护持学佛网 　　1、真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。　　2、你的工作环境就是你的道场，无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作..

微信分享护持学佛网 　　禅门修行常言“破三关”，即破本参、破重关、破牢关。何谓“三关”?学人或以为精深莫测，讳莫如深，或以各种情境感触妄测三关，甚至信口开河，出言成妄，笼统真如，颟顸佛性。　　道弗成言，但文字可以指导道之所趣。今引虚云老和尚与来果老和尚所示宗门下豁破三关之关隘，以利学人，契证宗门。　..

悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观察迟疑这娑婆世界里六道众生的情形,想要懂得众生的根机,以及度化的人缘.天人们住在黄金,玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐喜戏,衣食无忧;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人呵折,即便病苦强迫,仍然四处为人做工,以求得温饱;..

编者按：今天这则故事，原始出处是《贤愚经》。原经篇幅较长，网上也有不合白话译文，但因篇幅所限，小编整理之时已有删省，文字稍有润饰。前面出现一座大山，山上插着无数刀剑。释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者，名叫福增长者（音译尸利苾提，意译福增，为了方便讲述，文中统称福增长者），已经百岁高龄，他据说削发有..

　　如果自己业障习气太重，内里面烦恼习气重，自私自利，贪瞋痴慢；外面外缘诱惑，禁不起诱惑，见色闻声，烦恼自然生起，生贪瞋痴慢。有这种情形，今天明白了，要知道惭愧，接著要懂得忏悔，要改过。那我受不了诱惑，怎么办？我尽量避免诱惑。所以古人修行，选择在旷野、在深山，什么原因？尽量避免五欲六尘的诱惑。现在我..

微信分享护持学佛网 　　大悲咒修行仪轨　　一、懊悔(至诚恳切懊悔三业，咬牙切齿忏灭罪业)　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴　　从身语意之所生，一切我今皆懊悔　　(念三遍)　　二、称圣号(如对母前，如子忆母，至诚祈请，感应道交)　　南无大消极世音菩萨(念三遍)　　三、发愿(真心发愿，字字入心，愿如已出，誓将愿..

1 现在人学佛，为什么还会有烦恼？他这个念头与性德不相应。性德，我们总说了五条，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。他的念头与什么相应？与自私自利、与贪嗔痴慢，与这个相应。2 古大德常常提醒我们，“不怕念起，只怕觉迟”。我们念头一起来，马上就要觉察到，是跟性德相应，还是跟烦恼相应？与性德相应，这个念头要保持、..

护持学佛网 1.真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，你就成佛，为什么这么容易?因为你本来是佛，只是现在的念头错了，你不是佛，你把佛忘掉，你现在念的都是我、自私自利..

微信分享护持学佛网 　　《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》　　经文：“文殊师利。借使三界中所有众生。彼诸众生。于地狱畜生饿鬼中。若有在家菩萨拔出尔许地狱畜生饿鬼众生置辟支佛地。所得功德弗成称计。若复有削发菩萨甚至施与畜生一口饮食。所得功德胜前功德。无量无边阿僧祗。”　 ..

广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。也许在1500年前，无著菩萨为了获得大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了12年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个异常忠诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之辈，弘扬如来大乘法的艰苦太大太多，但我若..