1．记住吃素是为你自己，而不是别人。这是关乎你的健康，你的生活。你的工作就是照顾好你自己。任何事情都比不上健康。没有什么能比得上真实地对待自己及照顾好自己。我的客户中从来没有人因屈从于同伴的压力（或是因个人的弱点而退缩）而回过头来跟我说：“棒极了！我很高兴自己..

新梦想大会圆梦2014VeganSociety正式落户中国2014年9月12日，第二届新梦想大会正式在北京紫禁城太庙拉开帷幕，本届新梦想大会已将成立于1944年，世界上最权威、历史最悠久的“VEGANSOCIETY”组织正式引入中国，并成立了THECHINESEVEGANSOCIETY。VEGAN音译为维根，它的定义是：一种..

所有的动物都有沟通的能力，从简单的沟通到极其复杂的沟通，不同的物种拥有不同的沟通能力。动物们用其独特方式来求爱、发出警告、欺骗、传达关怀，等等。而它们的沟通能力不但受到物种的基因图谱的影响，也受到外界环境和它们的适应方式的影响。如果我们可以与动物沟通，了解动物..

我所喜爱的伟大企业家稻盛和夫这样理解生命历程：“我们来到人世，为的是离开时的灵魂，比出生时更纯净一点。”我还以为，作为人，除了自我的修行，还更应向周边散播善意、公平、理智，“我来到人世，为的是离开时，这个世界比我到来时更美好一点，而不是更血腥污浊。”如果我们认..

第二天二○○五年十二月十七日第一堂内容提要：法器法缘活罗汉的故事疑参破定执著起用昨天乱讲了一天，我们只有三四天的讨论，是不够的啊！现在还没有开始，只了解了大家平常用功的情况。你们打坐不一定看我，只听声音，看我没有用，我是个假象啊！有一点我先要声明，千万注意，尤..

这是一份倡议书，旨在提倡一种全新、时尚的生活方式——素食。各位同学，新年钟声已经敲响，在辞旧迎新之际，希冀着又一年的人生光辉灿烂，在您温饱欢笑之余，与亲朋好友过着快乐的新年，有没有想过餐桌前的大鱼大肉，隐含着无数牲灵们的哀号？是心怀感激，还是熟视无睹？是心存怜..

2014年9月12日，第二届新梦想大会正式在北京紫禁城太庙拉开帷幕，本届新梦想大会已将成立于1944年，世界上最权威、历史最悠久的“VEGANSOCIETY”组织正式引入中国，并成立了THECHINESEVEGANSOCIETY。VEGAN音译为维根，它的定义是：一种不剥削和虐待动物、不以动物为食、不穿动物做..

俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒..

“雨花斋”每天迎客约150人，“捧场者”增一倍目前“雨花斋”的食客比刚开业时增加了一倍，其中一半是老人。(记者梁清摄)今年7月28日，东莞首家免费素食馆“雨花斋”开业，但因筹集到的费用捉襟见肘，备受慈善人士关注。昨天，记者前去探访时看到，“雨花斋”仍在正常营业，目前每..

在这个信息高速发展的时代，插个卡在电视上就可以随意观看下载自己想学的法师讲法，打开电脑便可以随意搜寻自己想听的任何佛法。手机的功能现在也是越来越强大，除了具有通话的功能外，你还可以使用它来闻法、上网、购物等。虽然这些给修学佛法带来了方便，但让我感觉到更多的则是..

举办时间：2014-10-15-2014-10-19展出地点：厦门国际会展中心会展城市：厦门联系方式：厦门会展金泓信展览有限公司地址：中国·厦门国际会议展览中心邮编：361008电话：(86)592-59596185959509刘小姐传真：(86)592-5959611网址：www.vffair.com信箱：info@vffair.com会展类别：食..

小强，是我的一个朋友，我们是这个月14号才认识的，他现在住在我家，不过23号就会离开，所以，我要在他走之前，把他的故事告诉大家，也算是送给他的纪念。小强是谁？他怎么这么幸福可以住在老师家？其实，小强是一只小小的蟑螂，现在，住在我家的厕所里。我知道你会惊讶，不过这是..

什么是了脱生死?众生所认识的世间诸法(包括因果、轮回及业障等事),就如同在灯光昏暗之下,把绳子误认为是蛇的状况一样,这条「妄蛇」就是「诸法」的最好比喻,这「妄蛇」是虚妄有如梦幻,但不是空无,不是毫无力用,因为它有相状也会吓未清醒的人(比喻未开悟者)。世间诸法是以「自性」为..

什么是佛教中的「方便法」?如何用方便法才不会违背佛的正法?方便法是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法,这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。方便法是大乘菩萨道行者所用,小乘佛法似乎没有「方便法」。方便法之使用最好是配合菩萨道的四摄法:即慈悲、爱语、利行、同..

什么是「无所住生心」?住是执取或取着之义,一般人发生一个心念大多有执取某个甚至数个理由,例如,相信布施会有福报,所以布施钱财给某个慈善机构。在此例中,此人「所生的心」是「布施钱财给某个慈善机构」,而其「所住」即是「福报」。金刚经上说:「不住色声香味触法而行布施」,在此..

索达吉堪布答济群法师19问(一)前言顶礼本师释迦牟尼佛!无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎..

索达吉堪布答济群法师19问(二)如理如法的传法灌顶问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一..

一九九五年六月十七日讲于杭州弟子问:“如何消除贪嗔痴慢疑?”贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也,属于理边,故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种,均属不正的知见。比如执..

一、教理(一)佛学常识元音老人1问:什么是外道?答:心外有法就是外道。不受佛化,别行邪法;心游道外,故名外道。究竟来说,罗汉也是外道,因为他有法可得,法执未除。2问:何为感应道交?答:此感彼应也。念佛持咒为“感”,佛菩萨加被行者为“应”,彼此打成一片为道交也..

二、修法(一)座上修行1问:修心中心法,加座时低于两小时行吗?答:加座很需要,但不可少于两小时。2问:天冷打坐时要不要将头盖起来?眼睛可不可睁?答:头不能盖,天冷了可以盖到后脑勺那儿,身体都要盖起来。眼睛可以开一线,下垂,开不住就闭起来。3问:心情不好能不能上座?答:心情不好不能..

(二)座中反应与境界93问:在座上结的手印突然一下子拉开了,是怎么回事?答:那是气的震动。你的身体还没有化空,不要紧,再结起来,气足了是会有这种感觉的。头都要爆的,不要怕,不要去抱头,不会死的。我们的佛性永远不死。但一动念,它就不爆了,就退回来了。所以变化的时候,看到什么恶境..

(三)种子翻腾与座下观照、见性与保任175问:修心中心法当种子翻腾猛厉,忍无可忍时,怎么办?答:不要怕,只须出声持咒,即能化去种子。经过千百次的翻腾上下,便可证入不动。176问:座上有时种子翻腾剧烈;有时一座却十分空净;有时心中有种说不出的闷、难受。这是为何?答:种子不是一下子即..

(四)其它238问:弟子九三年修“莲花印”,九四年和儿子共同打坐中(儿子当时八岁,他五岁时出现过透视、遥视功能),他偶然看见我身上罩着一层黄光,头顶上有佛首,佛首上有黄色光圈。后几天眉毛上方额头上出现一横道绿色光,上坐三尊佛。几天后佛像消失,身上光圈发生变化,开始是..

最后再补充一点,「不怕念起,只怕觉迟」。当我们的念头失去了对人之初性本善的态度,当我们的念头不是随顺圣贤教诲,当我们的念头不是行有不得反求诸己,我们的念头不是掌握情绪,不是为成功找方法,不是这十条的时候马上要怎么样?警觉起来,赶快提起正确的人生态度,不怕念起,只怕觉迟。..

蔡礼旭老师现在很多孩子喜欢飙车,这都是对自己的安全都没有一种敏感度。我们再进一步去思考一下,孩子为什么会去飙车?为什么?我们确确实实不能在结果停留,要把原因找出来,才能把这些情况做改善,内心空虚。所以当他不知道人生的目标在哪,人生的本分在哪,他就很可能游手好闲,到最后误..

“六道轮回”在心理学中怎么解释？要说服一个完全不相信佛教的人相信六道轮回，确实不太容易。因为这件事情虽然有很多的证据，但在关系到自己最切身的问题上，都是要眼见为实。毕竟能够亲身有这种体验的人并不多。所以，要很多的人相信这件事情是比较困难的。但是，如果..

大手印只属于佛教吗?◎陈亦新:大手印只属于佛教吗?●雪漠:大手印源于佛教,但超越了佛教。我对大手印有新的诠释,得到了许多人的认可。“大”,就是大胸怀、大境界、大心、大愿;“手”代表行为,你必须把大心、大愿、大胸怀、大境界体现在行为上;“印”..

如何对上师生起信心?◎陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?●雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂,不要去算计一些东西,放下对今生的所有执著,甚至放下成佛的欲望和念想。早年,我甚至不去发愿往生哪个佛国。如果有来生的话,我也愿意帮上师来弘..

什么是真正的平常心?◎陈亦新:我常听人说“平常心是道”,那么,什么是平常心?●雪漠:“平常心是道”,是禅宗里常见的一句话。什么是平常心?这里的平常心不是凡夫的平常心,而是指认知到真心之后,却不执著真心,这才算平常心。我说过,真心就是清净的、安详的、坦然..

成就者为什么越来越少?◎陈亦新:佛教有八万四千法门,听鸡蛋实现开悟是一种法门,扫地僧达到成就也是一种法门……所有的法门都是为了达到那个目的的途径而已。佛教应该去适应更多的人群。比如说你喜欢跳舞,那么我就要告诉你,如何要在跳舞的时候证得空性。这样行吗?●雪..