婚外情的致命诱惑：女子被敲诈勒索一万五。广东梅县区一女子廖某玲本来经营一家美容美发用品店，小日子过得挺好，但偏偏喜欢玩微信“摇一摇”。某日，她加了一个微信名叫“唯一”的男子邓某海为好友，之后两人就一起聊天了。在聊天中，两人相互交换了真实身份信息及家庭情况。两人..

有一次我在台中大雅龙善寺讲《无量寿经》，讲完了刚好有家属打电话到寺院里来，请我讲经完了之后到丧家去助念。我讲经完了邀了三四十位莲友到丧家去，已经是晚上十点多十一点左右了。亡者是怎么死的你们知道吗?知道要说知道，不知道要说不知道。亡者是怎么死的你们知道吗?亡者就是..

哪七种呢，一开悟现前犯诤事，二开悟过去失念犯诤事，三开悟不自在犯诤事，四寻思犯诤事，五决择犯诤事，六自悔犯诤事，七忍愧建立二众。一、开悟现前犯诤事，所谓开悟开就是开示，你不知道我告诉你叫做开，告诉你之后你了解了叫做悟，这个叫开悟，开悟是当这个人的面告诉他，清清..

过去有一位禅师，参禅了很久也没有开悟。有一次他路过一座青楼，听到一个妓女在那儿唱歌。其中的一句就是：“你既无心，我便休。”禅师听到这句歌词以后，当下开悟。“境不迷人，人自迷。”我们觉得好就去追逐，不是它迷于我们，是我们追逐于色相，追逐于好听..

星云大师宽心：心动，还是幡动六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是“风动”，另一僧反驳说是“幡动”，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：“既不是风动，也不是幡动，而是两位仁者的心在动啊！”这则著名..

问题：全家只有我一个人吃素，可家里要办喜事，他们要大量杀生，我该怎么办？灯云法师：现在的儿女结婚、老人祝寿、乔迁等喜庆之事，都需要宴请宾客大吃大喝、大鱼大肉，弄的佛弟子们个个都心跳得不得了，因为一吃喝就要大量杀生。而家里只有自己一个人有办素食的意愿，其他人都不..

微友：阿弥陀佛，师父您好！我们想去五台山朝拜，那么到了五台山后，应先从哪里开始朝拜？请师父指点。感恩师父！仁山法师：阿弥陀佛，您好！随喜您的发心。拜文殊菩萨从恭敬一切开始，一路上遇到的所有人都可能是文殊菩萨的示现，因此要从当下礼敬。微友：阿弥陀佛，顶礼师父！请..

如果是把钓获的鱼放掉，不算杀生。杀生是指杀害人畜等一切有情的生命。钓鱼这种行为虽然谈不上是什么严重的恶业，但是对鱼来说的确不好受，因为鱼也遭受到了痛苦和恐惧，尽管钓上来之后又再放生，但当下已对鱼造成伤害。为慈悲故，最好不要从事这样的活动。佛教主张不杀生，主旨在..

微友：阿弥陀佛，法师您好！请问地狱在地球上，还是在外星球？佛经上是怎么说的？仁山法师：阿弥陀佛，您好！一念不善，就是地狱在人间。一念慈悲正觉，即净土在人间。何不关注当下心念！文章转自微信公众号：弘愿之音..

女子守坟多日盼子复活，遇“不死之火”结果惊呆世人（资料图）在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福；妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病，但是，医师..

古代养生家认为：精气神为人体之三宝，人若纵欲即精失、气散、神离。百病缠身，苦不堪言，用一把火(女色)燃烧自己，换来短暂的蝇头小利，殊不知这种代价极其可怕・・・・基础：一眼都不能看【淫欲机关全在目，淫情颠倒总由心;秋波不转心如水，情欲何由得向侵】古老的《薄伽梵歌》..

编者按：国家计生委曾发布一组数据：我国每年人工流产1300万例以上，其中反复人流占比50%。全国青少年生殖健康调查报告显示，60%的青少年接受婚前性行为，22.4%曾有性行为。有性行为女孩中21.3%怀孕过，其中4.9%多次怀孕。一个妇科医生说：高考之后的8月份，是女生“堕胎潮”的小..

转眼间一年的时间就过去了，非常感恩慧怡师兄陪伴与付出。进入三级修学是我人生中唯一最正确的一次选择，这一年按照导师施设的三级修学两套模式修学，按照八步骤三种禅修方式去实践，我找到了回家的路，心有了依靠，对三宝的信仰，从盲信到理智地信，再从行动上每日早晚定课，不断..

本期学习了《心灵创造幸福》。幸福到底是什么？怎样才能幸福？师父作了五方面开示：要想得到幸福，首先要具备接纳一切顺逆境的能力，不为外境所转，保持平和与从容；二要认识带来幸福的诸多因素，时时耕耘福田，使福报持续发展；三要提高认识，以积极正向的心态看待自己和世界；四..

7月29日小院读书会两周年感恩活动有感心岸7月29日也是我进入三级修学半年的时间，正值小院读书会两周年感恩庆，也是我自己检查自己半年修学的机会，整个活动过程中检查每一个当下自己的起心动念，检查自己对境时的“我”。6月26日晚上8点我被邀请进群，当我得知这次的感恩会我的义..

当进入巜走进佛陀，认识佛法》修学时，我的发心是十分惭愧的，自己只是停留在法义的名相、段落的理解上，花的是表面功夫。感恩辅导员净谦师兄在班级共修26课时，运用八步三禅让大家如理思惟：当衰老现前时、当疾病现前时、当死亡现前时，活着显得多么无常。尤其是死神，可以瞬间推..

恰嘎国王——侮圣忏悔王位复得一时,佛在舍卫城。有位名布德作拉巴多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三界轮回的痛苦,获证圣者罗汉果位,因感世尊恩深似海而发愿度化无边的众生以报佛恩。他观察所化众生的时、处、因缘等,得知南方果贤巴【印度六大城市之一,汉译萨弥城】的众生与他有缘,..

佛教有一个根本法义，叫利他心。在大乘佛教中，利他心又称为菩提心，它是最核心的思想，依此可以成就佛果。菩提心有愿菩提心、行菩提心两种。如果心里发愿：“我要度化天边无际的一切众生”，这就叫愿菩提心。这种发愿通常需要一个殊胜的对境，如果没有，也可以在佛像前或者寺院里..

问：行持善法只需要发心纯善就可以了吗？索达吉堪布答：有的人虽然发心纯善想做一些好事，利益众生、弘扬佛法等，但因缺少取舍的智慧，不明何事当做、何事不当做、怎样做会有好效果，结果非但无益反会成为祸害的根源。以前有一个大富翁，身边的人都想讨他欢心，对他毕恭毕敬。富翁..

我们特别执著自己的身体，哪怕落上一点小火星也忍不住，别人稍微撞一下或者说你身体不好，也会勃然大怒。譬如在庞大的身体中，鼻子是一块小东西，假如别人说你鼻子不好看，也不应该为此生气。但有些人却气得暴跳如雷，好像把他鼻子割掉了一样，原因是什么？就是无始以来对身体有强..

我们讲肉眼看问题，肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲，他只能看到视野范围以内的人事物，只能看到人事物的表相；从时间的角度来讲，只能看到当下的状况，以前的看不到，未来的也不知晓。我们要知道，我们这些众生为什么会苦恼？就是因为有时候对某一种人事物的执着造..

立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？——王阳明《传习录》王阳明先生的学生中，有人苦于思虑纷扰，平日..

《心经》二百六十个字，可以分为两个部分。从“观自在菩萨”到“是无等等咒”叫“显说般若”，用明显的道理来阐述般若的妙义。在阐述般若妙义的时候，首先是一个提纲。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，可..

避开燥热的空气和人流，室内不时传来的梵音让心慢慢沉静下来，仔细闻一下，还能感觉到淡淡的檀香。这家位于台州老粮坊文创园的本在空间，像是钢筋水泥铸就的城市里一座静谧的小岛。╲╱╲╱╲╱作为一名无肉不欢者粮粮以前对素食是没什么印象的只是记得当年在杭州读大学时曾被室友..

最近班级的氛围较以前有些一落千丈。前天晚上，辅导员善省师兄在班级微信群发了两年前我们入书院时签的《学习公约》。第一条，“自愿加入学习，以佛法修学为中心，依照三级修学模式，追求生命的觉醒与解脱”。师兄说，“我们每个人对照下学习公约，看看自己一路走来有哪些地方没有..

人生由生活，生死，生命组成。可通常人们只关心生活，只关注与自己有关的一切，每天都在追求着自己的梦想生活！回顾我这前面十年的人生，何常又不是为家庭奔忙，为物质生活迷失自己？幸福到底在哪里？十年前，因为婆婆身体不好，我放弃工作，带着孩子回到农村照顾老人的生活起居，..

刚升入同修班，因为听了很多师兄说起，同修班的学习内容要比同喜班难度大，而且学习以听闻视频为主，也是一种挑战和考验。对于我一个因各种因素小学都没读完一半的修学者来说，后面的一个问题似乎不是问题，但是前面的那个问题，确实让我有点不安。但是因为一学佛就皈依了三宝，而..

导师有多次关于幸福的开示，让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中，导师开示“幸福是一种不稳定的感觉，在于自身心态和对自身需求的定位”，告诉我们苦是人生本质，快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中，告诉我们幸福是众缘和合而成，取决..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

高抬了，还以为是哪位同修的呢，一看内容，原来是在下拙作，也要上传？！原文作者：菩提书院苏州修学结束了同喜班的学习，末学升入了同修班。虽然八步骤修学了八个月，但实际并没有理解，或才意识到此重要性。记得是同喜班学了近五个月时也稍有体会：这八步骤要学啊！但并没有当太..