四十九年讲经说法，对象是什麼？对象就是有疑问的，特别是对念佛法门有疑惑的。你的信心不坚定，你的愿心不恳切，怎麼办？听经，佛细心给你讲，你听清楚、听明白了，相信了。所以讲经的用意，（是）帮助眾生断疑生信。真相信，一点怀疑都没有了，要不要听经？不要了，你去净土是决定成就，不要再搞听经这个麻烦事情，一..

微信分享护持学佛网 　　有的人学佛三分钟热情，坚持不多久就开始松懈，这哪能成就?万物尚且经由寒往暑来，才出现生生不息的生命，修行若不恒行吃苦，哪里能感招脱胎换骨的福份?　　佛菩萨的加持是助力，福是自己积的，种什么因结什么果。　　做大好人自然福德深挚;做坏人，当福报耗尽就会恶报现前，俗话说不是不报，时刻..

护持学佛网 1、什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法，没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相，所以我们的想法错了，看法错了，我们说法、做法都错了，这是错误的行为。错误的行为招来六道三途的果报，错误行为变现这个境界;现在我们明白觉悟了，把这些错误行 为修正过来。正确、..

护持学佛网 　　1、许许多多同修无论是在家、出家一生的修行到最后不能成就，什么原因?“欲”没放下。　　“欲”是通常讲的“五欲”，(注解里头有)。“色声香味触”，这是“五欲”。为什么不能成就?都是败在这两句话里头，他“随顺爱欲”，他还是违背“十善”，造作跟“十恶”相应。我们想成就，这八个字要把它写在小纸上..

护持学佛网 　　*平常功夫从什么地方去测验?烦恼轻，智慧长。我们的烦恼今年是不是比去年少?智慧是不是增长?果然如是，我们的功夫得力，有进步。如果是跟去年差不多，甚至比去年烦恼还多，那就退步，毫无进展，往下堕落了。人在进步的时候法喜充满，退步时那是烦恼充满。　　*我们走的路子，是走佛法的正道，还是走佛法的..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第144集 2014年12月8日 讲于 香港“天魔”是指欲界第六天——他化自在天的天王波旬，他心量不大，他所统治的六道，“欲界”。统治的欲界，“欲界”里面包括最高的就是第六天——他化自在天，这里面所有的众生所修的法门要能超越六道他是非常不喜欢，你不出六道他不干扰你，你要是想超..

护持学佛网 　　1 修行人，你看很多修行功夫得力，他用什么方法?止语。止语是什么?不议，不说。人只要不说话，他就不会起心动念，妄想就减少，道心就增长。　　2 进念佛堂统统止语，只有一句佛号，不可以说任何话，也不要跟任何人打招呼，这是规矩。你念你的佛，什么人都不打招呼，这不是没有礼貌，这是真正尊重、真正如..

微信分享护持学佛网 称念南无阿弥陀佛这一修行方法，跨越万善万行。法无高下，应机则妙;药无贵贱，对症则良。这是佛法的通途，人人都这么讲。为什么这里又讲“称名一行，总超万行”呢?这是从教理上来说明，别的，也从往生的功效来说明。尤其是站在净土门之内，就往生来讲，称念名号决定往生等等，有很多殊胜的利益。我们..

微信分享护持学佛网 　　佛说四辈经　　四辈，是指佛教的四众学生，也就是比丘(削发男众)、比丘尼(削发女众)、优婆塞(在家男居士)、优婆夷(在家女居士)，由经题我们就可以知道，这部佛经是佛陀对四众学生的教导。以下是在家信众的部分。　　【佛言：“若有须眉心志系道，不能削发者，在于爱欲之中，当受持五戒、月六斋。..

微信分享护持学佛网 　　若何才能在佛法修行中不为魔所恼　　受持此经将不为魔所恼，反而受魔所赡养　　文殊师利所说不思议佛境界经　　唐天竺三藏菩提流志奉　诏译　　如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸皇帝色界诸皇帝及净居皇帝。并其家属无量百千周匝围绕。赡养恭敬..