“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。”在这个地方讲到“若有人”，这个人就是指受持《金刚经》已经达到深解意趣的人。这个人已经真实得到了《金刚经》的利益，所以他在行布施的时候，他的心已经无所执..

一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身..

生活条件好一定要有布施的因。布施不一定要钱，每天做三件好事，种善因得善果。每天做三件好事其实不难。语善、视善、意善、行善，起心动念为善，身口意以利人为先，一整天下来其实可以做很多善事。现在最方便的就是FB、微博、WeChat…不花一分钱，把佛法以及利人利己的资讯转贴分享，也是一件广大无边的善事!日日行善，古..

    《般若经》上，佛给我们讲六种修行的方法，“布施”是一切功德的因，这是早年章嘉大师教给我的，我学了这六十多年，六十七年了。       财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你只要拼命去施，不要考虑明天怎么样、明年怎么样，还没有到，何必想那些!全心全力，抓到了机会就..

摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第13集2010/9/15西中文化教育中心在宋朝有一个读书人叫符仲信，他乐善好施、喜欢布施。结果三十五岁的时候生病，刚好到了阴间。曾经让他帮助过的人看到他很惊讶说，「恩公，你怎么会现在就到阴曹地府来了?」就请教旁边的冥官(阴间的官员)，他很喜欢布施，怎么会三十五岁就到阴间..

1、布施是六度之一，是到彼岸的手段之一， 什么样的布施可以到达彼岸?什么样的布施是善或不是善?2 、布施是真心真意，是真正的想帮人解决烦恼困苦，这里面的发心是善的，同时在实施的过程能保持这个效果，并不会伤害其他众生利益，这个布施是好的。3、 做完毕布施后，效果好或不好要学会放下，如过去我们常..

但求名闻，倾家财物以用布施。及见贫穷孤独，呵骂驱出不济一豪，如此众生名为颠倒作善。这是佛陀教导我们布施应施与贫穷孤独病人者，才是真善。我们受佛的教化，设想在这一生中布施给一万个贫病老弱的苦人。当然，这必须慢慢积累，也须提高自我的能力。但愿设想化为现实。而最重要的是要有此心，顺着这个目标而行。其实。数..

佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报!佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得..

南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天想跟大家讲讲，这个众所周知的布施。布施呢在佛法里面叫做檀波罗蜜，又叫檀（越）。你看如果我们一般到庙里边做功德的人，常被称之为斋主，有时候又叫做檀越，所以说这个檀就是布施的意思。我们常说的檀香木的那个檀，很多时候我们对于布施呢，大家都晓得一些，就是说能够..