2017年，因为辅助员选拔没通过的契机，我进入了服务义工团队，懵懵懂懂地承担起场地组组长。义工行即将一年，改变和收获非常大。历经欢喜、烦恼、执著、压抑、重回清净的过程，五颜六色的心行一一涌现。观察内心的时候，不禁眼眶湿润，这就是两套模式的殊胜，我要赞叹导师太有智慧..

因为平时不怎么喜欢开车，所以我一般会选择坐公交车或网约车。清晨，我刚刚醒来，天气不太好，想着要出门，便睡眼惺忪地拿起手机预约顺风车。忽然看到我的信任值从原来的97分降到84分，什么情况?我揉揉眼睛再仔细看了看，下面居然有一条差评——态度恶劣，天哪!!!看到这个，我睡意..

最近一次见到导师，是因开学典礼，导师在百忙中回到学苑。当他与三级修学两个班的学员会面结束离开时，走了几步又停下来，回头看了大家一眼，微微一笑，又继续从容地向前。这 “回头一视”似曾相识，又是那么意味深长，不禁把弟子的思绪拉回到两年前。两年多前，第一次听说“菩提..

辅导义工是成长最快的义工岗位，对三级修学的健康发展至关重要。可是要成长为辅导义工也并不容易，自身的努力当然是第一位的，作为带班辅导员，又可以做些什么呢?参加选拔，不仅仅是师兄们的事，辅导员如何陪伴他们成长为辅导义工呢?一、学习选拔模式，在共修中契入首先我自己要对..

2016年,我成为一名布萨服务义工,当时感觉这个岗位蛮轻松的。第一个月按照流程独立完成布萨服务工作后，发现有三位师兄没有因缘参加布萨。我慌了，去年的布萨出勤率基本都是95%以上。怎么我一接手，出勤率就降低了?慈月师兄很慈悲，与我一起分析了师兄们布萨不具足的因缘，并一直引..

两种不同的缘起带了两个异地种子班，感恩师兄们因缘和合的支持，让我看到自己生命中显而易见又深深隐藏的凡夫心。急于求成我是急于求成的!希望一天减肥就变得苗条，希望一跟人沟通都达成自己所愿，希望外境都随自己的意志所转……对无常无我不了知、不透彻，这种心行也太正常了吧..

没学佛法前，我是“佛学白丁”，对佛法处于不了解、不崇拜、不排斥、不抵触的边缘化状态，因为我相信自己，相信科学，认为只有自己才能掌握自己的命运。我是七零后，生长在农村，同龄人都知道，当时农村并不富裕。所以，从中学起，基本上都是我利用假期时间倒卖粮食，赚取差价来供..

济群导师曾说：三级修学威力无比。初听这句话时，我不以为然。但经过两年学习，我开始感受到它的力量，果真不同凡响。我和我的道场都因三级修学而发生变化。首先说说我的变化。第一，修学方面。我是1984年出家的，也曾上过佛学院。虽然奠定了一些佛学基础，之后也在不断学习，但正..

我的笔不能“生花”，视角又很有限，能否记录下师兄他们朴实的模样?故此，我一直在犹豫着，要不要将这篇文稿写出来。但内心总有个声音不断地在告诉我：写出来，要写出来，还是写出来。哪怕涉及到的不是太多，可正是有了他们的付出，书友们才得以在网络沙龙中相约读书。我的心，也..

一、带班缘起今年下半年，辅导员传帮带小组里的一位小伙伴，因为接受一项比较艰巨的任务，一下子在时间上无法保证带班的需要。而他原来又带了好几个班，正好我们在一个组，自然我第一时间答应友情支持代这阶段的课。考虑到可能要带好几周的时间，所以辅导员把我拉进了班级群，也和..

修学半年多以来，收获很多。心变得不浮躁了，烦恼少了，对境来了也能控制好情绪。观照自己的起心动念，知道怎样按佛法正见去处理。很想把这些收获分享给有缘人。尤其在义工群中看到师兄们发心办读书会，师兄们无我利他的精神使我心生惭愧。心里默默下了决心，先好好修学，以后有机..

我分享一下这一年里自己的收获喜悦和有待提升的地方。一、收获喜悦两套模式让我受益匪浅，我真正认识到做事是修行。首先我要随喜赞叹我们团队。组长净华师兄很慈悲，有智慧有能力。大的培训自己现场，小的培训很多时候是主讲。言谈举止很有修为，还供养茶歇，默默承担许多工作。在..

这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学，反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认识菩提心的殊胜利益而施设的方便。众生都趋乐避苦，但用世间的任何方法追求的快乐，始终都是短暂的;彻底永久..

作为厦门人，从小受生活习俗的影响，烧香拜佛成为我生活中的一种习惯，而从小接受的教育告诉我，烧香拜佛是一种迷信，我一直在寻找着接触真正佛法的机缘。因缘巧合我参加了“菩提读书会”，一场场读书会让我感觉找到了学习佛法的地方，我克服了心里所谓的“种种困难”设定，毅然加..

认识你自己——这是佛法关注的根本问题，也是西方哲学的至高名言。那么对普通人而言,了解这一点，对我们的生活会有什么样的帮助和影响?先来说说，大多数人是如何看待“我”的。比如，我今天来参加学佛沙龙，大家能看到我是一个女的，长什么样，穿什么衣服，从事什么工作，等等。我..

从宣布被选为班长的那一刻起，我便觉无边的压力铺天盖地而来!似乎突然间找不到人生方向了!我不停地问自己，问资深的师兄，我该怎么办，该从何做起?感觉自己像一只无头苍蝇乱碰瞎转，不得要领，急于求成却烦恼四起。被人误解，难受;被人看不起，愤怒、逃避，甚至想逃离!那种崩溃的..

布萨是辅导员自新成长的重要制度。 每个辅导员要认识到布萨对辅导员成长的重要性，要把布萨当作共修、自身成长的重要内容，是学员成为合格辅导员的重要前提。成为一个辅导员，就意味着得到了一个很好的成长机会，在承担辅导义工的过程中，会有布萨、论坛和传帮带为我们提供不同的..

一年前，我怀着疑惑的心情来到菩提沙龙，当时对三级修学还带着怀疑的态度，记得我对主持人曾提出一些问题：“我必须从同喜班开始吗?我已经学习佛法2年多了，《金刚经》和《百法明门论》我都有所学习了。”我心想，从同喜班、人生佛教这些简单的佛理开始学起，是不是浪费我的时间?..

上周末刚参加完实习辅导员培训，这周五跟班辅导员出公差，嘱我带一次班。一开始觉得前两天培训的内容还没有好好消化吸收呢，带组还行，毕竟这是第一次独立带班，没有任何经验，甚至没来得及取经，也不知道该怎样取经，心里完全没底啊!转念一想，带班是迟早的事，这一切好像很自然..

今天我想和大家分享一下，我为什么要选择三级修学来学佛。我想从“两大苦，三因缘”来谈一谈自己的感受。两大苦是什么呢?就是在参加三级修学之前，我面临的种种苦难。一是生活中的苦，二是学佛的苦。生活中的苦。借用导师的一句话来概述：我们都是轮回中的重病患者，人生处处充满..

很感恩今天有这个因缘跟师兄们分享我承担辅助员到实习辅导员的几点心得体会。希望能为师兄们消除顾虑，勇敢上岗提供一点参考。顾虑一：没有时间之前，我也在这个问题上顾虑再三，工作那么忙，孩子还小，父母年老，承担的义工岗位够多了，自己的修学时间所剩无几……如何平衡这些关..

《生命的回归》从认识的回归、自然的回归、自我的回归三个部分来说明：人生是什么，生命工程如何改造。重点是重新认识人生，思考生命。一、人生是什么?1.人生由生活、生死、生命组成。2.生活是生命的表现形式，分为基本生活和生活质量(区别于自然界其他生物)。自己是在哪个层面上?..

刚进班那会儿，我曾经错误地认为：我是来学佛的，只要学点佛法智慧，纠正自己的一些偏执观念，减少生活中的烦恼，就OK了。至于做义工，我从小学起就做过了，就是微笑着免费为他人提供服务。比如打扫环境卫生、擦玻璃、修理自行车、修理电器、理发、普及科学知识，等等。所以，只要..

以前模式还未完善的老班和老学员们，现如今经常是被关爱的对象。要么就是忧心老班辅导员在带班的模式落实上有偏差，要么是忧心老班学员义工行参与度低，再就是忧心老学员们自个边缘化，不好沟通，经常失联，不主动参加培训等各类活动……总之，“老”代表着落后，“老”代表着阻碍..

我家娃娃以前常说一句话：“家里妈妈最大，我必须听她的!”从这句简单的话里就能知道，我是一个多么强势的人，也能看出我是一个处处以自我为中心的人。女儿上一年级时，我规定她晚上七点半睡觉。只要时间一到，必须上床，无论如何哭闹，作业完成与否，都无法更改我的决定。我认为7..

今年国庆，有幸参与静修营义工做寝室长——在自己看来，这是一个神圣充实的义工岗位。其间，作为寝室长，结缘了新营员，随营员全程参与法会，充满了法喜，收获了丰满……更感恩的是，在跟这一群营员菩萨们互动的过程中，所发生的事如镜子一样帮我照见了自己生命的不足。一、17处祈..

我平素喜欢旅行，一旦得闲便四处走走，但真应了那句网络流行语“旅行就是从自己呆腻的地方换去别人呆腻的地方”，每每出游，初始开心，时间一长，身累心更累。近日去成都，我却难得的开心自在。在武侯祠访古时，想起诸葛亮赠赵云锦囊妙计的典故，恍然大悟，原来此次出行，我也带着..

为什么会想到“启蒙”这个词汇呢，因为从幼儿园到大学我和大多数人一样，都已接受了一次系统教育。第一次，我们是被动地被家长送到了学校，汉字和数字都不认识的时候，或许我们都问过，为什么我们要去学校学习呀?而这一次，我和所有师兄一样，是经过自己深思熟虑，慎重决定主动参..

我出生在一个传统的佛教文化家庭，父辈全部素食。九0年在家人引领下，我参加了茗山法师三皈依法会，种下过一点点善根。后来看到周围人的生活，我觉得“不能输在起跑线上”，不甘心固定单位的低收入，不自由，于是选择了既挣钱又有闲的自由职业。刚开始的十年也能如我所愿，时间自..

修学进入第四个年头，慢慢从曾经的激情万丈回归为平平常常，在淡淡的法喜中也时常流露出一丝丝麻木。可自从成为一名文宣义工后，我就像发现了新大陆，活力再现，开发出自己不曾重视的潜能，也再一次提起了我对观察修的重视，更加深了我对佛法的皈依之心。反思自己是如何成为文宣义..