过去我一直认为，来到这个世界就是为了还债。我从小家教比较严，也比较贫苦，6岁起就跟着大人上山拔兔草直到20岁。我一直做着父母长辈期望中的懂事的孩子，同学们放学后做完作业就可以玩游戏，我要先拔一篓兔草回来才做作业，不能去别人家玩，不能去别人家看电视，而最受不了的还..

我是2014年夏天加入三级修学的学员。在我学习佛法后的两年里，我们一家四口一直在成长和进步，都有很大的变化。在怀上第二个孩子后，我就成了全职妈妈。丈夫是独生子，什么活也不会干，也不喜欢陪伴孩子们。以前我时常埋怨他不帮我干家务活，因此两人矛盾不少。我就像个陀螺，在家..

在《道次第》修学要领的的开篇，导师单刀直入地告诉我们：要发心为利益六道一切众生成就佛道而修学佛法。好像不这样明了，不足以让我们认识到问题的严重性。当即，我心自问，对于学佛这件事，我用了多少心?是否用对了心?每天修习皈依时，当念诵到“愿与法界众生一时同得阿耨多罗三..

佛法说人生是苦?哪里苦了?带着问题看看我的生活，常说人生有四件事情是幸福的。1.睡在自家的床上。2.吃父母做的饭菜。3.听爱人给我讲的情话。4.跟孩子做游戏。我的职业是幼儿园老师，在父母眼里我已经是幸福的人，整天和思想单纯萌翻天的孩子做游戏，还能养活自己，算得上是份幸福..

我和大家分享一下我承担辅导员的收获。一、从“有设定、有担心”到“发心是责任，是义务，做就是了”。一转眼，我参加三级修学已经6年多了。导师鼓励我们，三级修学就像孙悟空用金箍棒给唐僧画的圈，我们只需要围绕三级修学这个圈去做辅导员就可以了。是呀，我发心做辅导义工，只..

大家好，我是观乐，乐观的观乐。这个法名是导师取的，可是2年前的我，状态并不乐观，应该说是很悲观。原因就是想不明白“生从何来，死往何去”这个问题，觉得生活没有意义。这可能正是人类的悲哀，因为有理性思维所以不断思考。也正是如此，人类对生存环境的好奇，催生了自然科学;..

检视自己之前对皈依的认识及发心，发现偏了。一直以来，我认为皈依如同求学时拿到大学录取通知书，颇有些可以炫耀的资本。但通过对《皈依手册》的学习，才明白皈依只是起点，只是小学生刚刚站在学校门口，前面将是一程程需要努力精进的坎坷道路。何时毕业?今生、来生还是无尽的未..

学习《道次第的修学要领》，其中的关键词是菩提心，重点在于舍凡夫心，发菩提心。最近做定课，我印象最深的就是：“我今发心……唯依最上乘，发菩提心。”在生活中时时觉察自己的起心动念，也能看到他人以什么样的心做事，得到什么样的结果。真正感受到唯依菩提心做事才能得大自在..

在接触佛法之前，我是标准的唯物主义者，不信神，不信鬼，更不信上帝;以知识分子自居(85级的大学生，那时候考大学不容易，大学生还很少)崇尚科学，崇尚自由，追求丰富的物质生活。上学时学习勤奋是为了考大学，毕业后工作努力是为了升职、加薪，被认可被尊重，结婚生子后又一切围..

2015年，一个偶然的机缘，我了解了三级修学模式，立即被这里的和谐气氛、修学环境所吸引。通过一年多的学习，我亲身体会到三级修学非常有次第、有目标，能让生命从无尽的烦恼中解脱出来;有导师这位善知识引领;有地图，每一期都有法义修学纲领;有氛围，一群正能量的同修道友与我们..

学习了佛传篇以后，我有很多感悟，也发现了自身的不足。学习本单元法义我有三点收获，一个自我检讨，和对三级修学的四点感悟。首先，谈三点收获。第一，我树立起了对佛法的正信。学习这篇法义之前，我对佛陀的信仰是模糊的，觉得佛陀高高在上，离我很遥远，不可捉摸，是一个具有无..

不知从什么时候开始，一直嫌弃自己走得太慢。或者说，一直担心自己落后。于是，匆匆地走路、匆匆地吃饭、匆匆地读书学习，不求甚解，匆匆地工作，赶着一个又一个的项目，甚至是匆匆地跟家人嗔恼，继续匆匆度日......匆匆中，甚至忘记了自己为什么要匆匆。于是，匆匆变成了一种习惯..

儿时参加过合唱团的我，似乎对“移风易俗，莫善于乐”有一种天然的确信。《放牛班的春天》中孩子们用天籁般的歌声走出心灵的灰暗，《音乐之声》中音乐旋律、节奏的独特魅力，影视作品中教堂唱诗班对信众的接引力和信仰的感染力，都让我充满向往。加入三级修学之初，体会到佛乐清凉..

同学聚会，谈到信仰的问题。其中一位同学说，他的一位信仰伊斯兰教的外国朋友与其交谈时问道：你有什么信仰?同学回答：我没有信仰。那位外国朋友叹息地说：那你什么都没有了。“那你什么都没有了!”虽然学佛有几个年头，但这句话确实让我感到震撼，他们对于信仰是这么看待的，可见..

以往之回家过年，皆是最猛对境，我屡败屡战，屡战屡败。直至去年春节，我还忍无可忍地躲在被窝里大哭了一场，要求先生提前来接我和孩子回北京。对境之猛，猛在“强势”的老妈。可以说，与老妈的关系是我心头最深的情结。最受不了的，是妈妈善于使用批评性语言，我很难获得她的肯定..

娑婆世界中，每个众生都是特别的、独一无二的，因为佛陀告诉我们：“心种种故色种种。”然而，有这样一群人，总会因为自己的“特别”，遭遇令人不悦的“注目礼”。他们感受得到那种异样的目光，却总是报以孩子般无邪的憨笑……2017年2月10日，正月十四。此时的申城，天空澄澈，阳..

我们皈依了佛法僧，佛陀就是我们的法身父母。佛菩萨对众生的爱是大慈大悲的，就像父母爱自己的孩子。我对佛菩萨的爱是不容置疑的，就像对父母的爱。但是最近一连串的事情，让我很苦恼。女儿自从放寒假就一直生病，吃药二十几天，还不见好，全家人都很着急，因为马上就要开学了，怕..

不知不觉，走上文宣义工岗位已经半年了。回顾自己走过的路，想想自己将要走的路，在此记录一下自己的点滴感悟。一、多写刚开始，辅导员净忍师兄让我用文字记录一些班级活动，我有些不情愿。我一来担心会浪费自己许多时间，二来我想的是——为什么要我写，班级的事又不是我的事。带..

加入三级修学仅三个月，对我来说却犹如重生。以前的我自视清高，非常自以为是，因此也产生了很多烦恼和迷惑。现在的我，长养慈悲心，感恩心在生根，忏悔心在发芽，爱心在开花。有导师的引领，有次弟的修学方法，有明确的目标，有一群同修相伴，修学的路上欢喜满满，受益满满。5年..

妈妈今天回家了，送妈妈坐上车，看着车辆远去，突然感觉心中莫名的失落。好像又回到小时候的某个场景，看着妈妈离开，自己会感觉不安全，被遗弃了。很清楚自己现在的感觉不太实际，不应该这样，我也一遍遍地说服自己，可是越说服，反而失落感越重。而且从某种程度来说，我也不接纳..

本周我们学习了《佛教与中国传统文化》，法义分别从哲学、艺术、文学、民俗和道德来展开。然后引申到人生幸福及“空”。这期学习中，我个人觉得有几个难点，翻阅的时候就纳闷，哲学、艺术、文学和民俗道德，这些到底跟我们的现实生活有什么关联?我该怎么跟自己的现实进行联系呢?导..

本周学习了法义《人生五大问题》，品尝到导师大智慧的清凉、甘甜之法味。感恩三宝，感恩三级修学，感恩同修。幸福是什么?我是谁?生从何来，死往何去?何为命运?活着为什么?五篇文字，每一篇读来，都帮我开启了洞察人生实相的视角，我像饥渴的沙漠旅人遇到了清凉绿洲，不恰当地说，..

今天在这儿分享有两个原因：一是希望能锻炼自己，增强能力，将来能做辅导员。二是我自己受益了，希望更多人能了解三级修学，走进书院。修学后，我收获了太多成长，变化非常大，跟父母、孩子、同事的关系变得融洽了，很多例子可以说明我的改变。从我刚进班时的心态说起。那时候的我..

元宵佳节刚刚过去的这个周一，一早出门上班，发现周围一下子人多了好多。地铁里到处的挤!放眼过去，低头一大片，似乎那个智能手机啊，有自己当下的全世界。当然，我也是其中一员，戴着耳机，在聆听导师开示，但因为嘈杂拥挤的环境，心并不能安住。一会儿想起今天的工作安排，一会..

“死亡一定，死期不定”，《道次第》里的这句话念久了，容易变成一句“口头禅”，念不到心里去。很多时候，我们看新闻报道，或者听到哪里出了什么意外，往往有种习惯的麻木，只有当意外发生在我们身边时，才恍然大悟。前段时间，母亲的突然往生让我对这句话深有感触。母亲生前是一..

每次又了解一个佛法的概念或观点的时候，我都要赞叹佛陀的智慧。经过这两年多的修学，我慢慢理解了一句话：一切唯心造!导师说得更直白：心，人生的导演。当我们想要去理解、观照、调整、控制这颗心的时候，好处就来了，那就是对事情更容易接纳和放下。听过一个法师的开示，不开心..

各位师兄好，今天我给大家讲讲我和我儿子的故事。我儿子今年3岁半，大名叫若辰，若是像的意思，辰是天干地支中地支的第五位，就是龙，名字是我起的，顾名思义，这个名字表现了我的望子成龙。儿子小名叫兜兜，我希望他能像小肚兜一样贴心。小家伙外表看起来很文静，其实也很顽皮，..

父母在，生命尚知出处;双亲去，人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大，曾一度让我失去人生目标，痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中，通过朋友的介绍我来到读书会和学佛沙龙，接触到了三级修学。“何为幸福?”“慧眼看人生”“生命的回归”等一个个既高大上又贴近生活实际的..

我和两个好朋友合伙开了一家中医养生馆，虽然很小但发展得也不错。合作两年来，我们的关系非常融洽，从来没有因为经济上的事彼此有过不同意见，一直想着都是如何提高我们的服务质量和保证客人的疗效，提高员工的福利。在我们志同道合的理念下，小小的店也经营得有点起色了。因为发..

本周修学的内容是念死，我的体会有两点：第一，死期不定，死缘众多而生存的机会很少。就像法义中所阐述的那样，地水火风、人类的损害、自然灾害以及妖魔鬼怪的侵害等，死缘众多。回顾我亲人的经历，我舅舅是电瓶车出事故走的，我奶奶是尿毒症期间洗脚的时候摔一跤就不行了，我外公..