有一次，佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳，那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王，一出门就遇见阿难。摩耶利问：「阿难尊者这么早来这里，有什么事情吗?」阿难回答说：「佛陀身体有点不舒服，派我来向您要一点牛奶。」摩耶利沉默不答，心中暗想：「如果我不答应，别人会说我吝啬，但是如果我答应了，我的..

古代的祖师中，我最喜欢的是智者大师和清凉国师。比起同时代的其他宗派的祖师。我更喜欢他们。比如清凉澄观国师，他福报大。身材魁梧，寿命长，手长过膝，总之是标准的菩萨相。在做人的福报上，清凉国师达到了顶。所以七朝天子命，九代状元才，估计就是形容清凉国师，而且他也做到了，做了七个皇帝的老师。清凉国师的塔在西..

我们舍弃一切的善根财产身体，这是非常合理的，为什么呢？因为人在活着的时候，若能把是我所执著的东西，如财产身体统统舍弃，心里就很舒服了，以后纵然遇到违缘和痛苦，也不会有什么伤心的，因为这些东西已经不是我的，早就布施给众生了。打个比方说，我想将屋子里的财产布施给一切众生，如果不注意来了小偷，把里面的东西..

师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没有计划也不知道节制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆..

这才是真正的布施!阿弥陀佛，大家好!布施，有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相，这才是真正的布施。着相的布施，是生天的果报;不着相的布施，是属于无漏的果报。不着相，就是心里不要记住它，比如说我布施给某个人钱，心里就在想：“啊!这回我做了布施，将来我会得到好的果报。”总这么想，就变成没有果报;就是有..

下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱?心面有阿弥陀佛，口头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，不是一个地球，大千世界。一个银河系是一个单位..

【法布施】消业非常迅猛!自己近年转载和写作劝善文的亲身经历(2018新版)《金光明最胜王经》：“一切施中,法施为胜。”法布施――是以佛陀的真理劝人断恶修善，离苦得乐。令众生具足正确的知见，开启智慧，依正确的法门来修身摄心，得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德，远远超过财施，因为财施的作用和范围是有限的，..

自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的，对不对?布施水、布施烟、布施微笑，你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关系。你有在布施，再来，福报你也要修，孝顺父母、持戒，这个要有，不要抱怨，抱怨了也会损福报，嘴巴很重要。所以这一点，我想你还是要多接近法师，让法师了解你到底你问题在哪里，因为你光..

须达多长者，是位乐善好施的大慈善家，他喜欢救济贫穷的人，常常布施他们衣食物品，在舍卫城的全境内，不分男女老幼，只要是困苦的、没依靠的，一旦去求他，他都很乐意地帮助他们，因此，大家都称他叫做「给孤独长者」。有一次，须达长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，在无意间，拜见到佛陀并聆听到佛陀的法..

中秋佳节，举家团圆，儿孙绕膝，其乐融融。然而，此时，一个世界过节另一个世界过劫。萧伯纳说：动物是我们的朋友，我不吃朋友。为了口腹之欲，我们将朋友斩杀，将尸体置放在中秋欢聚的餐桌之上。在饕餮之前，我们可曾想过，因为我们的大快朵颐，有母亲失去孩子，有孩子期盼母亲，有独自悲鸣的饮泣在这满月的凄光里。此一方..