在佛教经典中，有很多自然之物都被赋予特殊的内涵。月亮即是与佛教的关系密切的自然物。在佛教经典和禅宗祖师语录及诗歌中，经常会用月来表示某种特殊的佛教意义。从而把抽象的佛教义理形象化，方便了人们对教义的理解。禅宗认为，一切众生都有佛性，这种佛性不可言说，也无形无相..

目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于目犍连的母亲有大手大脚的粗心习惯，做饭或吃饭时总会撒落很多食物在地上，目犍连总是顾及母亲的自尊心，在母亲离开后，才把这些掉落的粮..

文/如瑞法师一位搞研究的学者问：整天在紧张忙碌地工作，研究做课题，心很浮躁。该如何静下心来？浮躁的原因是你想得到一个什么，想研究出来一个什么。为什么会急躁？因为我们有得失之心。得失之心处事难，不得不失自坦然。回归无求心自在，原来心安一切安。这是我修行中的体会，..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。修行有四种：披甲修行、趋入修行、资粮修行以及定生修行。披甲修行，主要是心里有决心，不仅仅是心里的决心，但以决心为主。趋入修行主要指行为..

很多佛教徒学了十几年、二十几年甚至一生都在学佛，但是他不知道“三法印”为何物。当我说“如果说一个佛教徒不知道‘三法印’是什么，他就不能算是一个很好的佛教徒”的时候，他茫然了，他说：“‘三法印’到底是什么？”“三法印”就是印证佛教的标准，他是不是佛教，用“三法印..

1.你也可以用念死无常观来走路。走每一步，思惟你的生命如何耗尽，越来越短。你走得越快，就越觉察到你的生命正多么迅速地结束。每一步都带你更接近死亡，而且如果你不能净除你的恶业，就带你越来越接近恶趣的无量苦难。2.同样的，当你开车时，去感受你像个被引导至绞刑台的死刑犯..

经文常常说佛是两足尊，最常说的就是智慧和福德这二足了，也就是智慧是一只脚，福德是另外一只脚。“修福不修慧，大象戴璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”，这个偈说的就是这个意思。修慧呢，往往还是老套路，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，以戒定慧三学得般若智慧；修福呢，往往也偏向..

最近亚运会刚刚打响，在亚运男篮里面出了很多闹剧，原本是菲律宾是因为克拉克森是否加入男篮的问题上，直接和NBA闹起来，但是这个只是一个小问题，今天下午得到消息，日本男篮4名男篮运动员集体去逛印度尼西亚的红灯区，此消息一出，引爆了各个媒体，引发球迷们的关注。现在这四名..

庐山东林寺2018年8月上旬闭关圆满古德云：上士闭心，中士闭口，下士闭门。末法时代，绝少上士。处在五浊恶世中的修行人，关起门来“念念弥陀佛，声声极乐国”就成为清净身心、提升信愿的绝佳方式。2018年8月11日下午1时30分，庐山东林寺闭关中心香光殿内，上百名来自内..

2018年8月12日，东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时，缁白二众齐聚青莲念佛堂，法会庄严开场。民间流传一句话：“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛。”今年立秋时间在亥时，故属于晚立秋。并虽已立秋，但尚在暑中，故今年立秋天气特别炎热，这也是对经行净业行人修行..

同修：经文里拜佛念佛，可以求得合理想要的东西。但有大师说这求不来的，要有这个因才能结果，我觉得好困惑。人间天老师：首先祖师说没有因，求不到果，这个道理是对的。佛教里说有求皆苦，但根据大众的解脱机缘，佛教里支持大家如理如法的求取。佛教里说到的求，并非是你只跪在佛..

壹修行的核心到底是什么?当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义?是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会双盘打坐，长期持斋……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些..

【念佛感应录】为猫念佛魂现人形在我读国三那年，家中跑来一只流浪母猫，很可爱、很黏人，家人决定饲养。国三毕业前，母猫怀孕，生下三只小猫。一个月后，三只小猫开始到处乱跳，很活泼。有一天，我忽然察觉到老三(小猫)不对劲，不知什么原因，经常在睡觉。喂东西时，老大、老二抢..

◎如实面对无常的提醒，而了解死亡是生命的一部分，它注定迟早都要来扣门，更产生反省与惜福的心。◎真正的幸福其实不在于财物的多寡，亦不在于地位名誉的高下，而在于我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个与我们今世有缘相聚的众生。◎面对无常，一般人有两种方式：一是消极逃避..

1、如果你的心是乱的，你看这个世上，也就是乱的。能让你笑着面对的，就是最好的生活。你想的越多，遇到的麻烦就会越多;什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多;什么都不怕了，反倒没人敢欺负你。你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒都来讨好你。..

向冤亲债主忏悔发愿文多生累劫被我伤害过的善菩萨们：非常、非常对不起(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，我错了(一拜);对不起，请原谅(一拜)。我从无始以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害杀害你们，使你们在轮回中，身心受到极大折磨，遭..

烦恼心的造作，对于正在烦恼中的大家来讲，其实从开始的起心动念直到情绪酝酿火候充足后，再演变成完全的外在语言及行为展现，对于我们想去表达任何情绪的对境或是人、事来说，根本达不到我们预想的震慑力。反而会使这种烦恼作用的爆发力，同时加倍的围困在我们自己周围。无论当下..

◎佛说：‘没有人能束缚我们，只有自己束缚自己。’◎‘世间为我所用，非我所有。’有那样东西是你的?!◎追求心灵的超越，就是要破除‘我相’，摧毁‘自我意识’的空间。心一旦没有执著(是故空中无色，无受想行识，.......)就可以包容一切事物。◎不执著的人，才是世界上最富有的..

有一个人问佛陀，我受戒后犯戒，惩罚会不会更重呢?佛陀举了一个例子对他说，比如你前面有一个火炉，上面烧了一个红红热热的铁钳，你用手抓这个铁钳，你是知道铁钳是火热的对你伤害重，还是不知道火钳很热对你伤害更重呢?此人思维了下，我知道它是热的，会伤害更少一些;如果不知道..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？”净空老法师开示－堕胎这个问题非常严重！……这个事..

众多处境凄惨的人，渴求善根回向予己不说广大的众生，我们即生的亲朋好友离开世间以后，可能还在中阴界徘徊，或者已经堕入三恶趣，处境凄惨。这时他们需要的就是善根。就像人间的穷人需要钱，如果哪一个有能力的熟人解决了他的困窘，那他是非常感激的。同样，现在我们有福分学佛，..

我是心峰，进入三级修学已经三周了，我们每天都在听慈经，今天想和大家分享一下我听慈经的一些感受和方法。如果能给师兄们一点启发，那是我最大的欢喜！在讲之前，我首先要感谢心山师兄，（鞠躬）因为我们在一起讨论的时候，他总能提出一些问题，引发我的思考，我就想找到完美的、..

2018年1月29日当手里拿着乳腺彩超报告，耳朵听到医生说需要进一步检查，估计不好的可能性很大，清晰记得当时心咯噔一下，内心有点迷茫和失落，泪水在眼眶里打圈，难道无常就真么快示现了。虽然学习佛法快两年了，也只是刚学会按照八步骤做观念和心态的调整，能够比以前更加自在的..

花园二教室，当慧昭师兄做完总结，放院歌的时候，当“处世间，如虚空，如莲花不着水…….的音乐响起的时候,无法克制内心的忏愧，这一周的一点点，一幕幕都在脑海中闪现，眼泪也随着佛曲无法抑制的流淌。惭愧，内疚，溢满心头。特别是听到慧昭师兄说“你们现在打的折扣不是师傅让你..

我们都知道，修行其实就是修心，因此修行最大的快乐，就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下这念心能安住，不起心动念，不打妄想，烦恼就会一天天地减少，不再轻易为外境所转。这份心灵上的充实，就是法喜，也就是不随外境因缘生灭的清净与自在。修行的目的..

问：为什么要注重回向？大安法师答：一般我们做的世间出世间功德，你如果不回向，它自然也有因果，善有善报恶有恶报。它是自然的一个因果，那经过你的心意一放大，它的功德更大。比如你修个善行，布施，你布施了一个人很多财物什么，你不回向，比如说你能够得三世的国王的回报，但..

【原文】今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍，梦幻功名富贵不能当下远离，梦幻苦乐寒暑不能当下觑破，乃至梦幻诗文机锋转语不能当下唾弃，独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土..

（上）佛在舍卫国树给孤独园弘化时，诸菩萨、四众弟子、天龙鬼神、帝王、臣民，大众聚会，听佛说法教化。佛的右方是目连比丘，目连比丘神通广大、智慧如虚空，能随时变化、权智并行以普济众生，济众之数，多如恒河沙，诸天天众皆稽首、敬仰、尊奉。这时，佛告诉目连比丘：“..

我们为什么总会遇到各种各样的不顺利？遇到这样问题的时候，说明我们没有准备好，机会是给有准备的人准备的，业障指的是多生多世累积的因果，这是我们起心动念累积的因果。但有的是职场上的顺不顺利，也许只是自己的一种愿望——愿望高了达不到而已，我相信现实生活中满..

敬爱的义工菩萨，同修们大家下午好！回顾上周康师兄在笑着，跟着我念敬爱的义工菩萨，从字面的敬爱是两个字，如果没有去忆念她的功德，是不会长养我们自己的恭敬心和感恩心的。提醒我每次再观察一下自己的心；好，言归正题。这周读了《发心求正觉，忘己济群生》，以往在读书会上有..