在如今这个时代，抱怨、批评、指责似乎成了一种时尚流行病。在家里，家长抱怨孩子不懂事、不争气、不孝顺，孩子抱怨家长喋喋不休，对自己管束太严，简直就像一个“老古董”；丈夫抱怨妻子不贤慧、不听话、不会做家务，妻子抱怨丈夫不体贴、不勤快、不会挣钱。在单位，上级抱怨下级..

在家庭教育的过程中，不尊重儿童权利的现象可以说俯首皆是，这是因为，在家庭的环境中，父母往往会忽略自己的“角色”，特别是在对孩子实施教育的过程中，经常给自己挂上“家长”的头衔。虽然，家长和父母所指向的是同一人，然后，在性质上却发生了很大的变化。如果父母把自己定位..

在日本，有一位伟大的女禅师，名字叫慧春。慧春很年轻就出家了，当时日本还没有专给尼师修行的庵堂，她只好和二十名和尚，一起在一位禅师座下习禅。慧春的容貌非常美丽，剃去了头发、穿上素色的法衣非但没有减损她的美，反而使她的姿容更显得清丽脱俗，因此与她一起学禅的和尚，有..

从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云：“忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万不如一。七宝之耀，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。”又云：“世无所怙，惟忍可..

一个科学家早上起床没找到拖鞋，有点恼火。当他没注意到自己在生气，他去卫生间洗簌，这时候生气一直在自己生长，他刮胡子，不小心剃须刀掉地上了，捡起来不小心又掉了，他心情更糟。但他不能对剃须刀发脾气啊，他走出来卫生间，了解到小孩昨天的作业没有做完，于是他大发雷霆，打..

佛教引导人学习放下万缘，不执着感情，却不是要人无情。因为，人生来就是有情众生，只消把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白“缘散则散，缘聚则聚”的道理，爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因众生皆“有爱”的缘故。人..

问：我有过堕胎，如何超渡？同样皈命念佛吗？如何措词？超度方法有：1.佛七为婴灵写牌位。2.自己为婴灵做报恩供。3.为婴灵皈命念佛，最好坚持至少七日，做法如下：（想象婴灵就在面前，或者写一张牌位放在面前，事后烧掉）亲爱的孩子：我（们）是你的妈妈（爸爸），我们爱你！请原..

当我们伴着第一声「哇哇」的啼哭来到这个世界上，就注定有一种任谁都摆脱不了的东西，叫做「烦恼」。它如同是一种与生俱来的能量，时隐时现地出现在我们周围，驾驭住烦恼，就驾驭了人生的幸福。在我们聚散离合的人生中，难免碰到失意、无助、矛盾、甚至是恐惧等等痛苦，这些都是烦..

一、不沉湎于过去，只活当下电影《功夫熊猫1》中一句话说得好：“Yesterdayisahistory，tomorrowisamystery，todayisagift。That‘swhyit’scalledthepresent。”人不能活在过去，过去已经成为历史；人也不能活在未来，未来还很神秘。今天是我们惟一能够把握的真切实际，所以，这..

有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。她说：“先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。”若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子也好，都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不相逢。既然有业缘，就得承受，即使恶缘也要忍受，..

修蓝博士说，当遇到问题的时候，你不要想因为什么问题，比如说看到塞车了，一般人就想，哎呀你看今天怎么又交通阻塞了？塞车不在心外面，是在我们内在。内在什么原因造成今天交通阻塞，你也不用去找那个原因,只要清除你的感受，比如说交通阻塞我们感觉是什么？烦躁、着急，哎呀剩..

俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人..

◎真正的美丽，不是青春的容颜，是绽放的心灵。在人生旅途上保持一份童趣和闲心，珍惜当下，把美好轻轻呈现。心快乐了人生就幸福了，心宽了烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在来得及的时候去努力，去付出去在乎，既要谋结果又要重过程，珍惜机会去做那些曾在..

我们就在放下中建立我们的修行——我们以正确的理解来放下它们，而不以愚痴。假如在这九种“慢”中，我们能将它们每一个都舍掉，那就不再有问题了。一旦它们都消失时，就没什么要做了。可是，假使我们坚持要执取贪、嗔和痴，并且给这些念头和感觉予以价值，那你就不是修行人了。如..

已是第二次来灵岩山寺，对这里的一切还记忆犹新。上次来时是春日，此刻已是暮秋，花开花落，一年半的时光倏然而过，恍如昨日。第一次来灵岩山寺的我连善男信女都算不上，不虔诚，亦不恭敬。现在的我也只是一个初入佛门的懵懂之人，蒙师兄们的关照和引领，才有了这次殊胜的机缘，有..

明了和合的道理，了解即使只是煮熟一颗蛋也要牵涉到非常多的现象，对我们有很多好处。当我们学会了解每一件事物及状况的各个和合部分，我们就能学习培养宽容、谅解、开放与无畏。举例来说，有些人到现在还认为马克·查普曼(MarkChapman)是谋杀约翰·蓝侬(JohnLennon)唯一的罪犯。..

我们门下“止于一念”的认识，以静坐的止于一念来说，是静静的坐在那个地方，然后把意念摆在鼻尖，使自己静下来，也就是止于鼻端这一念，而慢慢收摄自己的意念，这是静坐的一种方法。谈止观的这种止于一念的训练方式又不一样，静坐的止于一念到最后，连止于鼻尖这一念都不要去执著..

以前有个出家人，他去拜《法华经》，拜到开悟。是什么因缘呢，就是有一次，他拜到一个字“粪”字。念：“一心顶礼大乘妙法莲华经法华会上佛菩萨‘粪’宝”。他在想，粪怎么是宝贝呢。然后就开悟了。每个人开悟因缘不同，他拜了粪字开悟了，你拜了未必能开悟。这个就是因缘的神奇。..

净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师，彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定..

一位禅师在讲禅：“禅可以断除人的无明烦恼。”这时有个人问：“我真不知道自己有什么烦恼，请问什么是无明？无明是怎么产生的？”禅师说：“这么愚蠢的问题你也提得出？”这人立刻恼怒起来：“你不回答也就算了，为什么要侮辱我呢？”禅师微微一笑：“这就是无明，无明就是这样产..

弟子末学，今天借助这个平台在此发露忏悔。这也是我第一次发帖子，写的不好还请各位师兄们多包含。我是女生今年24岁，在美国读书。受到妈妈的影响，慢慢开始听闻佛法。但依然不是正信佛法，也就是当自己痛苦遇到困难了才会想到向佛菩萨加持。就这样一直都有多多少少接触到佛法，也..

人的性格千差万变，因为我们每个人对己、对人、对事、对世界观的态度和行为方式都表现出自己的心理特征，比如，有的温和，有的粗暴；有的刚强，有的懦弱；有的大量，有的小气；有的果断，有的迟疑；有的开朗，有的孤僻；有的宽厚，有的自私，还有的无私等等这就是人的个性特征，而..

心灵的自由就是解脱；烦恼的平息就是涅盘；生命的觉醒就是开悟；智慧和慈悲的圆满就是成佛。什么是禅？真正的禅是不可思议，无法用语言文字和思辩来解释的。释迦牟尼佛临入涅盘的时候就说过：佛陀说法四十九年，谈经三百余会，未曾说着一个字。一个字都没有说，可见语言是有局限的..

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这是李商隐《无题》诗中的名句，庄周梦蝶和子规啼血的典故，为诗歌增添了迷离而忧伤的气息。在中国，文人们尤其喜欢把杜鹃鸟作为思乡之情的寄托，是与一个传说有关：古蜀国王“望帝”，在国破之后因眷恋蜀地不忍离去，遂化身为鸟日夜盘旋哀鸣..

当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做『真实』当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己，..

【关于信仰、修行】首先，个人认为素食最好的理由的确就是“慈心不杀”而己，楼主当年素食的时候完全就是因为看完《地球公民》后觉得屠宰好可怕而已，当时无关信仰，当时也不信轮回。我不认为这么简单的一种饮食方式需要被升级到因果轮回一说，如果你素食是因为怕受果报而非慈悲，..

神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺，拜谒达摩祖师，要求开示，并请为入室弟子，达摩西壁静坐，不理不睬，神光于是在门外伫候，时值风雪漫天，过了很久，雪深及膝。达摩看他确实求法虔诚，才开口问他：“你久立雪中，所求何事？”神光道：“惟愿和尚开甘露门，广度群品。”达摩说..

一、因果法则有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法错了，怎会收获理想的果实?成功一定有方法，失败一定有原因!懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。二、心有定力由于..

1、佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永远的太阳，祝恩师春节快乐，身体健康，万事如意！2、慈祥的您是我心目中的“观世音”，佛教春节祝福短信。远方的我祝您：祝母亲春节快乐！顺心如意！嗡嘛呢叭咪吽！3、祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意..

由积广大施福资出离凡俗而成佛往昔诸佛所未度诸有情众我当度我以所有救生业及施所生诸福善愿证佛位度世间从烦恼中得解脱飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。送你一尊白观音，愿你..