整个修行的方法过程当中，是两种力量构成的，一个是心力，一个是法力。心力不可思议，是能念的心;第二个，所念的法。人天乘偏重在法力，你的心理素质不高，感受很强，情绪很重，妄想很重，执着很重，没关系，只要你把事情做完就好了。人天乘只要你的心愿意随顺法去修学就及格，不要求太多。但是你走入了菩萨道，它的要求是..

诸佛菩萨享受无漏果报，我们应当学习，有漏福报决定不享受，享受无漏福报。释迦牟尼佛当年在世，就做样子给我们看。老人家示现讲经说法，教化众生，讲经说法是法布施、法供养，用身体、劳力是财供养，内财布施、内财供养，财法二种供养。自己一生生活所需，吃得饱穿得暖，足矣!所以他享受的是无漏福慧。后人也依照佛陀教诲..

因为没有全面调查过，很难说清楚到底有多少人曾经手淫或仍然在手淫。作为一个过来人，感觉自己有责任、有义务劝一切人不要手淫。大家一定要下决心戒掉手淫。 现在，大街上、报纸上、电视上、手机里、网络上，有不少穿着暴露的画面，有不少容易使人升起淫心的图片、视频。很多人尤其是青少年正在被毒害。如果没有人指点，他..

我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、..

有一次，佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳，那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王，一出门就遇见阿难。摩耶利问：「阿难尊者这么早来这里，有什么事情吗?」阿难回答说：「佛陀身体有点不舒服，派我来向您要一点牛奶。」摩耶利沉默不答，心中暗想：「如果我不答应，别人会说我吝啬，但是如果我答应了，我的..

古代的祖师中，我最喜欢的是智者大师和清凉国师。比起同时代的其他宗派的祖师。我更喜欢他们。比如清凉澄观国师，他福报大。身材魁梧，寿命长，手长过膝，总之是标准的菩萨相。在做人的福报上，清凉国师达到了顶。所以七朝天子命，九代状元才，估计就是形容清凉国师，而且他也做到了，做了七个皇帝的老师。清凉国师的塔在西..

我们舍弃一切的善根财产身体，这是非常合理的，为什么呢？因为人在活着的时候，若能把是我所执著的东西，如财产身体统统舍弃，心里就很舒服了，以后纵然遇到违缘和痛苦，也不会有什么伤心的，因为这些东西已经不是我的，早就布施给众生了。打个比方说，我想将屋子里的财产布施给一切众生，如果不注意来了小偷，把里面的东西..

师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没有计划也不知道节制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆..

这才是真正的布施!阿弥陀佛，大家好!布施，有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相，这才是真正的布施。着相的布施，是生天的果报;不着相的布施，是属于无漏的果报。不着相，就是心里不要记住它，比如说我布施给某个人钱，心里就在想：“啊!这回我做了布施，将来我会得到好的果报。”总这么想，就变成没有果报;就是有..

下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心面有阿弥陀佛，口头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，不是一个地球，大千世界。一个银河系是一个单位..