今净土，我们再看看这个特别法门。“五逆十恶”，这是造作极重的罪业。五逆罪、十恶罪，佛在一切经里面都是这么告诉我们的，这一生当中一定堕阿鼻地狱，这罪太重了。什么是“五逆”？第一，“出佛身血”。释迦牟尼佛在世，提婆达多所做的，提婆达多堕地狱。佛的福报非常大，没有人能够害得了佛，而提婆达多蓄意害佛，曾..

微信分享护持学佛网 堕阿鼻地狱的五无间罪、近无间罪及十恶轮(重要!学佛必知!)地藏菩萨来五浊恶世救众生，而众生中最忧?者是地狱众生，所以地藏菩萨的悲愿力，众所熟知，是为了救脱地狱的众生。一般人所知道的，是地藏菩萨把地狱里的忧?众生救拔出来。但这不是独一的办法，也不是最理想的。最要紧、最彻底的，照样若何令..

　　典故摘自：《出曜经˙卷四》　　一日，邻近舍卫城的村落中，发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边打水。当时离井不远处，正坐着一位容貌正直的须眉在操琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到须眉潇洒的身影，不禁为其所吸引，而这名须眉也不由自立地注视着妇人。　　一时意乱情迷、落空理智的..

弥勒菩萨讲得最清楚，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，你看讲得多清楚。这说明什么？说明整个宇宙遍法界虚空界是个幻相，它不是真的。你在这里面起分别，错了，你迷了；你起执著，那你迷得太深、迷得太重了。迷人怎么样？迷人自找苦吃，这要知道。所以真正修行没有别的，放下而已。经上讲得这么清楚，放下执..

护持学佛网 　　1 佛教导我们用真心念佛，用真心处事待人接物，不能用妄心，妄心是生灭心，妄心是轮回心，用妄心决定不能超越轮回。　　2 念佛要用真心念，要用至诚心念，那个感应比什么都快，《弥陀经》里面讲它的成就，若一日到若七日就成就了。　　3 佛讲无量无边法门，唯独这个法门，一天到七天能成就。可是你要用真..

　　我们看注解，下明，以下说明，「我此佛刹中，无有地狱、饿鬼、畜生」，经中常以禽兽、蜎飞、蠕动之类表畜生道，没有三恶道。『地狱』，「此为汉语」，这是中国人说的。「梵语为那落迦、泥犁」，这在经上也看到的，翻成中国的意思就是地狱。「《摄大乘论音义》曰：此译有四义」，这个解释有四个意思。第一个「不可乐」，..

微信分享护持学佛网 　　地狱有八，名地狱异。　　一、等活地狱，谓彼有情，虽遭各种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所吹，寻苏如本，等前活故，立等活名。　　二、黑绳地狱，先以黑绳，秤量支体，后方斩锯，故名黑绳。　　三、众合地狱，浩瀚苦具，俱来逼身，合党相残，故名众合。　　四、号叫地狱，众苦所逼，异类悲号，发怨叫..

1佛说“人身难得，佛法难闻”，得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。得人身要如何保持？必须遵守古圣先贤的教训，你才能保得住。你要是不学古圣先贤教诲，任意妄为，那很快你就回去——你从饿鬼来，还回饿鬼；你从地狱来，还回地狱。2地狱的寿命长，跟人间时差差别很大，人间几十年，在地狱里可能只几..

微信分享护持学佛网 　　根据《守护国界主陀罗尼经》记载，人在临终时所显现之诸多现象，即可预知其下世将投生之处。若观察是轮回六道之征兆，应急速念佛，转其心念，并合时安慰其放下万缘，一心念佛，求生净土。此经记载，临终时投生六道的各　　一、即将腐化地狱道之人，临终时有十五种现象：　　(1)对丈夫、妻子等男女..

1 六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。2 这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内，我们怎样把烦恼习气伏过来了？天天学习，天天讲给别人听，讲多了自己再有这个念头，觉得不好意思——劝人我自己没做到，不好意思。3 这个“不好意思..