微信分享护持学佛网 【经典介绍】《大宝积经》，又作《宝积经》，唐代菩提流志等译，凡一二〇卷。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积，即“积集法宝”之意。因其为大乘深妙之法，故谓之“宝”;聚集无量之窍门，故谓之“积”。全经计收四十九会(部)，内容泛论大乘佛教之各类主要窍门，涉及范围甚广，每一会..

　　有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。　　是日，有一位名叫稳固的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：　　“世尊!那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”　　佛陀回答说..

护持学佛网 　　*修行终极的目标是大彻大悟、明心见性，这句话不仅仅是禅宗讲的，八万四千法门，包括净土在内，没有例外的。如果这个法门不能通达到明心见性，就不是佛法，这是佛法的一个标准。　　*恶趣是消罪业的，看到好像不善，罪业消掉就善了。天上是消善业的，善业在那里福享完了，就往下堕落。我们修真善，不要修..

微信分享护持学佛网 　水中月　　《金刚经》：佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”　　须菩提白佛言：“世尊，颇有众生得闻如是言说章句，生实信不?”　　佛告须菩提：“莫作是说!如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于..

微信分享护持学佛网 　　佛有三身：法身报身化身　　《大般涅槃经》：迦叶，如来所以示病苦者，为欲调伏诸众生故，善须眉，汝今当知，如来之身即金刚身。汝从今日，常当专心思维此义，莫念食身，亦当为人说如来身等于法身。　　【注】佛有三身之说，法身报身化身。法身空寂，本自清净，本来不生不灭，周遍含融，能生万法。..

微信分享护持学佛网 　　佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：　　1、如来(梵Tathāgata)，音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来..

微信分享护持学佛网 人死后真的什么都没有了吗?死后的意识本体从新轮回转生，如斯反复轮转不休。　　《楞严经》：当知一切众生。从无始来。死活相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。　　注：众生从无始来流转于死活之中，都是因为不能熟悉自己与佛无二的清净素心。而依妄想分别执取。妄想不..

每小我与生俱来皆有分辨长短的聪明；然则若不用心，便会分辨不清善恶长短，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人世的过程中，也曾碰着九种艰苦让他困扰。当佛陀照样太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人世，用以引导学生如法修行就可..

为期三个月的夏安居停止时，比丘们深得法益，身心安闲清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安泰？”佛陀的酒保阿难，在一旁见到佛陀如斯慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所激..

佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四个学生看到这样的风景，认为十分舒服。忽然个中一人问道：‘在这个世界上，到底什么事是最快乐的?’一个学生不假思考的回答：‘春天郊游是世间最大..