刚刚学完上士道发愿菩提心的章节，愿菩提心具有出离、平等、大悲、担当、无限等心行特征，那么观照我自身，我当下的心行和这个标准差了多少呢？仔细观照自己：虽然和中士道相比确实好了很多，但距离合格标准还是差了不少，另外在修行过程中，也有一种修的不是特别相应的感觉，观念..

接纳，转化的智慧。从小到大的我，性格开朗，单纯而美好，父母虽不在身边，跟随着爷爷奶奶生活，但经济条件，比较富足，从没吃过任何的苦头，上学，工作，一切都很顺利，认为这一切的一切，都是必然的，人生，就应该是这个样子吧。我学的是会计专业，毕业后分配到一家企业单位，是..

在进入三级修学之前，我已皈依学佛六年。在这六年时间里，常常听经，自己诵经，从表面上看，我的一些行为和心态有所改变，知道自己学佛很多行为不能做，比如不能跟爱人大吵大闹，但平时两人相处，总有一些矛盾和情绪，怎么办呢？那就把它埋在心里，但此时的内心表现又很不服气，慢..

——记我的第一次助念义工行初八晚上二十点整，第一次参加临终关怀助念，是为了让朗海师兄的父亲往生。我是带着忐忑不安的心去的。一我怕心灵不能安定下来，二怕精神不能集中；但是想到助念是效法阿弥陀佛利益众生、成就无量功德；我也便义无反顾的和准备赶过去的两位师兄一起来到..

——记三级修学僧众“小小读书会”活动2018年7月24日下午，三宝楼110教室，室外夏日炎炎，室内安静清凉,苏州西园戒幢律寺三级修学僧众班的法师们相聚一堂,用法语甘露滋养身心,践行着三级修学的服务大众模式。义工菩萨的良苦用心,让整个房间处处都能感受到法的力量!两张方桌，茶具..

前几天，赶着上班的时候，在一家我经常光顾的店铺买一个十五块钱的物件。我给了商家一百零五块，她找了钱给我之后，因为赶时间我点也没点就放回钱包里。那一天我也没用钱，当第二天我翻开钱包准备用钱的时候，却发现钱包里的零钱是八十块钱。顿时我的脸马上就拉长了，心里开始生起..

最近发生了很多事情，让我对过去、现在、未来做了很多思考......很多困惑许久的问题，我四处寻找解开一切的答案。我一直不断反问自己：“我为了什么而活呢？”，我的人生路似乎一直坎坷。每次地摔倒，和每次地爬起来，都是感觉那么无助。更有些时候我会陷进坑里，却没有那双能够拉..

源于感恩的心大家好！我是智溪。感恩大家给我这次分享的机会。首先，很感恩，有这个福报接触到传统文化，经过系统的修学，我的人生观发生了很大的改变，我想把这种爱传出去，让更多的人受益。我的分享有2点，第一是：我为什么关注亲子教育。第二是：学习亲子教育的心得。我很认同..

大家下午好！我是智溪！随喜小师兄们这么早就接触到善知识，接受智慧的文化。小时候我很自卑，觉得长相不如别人漂亮，所以经常走路都是低着头不敢看别人，一直很羡慕长的好看，性格开朗的人，觉得他们每天开开心心的在校园里与小伙伴一起玩耍，而我时常是一个人闷闷不乐的独来独往..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是慈悲的，也不一定，因为个人动机不同，因缘不同，虽然是佛法，对他也不见得有什么直接..

佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红的，代表太阳;然后到后面拜太阴娘娘，这..

虽然在法界实相上，诸法平等无二，没有众生与佛之分，没有轮回与涅之别，但对于凡夫来说，现阶段的修行目标，就是脱离生死轮回，证悟成佛。要达成这个目标，单靠自己的力量是不够的;想成就佛果，最大的助力来自众生。所以，如果学佛的时候，只是想着自己，或者是想着自己的亲朋好..

以下为一位有缘人分享，来文照登：以上为个人这十几年来的惨痛经验，及因为邪淫白白浪费了人生最精华的岁月，及累世不易修来的福报，谨此和各位同修师兄姐及戒友分享，要及时努力戒淫行善，千万不要为了一时快感而一错再错。我是一个台湾人，犹记得小时候大部分人，对男女生的事都..

微友：阿弥陀佛！请问师父，争强好胜属于哪类烦恼？仁山法师：阿弥陀佛，您好！这是傲慢的烦恼，本来没有，起了轻慢心才暂时而有。若能当下觉悟，就可以转傲慢为谦虚，化狭隘为包容了。文章转自微信公众号：弘愿之音..

在佛法当中，我们学来学去，也没有离开这一念心。在广东的一个农村里，有一个人一下子发了财，于是就买了一串院。院子里有一棵上百年的荔枝树，结的荔枝也还蛮多的，他在树前又盖了房子等等。有些人提醒他说：“既然你在这里已经盖了房，买了这块地，你应该找一个风水大师来..

【关于“魔障”的开示(合辑)】【佛菩萨会制造一些机缘，替我们消业障】(欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前)所以，世界即使造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，什么原因?「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这些造作恶业的众生是一时糊涂..

学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少..

一、佛教是追求真理智慧的宗教，理论上越学应该越清净调柔，慈悲心和包容心越发增长，而现实中，一些人佛法学的越多，学佛时间越长，心中的烦恼和妄想却越来越重。我对你错;我懂你不懂;我是内行你是外行……类似的心理，很多佛弟子都有。不少人学佛多年，结果是：脾气越学越大，性..

你们天天、月月、年年都在听开示，出不了大师，我就是第一个喊冤枉的人!佛法是自利利他，也就是现在社会经济学所讲的“双赢互惠，方能持久”，否则就是一方受益，一方受损，这样绝对没办法长期立足。还有一部分人听完以后是没感受的，就像石头一样，听完以后没反应――这是一种罪..

【念佛的胜妙】念佛即生佛前(一)下午我们继续来探讨「念佛的胜妙」。前面我们探讨了十一段文，底下从第十二段文接着看下去，第十二段文在说明念佛即生佛前的道理。念南无阿弥陀佛，当下就能往生在佛前。往生这一件事情，有太多人以为一定要等到这个色身肉体死去了才能往生。事实上..

“拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。”大家要记住，所谓“傲慢”，就是自己觉得自己了不起，所以我们要谦卑地把头低下去，因为我们是学习无我的。“吃素不是为了清口禁欲，而是心怀慈悲。”因为都是生命，生命需要尊严。“念佛不是累积数字，而是清净我们的心地。”我们念佛，要解..

这是听姓李的朋友讲的发生在他姥爷家的一个真实故事，让人可怖可畏。为便于叙事，我以李的口气复述一下这则故事：“我姥爷家在长城村，祖祖辈辈都是村里的好户。到了我姥爷，是教书的。在农村，也算个文化人，家里光景很好。我姥爷有个爱好，就是打山(打猎)。一有时间，就上山打山..

面对佛教衰微、人伦败坏，天灾人祸频繁，人民水深火热，大师悲心不忍，放弃潜修生涯，从1918年下普陀山到扬州藏经院刻印《安士全书》开始，到1928年，展开了十年的弘化事业，刻印流通各类佛经善书一百多种。与此同时，由于《印光法师文钞》在全国流通，向大师来信请教的人越来越多..

“阿弥陀佛”叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能，凝聚在这个假名里面——音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏，我们就得去开采，去挖掘。那挖掘，怎么挖掘？就是执持名号。当我们念佛的时候，就把这个名号当中的万德给它挖掘出来，开采出来，或者又叫召..

面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向；不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么？要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义？一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。问：师父，请..

佛教的教义，概而言之，可分为小乘和大乘。这二者之间，主要是以发心来区别：倘若你修行全是为了自己快乐、自己解脱，纵然学的是大乘净土宗、密宗，这也叫做小乘法；如果你闻思修行的最终目标，是为了利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉的佛果，这就叫做大乘佛教。现如..

15年8月份进班修学，到现在差不多三年了，我曾经发心到三年全勤的时候分享下，题目就叫：三年全勤难不难。我想说难，真难，因为我缺了一次没有全勤，就上周公司临时紧急有事，职责所在，我虽然到共修点了但是还是只能过门而不入。看到大家参加菩提沙龙欢喜的样子，很为大家开心。1..

转眼之间，升入同修班已经三个月了。这一段时间里，都一直在学习《菩提道次第略论》的道前基础内容之一闻法轨则，其中讲到自己在修学佛法的过程中，关于要除三种过和依六种想的内容，对自己影响非常的深刻。通过这两期法义的学习，也让我重新审视自己对待学佛的态度，重新认识自己..

随着修学的深入和自己平时的体验，深深的感觉到佛学的伟大，面对浩瀚的经文，和精密的逻辑关系，不由得使我对佛学的理论有一种高山仰止的感觉。因此也伴随着一种深深的感恩和珍惜的心态，是的，如果没有师父和三级修学，我是无法有正常的渠道去了解佛学的关于宇宙人生的真相的。佛..

7月1日晨，骄阳似火的长沙降下一场甘霖，为躁动不安的星城送来了一股久违而难得的清凉。地处长沙望城区的著名温泉酒店_依山傍水、景色宜人的普瑞迎来了国内外知名的弘法高僧济群法师。法师受湖南践行国学公益基金会创办者兼理事长、人极书院执行院长颜爱民教授之邀请，在第29期湖..