大迦叶是佛陀十大学生之首，尊者少欲知足、常修苦行，故被称为“梵衲第一”。　　尊者出生于摩竭陀国，生下来便具足三十二相，聪明颖悟，无人能敌。八岁起便依婆罗门教的规定进修五明、四吠陀，对逻辑学、说话学、天文、地舆、数学、文学、绘画、雕塑、祭奠、歌舞无所不通，但却性格奇异，常离群索居，不喜合群玩耍..

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何?诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心等于叁十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心牵挂捆扎，谛观彼佛多陀阿伽度、阿罗诃、叁藐叁佛陀。(摘自《观无量寿佛经》)　 ..

微信分享护持学佛网 　　佛告阿难及韦提希：若欲真心生西方者，先当观于一丈六像，在池水上。如先所说无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故，有忆想者，必得成就。但想佛像，得无量福，况复观佛具足身相。阿弥陀佛，神通如意，于十方国，变现安闲。或现大身，满虚空中。或现小身，丈六八尺。所现之形，..

微信分享护持学佛网 　　众生死活轮转一向歇　　《圆觉经》：善须眉，一切众生从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四倒置，实为我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道。有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅盘。　　【后注】我们留意这一段佛的答话。刚才净诸业障菩萨问佛说：本性清净，因何..

微信分享护持学佛网 　　辽宁义县奉国寺供奉的以前七佛巨型泥像(图片来源：资料图)　　【经典原文】　　佛言：汝等倾听，我今说之：　　以前九十一劫，有毘婆尸佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　三十一劫，有尸弃佛，毘舍浮佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　于贤劫中第六劫，有俱留孙佛、应(供)、正等觉，出现世间。..

微信分享护持学佛网 【经典介绍】《大宝积经》，又作《宝积经》，唐代菩提流志等译，凡一二〇卷。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积，即“积集法宝”之意。因其为大乘深妙之法，故谓之“宝”;聚集无量之窍门，故谓之“积”。全经计收四十九会(部)，内容泛论大乘佛教之各类主要窍门，涉及范围甚广，每一会..

　　有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。　　是日，有一位名叫稳固的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：　　“世尊!那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”　　佛陀回答说..

护持学佛网 　　*修行终极的目标是大彻大悟、明心见性，这句话不仅仅是禅宗讲的，八万四千法门，包括净土在内，没有例外的。如果这个法门不能通达到明心见性，就不是佛法，这是佛法的一个标准。　　*恶趣是消罪业的，看到好像不善，罪业消掉就善了。天上是消善业的，善业在那里福享完了，就往下堕落。我们修真善，不要修..

微信分享护持学佛网 　水中月　　《金刚经》：佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”　　须菩提白佛言：“世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不?”　　佛告须菩提：“莫作是说!如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于..

微信分享护持学佛网 　　佛有三身：法身报身化身　　《大般涅槃经》：迦叶，如来所以示病苦者，为欲调伏诸众生故，善须眉，汝今当知，如来之身即金刚身。汝从今日，常当专心思维此义，莫念食身，亦当为人说如来身等于法身。　　【注】佛有三身之说，法身报身化身。法身空寂，本自清净，本来不生不灭，周遍含融，能生万法。..