广钦法师(1892～1986)，近代高僧，福建惠安人氏。广钦法师平生没有高建法幢、升座讲经，也无生花妙笔，但他参禅念佛、平实无奇的行持却激动千切切万的人。平生没有著作，圆寂之后，学生将其日常平凡训诫辑为《广钦老和尚开示法语录》行世。　　近代高僧广钦法师，出生于光绪十八年(1892)。自幼体弱多病，随母奉佛茹..

　要想转移灾难，只有「念佛」，念佛就能消灾免难。应如何念佛？大势至菩萨教我们「都摄六根，净念相继」，觉明妙行菩萨教我们「不怀疑、不夹杂、不间断」，觉明妙行菩萨跟大势至菩萨讲的方法是一个意思。所谓「净念」，就是不怀疑、不夹杂，如果有怀疑、夹杂，这个念就不清净；「相继」就是不间断。这是真念，这是真正学..

1.如如不动他生智慧，如果一动了就生烦恼，修行修什么?就修这个。练功练什么?就练这个。眼在色相上不动心，耳在音声上不动心，鼻在嗅觉当中不动心，舌在味觉上不动心，意在诸法上不动心，这是真正的大定。　　2.心里有贪瞋痴慢是暴的现象，心里有怀疑是委曲的现象，心散乱妄想多、杂念多，这是散。用什么方法来调心?净土宗..

　　1、愈是精进修行的人，找麻烦的就越多。为什么?大家习惯都听到一句话说，冤亲债主，不是没有原因的。他为什么不找别人找你?你过去伤害过他，他今天来报仇、来报复，也不让你成就，道理在此地。如果我们要改变，我们把自己修行功德回向给他，至诚回向，我成就你也成就，我脱离轮回你也脱离轮回，我往生极乐你也往生极乐..

微信分享护持学佛网 　　如孔雀游乌毒林，虽有药圃善严饰，　　孔雀群会不喜彼，依乌毒精自生计。　　孔雀在长有乌优等具毒植物的茂密森林中，自由安闲地漫步、飞翔、游玩、游玩，虽然里面有栽种各类妙药的园子，和极善严饰的鲜花、绿草等，但所有孔雀都不爱好它们，因为它们更愿意依靠乌优等有毒食物的精华或营养让自己..

　　　现在这个世界的混乱，在古今中外的历史上，都找不到，佛告诉我们，一切法从心想生，这句话说得很明白，说得很透彻，今天地球上的居民，他想什么？他念的是什么？他说的是什么？他干的是什么？你细细观察，那是什么？那是因，今天地球社会所呈现出来，这是果报，有因必有果，它是地球上人种的是什么因？就有什么样的..

　1佛跟众生没有两样，佛把妄想分别执着都放下了，我们妄想分别执着完全具足，这就叫六道凡夫。六道凡夫跟佛无二无别，这个道理一定要懂，学佛不能放下，那叫白学了。学佛从哪里放起？从我放起。2我是假的，不是真的，所以学佛第一个概念要建立的，就是身不是我。为什么？我不生不灭，这个身有生有灭。我跟佛是划等号的，..

微信分享护持学佛网 　　【经典介绍】《楞严经》是佛教异常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的事理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。　　佛说举止真实的修行人必定成菩萨　　【经典原文】若诸比丘，心如直弦，一切真实..

微信分享护持学佛网 　　在地藏经里佛陀嘱咐我们：慎五辛酒肉，邪淫妄言，及诸屠杀。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔优等臭味之植物又作五荤，与酒、肉同为佛学生所禁食之物。食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：一切肉与葱，及诸韮蒜等，各种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，..

微信分享护持学佛网 　　(1)佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各类事物的道理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，聪明圆满，功德无量，这才称为“佛”。大约2500多年前，天竺北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多拒却一切烦恼，悟道成佛后，号为释迦牟尼佛。释..