通过两年的修学，我越来越深刻地认识到，业力在我们生命中占据着举足轻重的地位，我们现在的生命状态是往昔业力的积累;未来的生命状态，又是每个当下生命的积累，真可谓起心动念全是业。所以现实生活的苦与乐、顺境和困境都是自作自受，都要用一颗坦然无惧的心去面对和接纳，而未..

近日亲历了班级师兄母亲的离世，有幸完整参与了生前关爱、临终助念和追思会，内心的收获沉甸甸的。一、与无常相遇12月的一天晚上，接到同修观焰师兄的电话，告知我她的妈妈恐怕不大好了。平日里常听师兄分享照顾老母亲的琐琐碎碎，却并不在意，觉得生活无非是这样嘛，日复一日，年..

一、带班缘起今年下半年，辅导员传帮带小组里的一位小伙伴，因为接受一项比较艰巨的任务，一下子在时间上无法保证带班的需要。而他原来又带了好几个班，正好我们在一个组，自然我第一时间答应友情支持代这阶段的课。考虑到可能要带好几周的时间，所以辅导员把我拉进了班级群，也和..

一个月前，临时接了一个进度为第二遍《道次第》修学并班的班级。接的时候，从两位辅导员和部分班级师兄那里分别了解到班级的大概情况。其中，两个班级分别都有好几位师兄在修原先自己的修行法门，也都有各自的功课，有的师兄在一些领域还研究得挺深。另外，两个班都有少部分师兄各..

时间过得很快，进入三级修学已一年。我发现自己有很多变化，这得益于三级修学和服务大众模式的实践。作为一名修学受益者，我和大家分享下自己在践行两套模式过程中的收获。一、模式下做事记得刚进入三级修学没多久，师兄们看到我工作室的环境很好(我是做艺术的)，提议我可以办个读..

2017年3月进入三级修学至今短短十个月，导师的一本本法义让我逐渐走出无明，我的生活状态发生了很大变化，生命品质也有了质的飞跃，十几年来一向板着脸的我终于找回了久违的灿烂笑容。记得1997年订婚那晚，前夫当着父母和所有亲人的面环绕着我，幸福地说，他这辈子只要有我就好，..

上周末参加完助念培训，在回家的路上，我陷入深思：如果我躺在那张床上，我能放下吗?答案是否定的。我放不下太多东西，对物的贪著、对情的粘着、对躯体的不舍……我还没享受够人生的美好岁月，怎么可以就这样走了?我甚至对这样的假设都觉得很恐怖。虽然我知道，死期是不定的，死是..

进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在不自觉地和师兄们对比后，产生了消极心态。另外一个原因，就是不能接纳自己。我的性格中，骄傲和自卑兼具。学生时期，成绩排名靠前的时候..

我班的辅导员慧云师兄常常潜移默化地和我交流，承担实习辅导员对自己的成长及生命的意义：你发心承担了，不要有过多压力及设定，有辅导团队作为你的强大后盾，不是你一个人在孤军奋战，有支持辅导员、辅助员，有传帮带小组，跟随着你一起带班，带班的难点疑惑，有团队的力量一起参..

死亡，离我到底有多远?死亡，与我到底有何关系?死亡，到底是什么滋味?我想死一回，体验一下万念俱灰的死亡。参加过两次现场助念，亲眼见证如婴儿沉睡般的宁静。这次借培训的机会，扮演了一回往生者，与大家分享我的死亡体验。生——死，一场拔河早上与孩子们在一起，开展了家庭亲..

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?先来说说，大多数人是如何看待“我”的。比如，我今天来参加学佛沙龙，大家能看到我是一个女的，长什么样，穿什么衣服，从事什么工作，等等。我..

这一期学习内容是深信业果。一切生命现象的产生，以及与外部世界的复杂关系都是由业决定的。业果思想是佛教最重要的理论，业果原理是佛法的基本正见，因此深信业果是佛教信仰的基础。通过学习业果原理，我开始观察自己现有的生命状态：生活平静，没有大起大落，目前在系统修学佛法..

参加辅助员选拔，一开始并没想就报名。参加前行会，是本着听听但不一定报名的心态。决定去听而不是留在家里是被智韬师兄文章中的一句话打动：“这一生，在做好世间事的同时，我们是不是应该对生命有更多的了解，并做些更有意义的事情?”我可以选择不去听，也可以选择去听，哪个是..

“烦恼”一词耳熟能详。那么，到底什么是烦恼?烦恼由何产生?为什么烦恼没有手脚，力量却那么大，它发作时我根本不能控制，完全被奴役?我们每个人都想远离烦恼，得到快乐，可烦恼总在不经意间搅乱我们的生活，打破我们内心的欢喜和宁静。没有加入三级修学时，在家庭、生活、工作中..

从世俗角度来看，我的人生应该定义为幸福的。孩子懂事，家庭还算和睦，先生对我很好，经济不愁，还可以开着个不错的车去得瑟。导师说人生是苦，我很不能理解，沉溺在这些福报里不可自拔。直到逐渐定心下来开始仔细观察自己的心和生活后，我才清晰地看到人生因为缺乏智慧而显现出来..

有一种爱，不受时间、空间限制，上天彻地，洒满人间，温暖、净化人心!天珍师兄用她的生命向世人展示了佛法的殊胜与不可思议!从她弥留之际到往生后24小时，不间断有师兄助念，还有多位法师和不可计数的同修道友从四面八方赶来为她送行!每个环节都让我的身心受到震撼和净化，我深刻..

本节课学习的是《佛教的环保思想》，之前我也在想导师为什么要讲环保这个内容。我觉得这节课很容易，重点就是让我们认识到贪欲的危害，然后从自己做起，少欲知足，选择做一个自然人，基本的生活需要满足就够了。爱护环境这些好像已经做到了，也就是在细节上再注意下修正下，恐怕也..

一提到命运，总觉得有点神秘，它决定了我的人生，却又看不见摸不着。我老家那边喜欢算命，人生大事都要找算命先生算一算，想要由此窥探命运。相信命运却不了解命运，所以只能是盲目的迷信。以前会有这样的疑问：命运是可以被了解的吗?不是天机不可泄露吗?但是学了这节课之后，对何..

上周末刚参加完实习辅导员培训，这周五跟班辅导员出公差，嘱我带一次班。一开始觉得前两天培训的内容还没有好好消化吸收呢，带组还行，毕竟这是第一次独立带班，没有任何经验，甚至没来得及取经，也不知道该怎样取经，心里完全没底啊!转念一想，带班是迟早的事，这一切好像很自然..

又是每月的布萨，内心一如既往不愿意去。一方面是不愿意浪费半天时间在路上，另一方面是似乎没有养成开诚布公、自我检讨的习惯。这种心行让我不禁反思：觉得在浪费时间，说明我的正念还是很微弱的。且不说依止法的师喜则作，也不说菩提心可以遍计和统摄身语意的效果，单单是随念三..

很感恩今天有这个因缘跟师兄们分享我承担辅助员到实习辅导员的几点心得体会。希望能为师兄们消除顾虑，勇敢上岗提供一点参考。顾虑一：没有时间之前，我也在这个问题上顾虑再三，工作那么忙，孩子还小，父母年老，承担的义工岗位够多了，自己的修学时间所剩无几……如何平衡这些关..

暇满!义大!难得!此身不向今生度，更向何生度此身!就在今生，只在今生!结合身语意三门，倾全力修行吧!......对于这些话语，我们都挂在嘴边，耳熟能详。同时也因为团队的拉拔、氛围的加持而持续地走在修学的路上。走过下士道的修学，明了了暇满义大，体会了念死无常，初识了三恶道之..

非常感恩有机会和师兄们分享做导读义工以来，一路的心路历程。回想2014年8月开始和师兄一起开办读书会，从懵懂无知到熟悉模式，从读书会走入三级修学，从一名导读义工成长为辅助员、实习辅导员。这一路，有太多的收获，太多的感动。一点一滴的成长，都离不开师兄们无私的帮助和支..

老公去外地工作了，为了照顾正值初三的女儿，也为了有更多时间修学，我辞职了。工作到最后一天，下班后特别释然，心想，这下我可以安心修学了，以后上班的八小时全部都可以放在修学上!可是，现实并没有我设想得那么美好，我每天修学时间超过三小时的次数并不多。我很诧异，时间是..

因缘和合，几个月前接手了一个优秀的种子班。我知道这个班级氛围良好，师兄们求法心切，从团队到个人都有使命感和担当热情!因缘和合，意外而惊喜，怕不仅可以让自己在《道次第》的修学中进一步解决生命问题，同时也是对自己发心、热情、修行的检验和提升。我开始审虑：如何带好这..

周末带儿子参加亲子沙龙，沙龙的主题是“守护孝道”。因为今天的主角是小盆友，所以有幸和他们一起观看了动画片《中华德育故事之大舜》。故事讲述了舜的母亲早亡，继母两面三刀，背后对舜进行各种污蔑、陷害，而舜的父亲又很糊涂。面对继母的虐待，父亲的不信任、暴力，以及弟弟的..

修行人通过戒定慧三学使内心宁静。他表现出来的一言一行、一举一动无不是安详自在，让人看了无不恭敬佩服，可谓举手投足无不在威仪之中，由此力量快速地架起了世间与佛教的一座坚实的桥梁。首先是戒律。戒为无上菩提本，克己利他的行为使修行者得到世间人的尊重，处处体现了佛陀的..

“依止法”的学习告一段落了。反省自己的修习，多有不足，而导致不足的那些违缘，多半是一堆似是而非的妄念。修依止法就是实践、传承两套模式。一是三级修学模式，二是服务大众模式，没有别的。修学，常自叹：哎，没有福报啊，身在社会，要各种奔波，无暇定课、修学云云。义工行，..

《生命的回归》从认识的回归、自然的回归、自我的回归三个部分来说明：人生是什么，生命工程如何改造。重点是重新认识人生，思考生命。一、人生是什么?1.人生由生活、生死、生命组成。2.生活是生命的表现形式，分为基本生活和生活质量(区别于自然界其他生物)。自己是在哪个层面上?..

上周五第一次做辅助员组织小组共修。小组成员年龄跨度大、学历差异大。一位五十几岁的阿姨辈师兄在本市寺院做了多年义工，诵《无量寿经》多年，学佛不得要领，值遇三级修学甚是欢喜，早早来到共修现场准备水果等待大家。阿姨眼睛有点花了要戴老花镜，不会用手机微信，分享时不自信..