微信分享护持学佛网 　　佛具有十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：　　1、如来(梵Tathāgata)，音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来..

微信分享护持学佛网 人死后真的什么都没有了吗?死后的意识本体从新轮回转生，如斯反复轮转不休。　　《楞严经》：当知一切众生。从无始来。死活相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。　　注：众生从无始来流转于死活之中，都是因为不能熟悉自己与佛无二的清净素心。而依妄想分别执取。妄想不..

每小我与生俱来皆有分辨长短的聪明；然则若不用心，便会分辨不清善恶长短，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人世的过程中，也曾碰着九种艰苦让他困扰。当佛陀照样太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人世，用以引导学生如法修行就可..

为期三个月的夏安居停止时，比丘们深得法益，身心安闲清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安泰？”佛陀的酒保阿难，在一旁见到佛陀如斯慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所激..

佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四个学生看到这样的风景，认为十分舒服。忽然个中一人问道：‘在这个世界上，到底什么事是最快乐的?’一个学生不假思考的回答：‘春天郊游是世间最大..

微信分享护持学佛网 　　在各种妄见傍边，众生自身的见性是从来没出缺点的，是始终清净的。　　编者注：此则故事摘取自《楞严经》傍边，佛陀为学生讲述一切众生轮回世间的倒置妄见的问题。个中当说到同分妄见时，佛陀举了以下这个故事。　　佛经中的双日现象　　【经文】：“阿难。若复个中。有一小洲。只有两国。独一国人..

　　佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外迎接佛陀，这中心没有参加迎接行列的唯有耶输陀罗和罗侯罗。　　在耶输陀罗心中想：他去削发，为了他我受尽寂寞辛苦，他在外穿了褐色的衣服，我在宫中也和他一样，我听到他一日一食的苦行，我也立时进修照做，我..

　　须达长者有四位儿媳，个中一位名叫善生。这位善生女自恃出身朱门贵族，对长者家的一切横竖看不顺眼，对自己的夫婿也是慢待十分。自打这位高傲的新媳妇过门后，长者的家庭气氛陡然重要，上高低下都要看善生女的神色行事。　　面对此情此状，须达长者真是忧?不已。最后他只得向佛陀乞助：“慈祥的世尊啊!您能否为我的..

微信分享护持学佛网 　　1　《地藏经》是佛门的一部孝经　　佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基本，孝亲是做人的基本，度众生就是孝亲的扩大。　　《华严经》告诉我们“世界须眉是我父，世界女子是我母”，这个就是孝亲的扩充、成长。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，..

微信分享护持学佛网 　　何人可称善友?佛陀虽在《吉祥经》中不曾明言，但于《菩萨地持经》中为大众胪陈了善友标准：　　善友所摄者有四事：一者善友不愚不钝，黠慧不邪;二者不教人放逸，亦不以放逸之具授予他人;三者不教人罪行，亦不以罪行之具授予他人;四者终赓续人上信、上欲、上受、上精进、上方便、上功德，令其退下，..