我叫林丽云，是同喜班的学员。我是2015年9月5日开班的，修学了11个多月，基本快结束同喜班的所有课程了。同喜，同喜，真的是法喜满满。我把修学收获向师兄们做个分享。我今年67岁了，从小就学外婆、母亲拜拜，我到过很多大寺庙，每次进寺庙拜拜都觉得我是很虔诚的。当时佛在我心中..

和尚经不住诱惑犯下邪淫。佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。佛陀的教化越广，信奉皈依的人越多，僧团中的成分越复杂，自是意料中的事情。当佛陀..

佛陀慈悲度化天人有一种人，脾气不好，也就是嗔恨心比较重。他们对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理，这种嗔恨可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。佛家有所谓“火烧功德林”，什么火？嗔恨之火烧烬一切功德。不仅烧没了功德，连福报..

这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在梦中得到征验，有的从冥府传来征验，有的是在定中所见。在梦中得到征验，比如慧延法师在梦中见到智者大师，杨杰在梦中见到王仲..

据说，很多师父出家前都遇到过一些不思议事。我与法诚师父相识久了，听她讲过很多修行的故事，其中有几件事让我久久不能忘怀，觉得真的有些不可思议。在此稍作整理，与大家分享。途中奇遇法诚师父是一位比丘尼，俗姓黄。故事就从头说起，出家前这一段的叙述，暂且称呼她为黄居士。..

当如说行，勿为放逸。一次，佛陀为胜光王讲了一个故事——很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井旁还有一棵大树，游人赶紧抓着树根，爬入水井藏身其中。这时候有两只老鼠，一只白色，一只黑色，它们开始啃..

聪慧异常尊师务本道安法师（西元三一二─三八五年）出生于常山扶柳县（今河北省冀县）的一个读书人家里。他的父母早亡，由表兄孔氏抚养长大，七岁开始读书，后来于十二岁出家。道安天生聪慧异常，但由于形貌生得非常丑，所以不被师父重视，派他到田里做粗工，一做就是三年；但道安..

过去，佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一位名叫马血的天子，来到世尊前礼拜问讯，站在一旁。天子禀白世尊：“我曾想过：是否就可以用走的尽此世界呢？请问世尊，这样做可以尽此世界吗？”世尊说：“你是依什么道理而如此问呢？”天子告诉佛陀：我过去曾到婆伽梵天界，大梵天王遥..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当‘行’时，应如实知‘行’；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣法则、睡眠、觉醒、或说话、或沉默，一切时中，都能了知时节因缘，进止合宜，随处作主。如果比丘们能心意专..

我这次在英国牛津大学讲课的时候，我就说一句阿弥陀佛就把牛津给盖了，所有教授到一起研究的课题，没有一句阿弥陀佛伟大。因为他研究三维四维的，阿弥陀佛是无量光、无量寿，是超时间、超空间的。从科学的理论上来说，这个立题早就超过它了，超过多少倍。所以我们大家要知道，要了..

过去，佛陀在祇树给孤独园弘化之时，有一天舍利弗尊者来到此处，顶礼世尊后坐于一旁，说道：“世尊！我已经在舍卫城夏安居毕，决定游方度化。”世尊说：“现在正是时候。”于是，尊者即从座起，顶礼后便自退去。尊者离开不久，有一位心怀诽谤恶意的比丘，向世尊禀报：“舍利弗与诸..

佛陀曾有一段时间住在王舍城的迦兰陀竹园。当时，舍利弗尊者也住在此处。一日，舍利弗尊者告诉比丘们：“如果有比丘修证禅定无量三昧。但是，心中仍然顾着己身，对于取证寂灭涅槃心不爱乐。对自身的爱着，就好像有人手中涂胶去拿取树枝，手一碰到树枝就黏上无法抽离。为什么呢？因..

隋朝作为一个结束了近四百年分裂局面的大一统王朝，在中国历史上是一个承上启下并具有极大开创的朝代。隋朝在中国佛教史上的地位，也是如此。隋文帝杨坚通过一系列大规模的复兴举措，将崇敬三宝、扶植佛教的事业推展向全国，促成了佛教发展的繁盛局面，使得社会安定、国家富强；久..

一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷热、互相残杀的痛苦，眼见饿鬼遭受饥渴的痛苦，观察到傍生互相啖食及役使的痛苦，耳闻目睹人间的生老病死诸苦，亦见天人堕死的痛苦，之后如实向人们宣说，众人了知..

天下第一从前有一个非常有天才的人，不管什么事情，他看一眼就会做了，他以为自己的聪明无人能比，到二十岁的时候，他就发下豪语：“天下技术，要当尽知，一艺不通，则非明达也”。这位想要通晓天下一切技术的青年，就开始游学天下，只要听到哪里有明师就去拜访学习，很短的时间即..

牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟人。他曾感叹道：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅法师落发，并从他学习般若三论(..

烧身供养的兔子佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若处修行。由于断绝了所有的染缘，在经过一段时间的精进用功之后，这位比丘很快便证得阿罗汉果，具足六种神通..

护国王子听佛陀法音，当下发愿出家。一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。佛陀一踏入城里，大地涌现六种震动，空中也落下无数美妙的花朵，佛陀的身上散发着慈光，无私地照在城内的每一个角落。因为佛光，盲者能..

法庆禅师的侍者因读了《洞山录》这本禅书以后，感慨的说道：“古人在生死中那么任性，实在好奇怪！”法庆禅师因而答道：“我坐化时，你可用话唤醒我，若叫得回来，亦即生死自在之士，奇怪，也不奇怪。”侍者看看禅师，禅师作预言颂云：“今年五月初五，四大将离本主；白骨当风扬却..

子，被立为太子，名昭明太子。很有才学，亦嗜好释典，《金刚经》分为三十二品，即昭明太子所分，沿袭至今。为弘布佛法，大量刊印佛经。昭明太子知刘勰读了大量佛经，深谙佛法奥义，于是推荐刘勰，帮助僧人慧震在定林寺刊刻校印佛经。住寺之日，决意解脱出离，请求剃染，赐名慧弟。..

因其言辞激越锋利，几至获罪。唐宣宗即位，知玄国师召人内廷讲经，赐紫衣为三教首座，旋乞回故寺，居彭州丹景山。唐僖宗幸蜀赐号悟达国师。士大夫多喜与悟达交游。李商隐回归田野之后，拜悟达为师，寄居该寺，侍于左右，日夜问道于国师，早晚课诵，严持净戒，俨如比丘。大中十三年..

拜。世世显贵，果如吕蒙正之所愿。知府撰传灯录——王隋王隋，北宋时河阳人，字子正，家虽贫寒，刻苦用功，终登进士榜。其后历任州之郡守，宋真宗时，以给事中之职兼任杭州知府。明道中（1032）出为参知政事，入主宰辅，执掌朝政。王隋宿世奉佛，自幼参究禅理，为政之时，多遵崇教..

（竹杖）则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无话，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切总不得。”因为宗杲提倡的“看话禅”，与当时流行的“文字禅”和“默照禅”不尽相同，甚至截然相反。所以，习惯于“文字禅”的秦国夫人，听了道谦的回答之后，觉得非常新鲜而有趣。当晚..

宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛，他至今仍记忆犹新。医生说，他患的是严重冠心病，尽快做心脏搭桥或支架手术，或许还可延寿，否则将有性命之忧。老和尚没有做任何手术，可出人意料的是，时至今日，已届七十八岁高龄，不仅过去的病症一扫而空，而且健康超逾常人..

“破除我执”此时此刻，选择用这个题目开始我的分享，我想检验自己，是否真诚，是否老实，是否还在用一个新颖的话题来显示我的优越感，掩盖自卑？没有，我看到了自己内心的真诚。感恩三宝，感恩三级修学。以前我只知道去做，不知道如何反省自己的行为背后，到底隐藏着怎样的动机。..

目犍连救母目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭..

戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。则定慧自可圆成。佛所制戒。以要言之。大分三种。（一）在家戒。谓五戒八戒。（二）出家戒。谓沙弥。沙弥尼..

古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天，世尊对比丘们开示：“当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报。是哪五种功德福报呢？一者施命，二者施色，三者施安，四者施力，五者施辩。檀越施主施命能得长寿；施色能令形貌端正；施安令身心皆得安稳；施力能得气力强壮，..

从前，在阿拉伯，有一位性情凶残的国王，他非常恨女人，每到夜晚，都要杀死一个妃子来发泄他的愤恨。国王身边的大臣都对国王感到忧心如焚，却也无法可想。当时的宰相有一位聪明非凡的女儿，她从父亲口中知道了这件事，决心要去救助那些无辜的宫妃，以及那位凶残的国王。她征得了父..

刘德华饰演的父亲寻子剧照在法句喻经中说，从前有个婆罗门，少年出家，到了六十岁还不能得道，依婆罗门法，六十不得道，即可回家娶妻。这位婆罗门便归家娶妻居住，不久便生得一端正可爱的儿子，长到七岁大，读书上学都很聪慧，辩才无碍，许多大人所不及，不料竟得重病，一宿命终。..