姑苏城外寒山寺眼看就要年底了，祈愿时光平安走过。梦参长老圆寂后给人带来的心伤还在疼痛，2017年12月12日(农历丁酉年十月二十五)上午8时58分，当代佛门耆宿、一代高僧性空长老又于苏州寒山寺示寂，享寿97岁，僧腊82年，戒腊77夏。长老们一个一个的走，令人猝不及防，欲哭无泪。..

开悟的路(图源：网络)有一天，白云守端禅师上堂时对座下弟子说：“释迦老汉有四大誓愿:众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。我也有四大誓愿:饥来要吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这就是人间佛教的精神，跟庄子讲的“道在屎溺”，马祖..

生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——希阿荣博堪布《寂静之道》(2017新版)和大多数女人一样，我也希望拥有完美的恋爱和婚姻，但依然和大多数女人一样，我们注定要在这样的希求和失望之间往复轮回，执着不已。在我二十..

佛法伴随我手术的日子今天是手术后的第十天，内心依旧安静平和。在得知自己的病况和手术后，我一直都很平静，我知道，这是加入三级修学后，把佛法应用到生活中，才有的这种心态。虽然现在我只是同喜班的学员，接触佛法也才九个月，但我知道，正是因为学习了佛法，我才有这样坦然的..

今天跟大家分享一篇著名影星林青霞写的学禅三天的感受，读完你会对禅有一个新的认识。林青霞：大约是8年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然地对我好，而经常令自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有一颗包容心，也想让自己“肚子能撑船”。..

修学不前时，先接纳自己进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在不自觉地和师兄们对比后，产生了消极心态。另外一个原因，就是不能接纳自己。我的性格中，骄傲和自卑兼具。学生时..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分别而有种种矛盾，其实矛盾本无所谓有，但烦恼由此而生。人与自然是矛盾，个人与集体是矛盾，感情和理智是矛..

年底，单位按惯例发给大家一系列自我职业测评表，以考核自己本年度道德品行、职业素养等各方面。看着密密麻麻的自评选项，我不知如何下笔。身边的同事大笔挥舞：满分。完了，他不无得意地对我说：要是自己都认为自己有缺点、不优秀，还怎么指望别人认同你?所以自我认同最重要。十..

解开心灵的绳索，走向生命的自在三年前，我是第九届菩提静修营的一名营员。在静修营的那几天里，法师们的智慧、慈悲和自在，义工“小黄衫”们的谦恭、奉献和微笑，使我时而醍醐灌顶，时而眼含泪水!不知道在座的营员朋友们有没有同感?现在，我是三级修学的一名学员。学佛前，我是一..

《楞严经》里讲：烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天;你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。通常人们是执着外在的东西，所谓的着相凡夫，所以我们..

感谢戒邪淫网诸位师兄师姐的忏悔文章，让不才在每个人的戒淫体会中发觉到了许多邪淫的危害以及其所感招的恶业果报。在此亦诚心发露自己的经验及体会。邪淫的果报往往是极其隐晦的，因淫欲所牵扯出的因缘牵引亦是在人不察之间悄悄转变。不才是个标准的淫欲种子，在十二岁之时便学会..

每当准备出游，或是有户外活动时，我们会担心遇到坏天气，担心明天是否会下雨。这种类似的担忧在其他事件中也会频繁发生。担忧物价上涨，而采购商品;担忧自己的健康，而服用各种补品;担忧子女的前程，而准备很多财富。甚至有些看似积极的活动，其根本也是担忧的心态。例如有些人会..

死亡(图源：网络)亲爱的宝贝，今天家里的猫绿绿去世了，这是你第一次见证和接触死亡，一个生命说没就没了，相信对你的震撼很大，那么请停留在这种震撼里吧，妈妈今天需要跟你聊聊死亡这个话题。死亡其实是个无处不在的现象，在这个世界上，一切的生命体都不是永恒的，而是有限的。..

“洗心问禅”观后记2017年11月5日，湖南长沙洗心禅寺的“洗心讲坛”第9期开讲，腾讯佛学进行了直播。上午开讲“洗心问禅”，下午综论“关爱生命，超越生死——心性修养与防癌、抗癌”，希望通过对医学与佛学、禅学交融之探讨，让听众在了解禅学的基础上，藉着医学的理论、佛法的智..

一佛，就是觉悟了的你自己，以及给予你启发和帮助的人或物。有位僧人说，学佛，可以先学儒和道(言下之意是学佛首先应该学好儒和道，尤其是中国人)，因为儒和道教会你做人，把人做好了，做到了极致，就会接近佛的境界，甚至无师自通佛法，了悟佛的智慧，成为圆通万物无上智慧之精神..

壹茶室在二楼，餐后，几个人分别从素时代餐厅两侧的楼梯走了上去。人多，围着老榆木茶桌坐了一圈。定瓷杯不够用，晓飞转身从杯架上取下一只茶盏，放到我面前。这是一只白瓷茶盏，盏口有一点金。拿起来细看，原来，补金的地方藏着一个不小心。这只茶盏本来完整，却被一个不小心磕碰..

清晨，朱之英阿姨(上梦下参老和尚外甥女)知会我：师父往生了。虽早有心理准备，仍未免有些伤感，转念则为老人家解脱色身更自在而随喜。1994年5月始，因南师(南怀瑾先生)著作因缘，经好友北师大出版社编辑李音祚先生介绍，我一度借住在北京后海大石虎胡同的梦老外甥家中，与 梦老妹..

“佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放下或不放下，一切都是转头成空。看到人生的这一面，心里才有天高地阔、山远水长。”——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)以前的我是一个重度失..

精进去做精神上的富翁《佛教的财富观》分七个章节，讲述了佛教徒应该怎样看待财富、获得财富、支配财富，以及何为人生的究竟财富等。结合本章法义的学习，我对自己的财富观进行一番审视，发现了自己很多不如法的观念和行为。一、以前在我心里，义和利是对立的。我以为朋友间谈钱就..

觉空：生活处处有佛法最近修学了许多法义。佛陀的出家、降魔、成道，十二因缘，四谛法门，四十五年说法精髓：五蕴、十二处、八正道，中观、唯识、如来藏，人天道、解脱道、菩萨道。本章修学皈依三宝在修学佛法中的地位、皈依之因和皈依的选择、认识三宝和如何皈依。通过修学，我感..

僧团大众，受用均等(资料图)佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众..

白岩松在慈济花莲静思堂演讲（摄影：陈基雄）文/白岩松01一提到佛教，好多人马上想到大年初一时香火缭绕的庙宇，又或者深山寺院里的僧人。当然，可能还包括有事相求时要抱的佛脚，又或者许愿还愿的功利之地。难怪有学者略带玩笑般地评点：相当多的人，与佛之间的关系，是互惠互利..

刚刚一开始的时候我们讲到学佛要先学吃亏，世间绝对没有吃亏的事。我们这一辈子於人无争、於世无求，看起来好像吃亏了，事实上有大福，这一生不跟人争，有好地方去，可以回到西方极乐世界。在历史上有非常多的这些圣哲人留名青史，而确实当他们留名青史当下他绝对不是要做给人家看..

世尊涅槃转眼两千五百多年了，世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相，现今都一一显现无余。纵观当今国际形势，经济发展和科技进步将全世界联结为一个地球村，全人类似乎都跨上了一列高速行驶的火车，身不由己地随着滚滚的时代洪流飞奔向前，却不知目的地究竟在何方。作为一..

在宁波天童寺讲法华经上堂法语（师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。..

家有小师兄，同愿同成长儿子进读书会了，作为在校大学生，他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。连续参加了12次读书会、沙龙后，他进同喜班了。在读书会与同喜班，他收获了不少“小师兄这么小就知道修学佛法，真好呀……”的随喜赞叹。开班第一周，他接受了净舟师兄的邀请，成为读..

问佛(网络图)许多人在面对人生的困惑时，常会想到寺院散散心，向法师请教解惑的方法;或是将寺院当做“生命线”、“张老师”，拨电话寻求打开心结的方法。但是，有的人因为不清楚寺院的作息方式，或洽询管道，而可能无法当下得到圆满的答复。这时，若能对僧团作息与执事略有所知，..

在没有进入三级修学的那些年，我为金钱忙碌，为名声忙碌，为了与周围人相互攀比忙碌，为了弱肉强食的竞争环境而忙碌。因为忙碌，不惜牺牲睡眠，牺牲健康。为了追求利润的最大化，公司所生产的产品粗制滥造，偷工减料，以次充好，似乎成了习以为常的事情。其余的时间又忙于各种各样..

车祸里的心量：观察修随着一记“漂亮的侧杀”，我这个“草脚司机”为了避让对面行驶而来的车辆，碰擦了停在旁边的车。就在那一刻，我听到了被碰车主愤怒的喊声，他正好来取车。其实在事故发生时，我正经历着愤怒和嗔恨，抱怨对面的车为什么不让我，他只需要后退一点就可以开过去了..

建立态度：问诊贪嗔痴再学八步骤三种禅修，就像及时雨，提醒自己时时回归初心，思考自己为什么学佛，应如何修学?法义中阐述了“真诚、认真、老实”与十八字方针的关系，“理解、接受、运用”与八步骤的关系，以及认识“八步骤”三大块内容。导师开示，“真诚、认真、老实”的态度..