《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：一切现象唯自心，心性本为离边戏，领悟彼诸二取相，不作意是佛子行。很多人真的是这样，遇到不顺利痛苦的时候，给她最好吃的东西，做很多美味佳肴放在她面前，她也没有..

上师教言集：平时听闻佛法的时候，撑伞、带帽都是不如理的。假如闻法现场有这样的现象，上师也不能传法，弟子有这样不如法的心态也不能听闻的。闻法重要，但闻法的方式更重要。我们朝拜诸佛菩萨也要恭恭敬敬，不能带着帽子磕头;同样，闻法时也不可以带帽撑伞。今天我给你们传一个..

1986年，我出生于大西北一个贫穷落后的农村里，家里只有两孔土窑和两间泥瓦房，没有一件像样的家具，甚至连台收音机也没有。虽然家里贫穷，我的出生，依然给这个家带来无限欢乐，我在姊妹中排行老四，也是家中最小的儿子，父母亲自然非常宠爱，奶奶更是视为掌上明珠，恨不得把天上..

【观经疏三心释】“深心”就是对阿弥陀佛“深信之心”前面我们探讨完了《观经》三心的第一心，至诚心，接着来看第二心，深心。二者深心。言深心者，即是深信之心也。“深心”，善导大师解释为“深信之心”。为了破除众生的疑惑，善导大师在深心，很直接了当的解说是深信之心。“深..

【念佛感应录】谤法念佛回心即往北京市宣武区永安路8楼1单元11号张玉祥素不信佛，其妻杜永亭多次劝丈夫念佛，告知极乐世界也有其分;张非但不信，还多次骂妻，嫌妻念佛。妻则不懈相劝，并带丈夫照片到寺院受三皈，望三宝加持丈夫有朝一日能念佛。一九九九年四月的一天，张玉祥突然..

有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做“优楼频罗”的村落，住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲自听个究竟，就前往拜见请益。村长礼见佛陀后，问佛陀说：“世尊!听说您能为人解说苦的成因，..

被我称为生日的那一天之前，我在哪里?文/一行禅师深观之下，你看不见云的生日和死期。真相只不过是云化成了雨或雪。死亡这件事并不存在，因为事物永远在延续着。云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云。我们怕死亡，我们怕别离，我们怕自己不存在。在西方世界里，人们..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们继续来学习《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。好，大家看经文：复次善男子，言请转法轮者。这是第六行愿请转法轮，就是劝请诸佛说法。法包括教、理、行、果，《心地观经》中说：“声名句文，名为教法，有无诸法，名为理法，戒定慧行..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续来学习《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。大家看经文：复次善男子，言随喜功德者。这是第五行愿随喜功德。随是随顺、不违逆的意思，喜是欢喜、心不厌恶。就是说，凡是见到或者听闻他人所作的功德善行，乃至一毫之善、一尘之..

第三心，回向发愿心。回是回转的意思，向是指向一个目标，就是将自己过去生以及今生，在身口意三业所修的一切世间的善和出世间的善根，以及随喜一切凡夫圣人的功德的这种善根，全都回向往生西方极乐世界。但这种回向一定要在真实心里面去回向，不能虚情假意。比如念念佛，听说能得..

这个念头是对我们的去向有很微妙的作用的，但这点我看很多念佛行人对作得生想他不敢承担。有的问，你念佛很精进哪，老居士，你这个怎么样啊?哎呀，我不行哪，我就落一个临终没有什么病痛就好啦!他对往生没有信心。这就是他总是站在自己的角度去考虑问题，他没有想到阿弥陀佛是如何..

身为藏传佛教的弟子，能够身处在如此清净的法脉传承中，我们是幸运的。因为以传授经验诀窍为主的教法，比较容易修，不会因为理论很多而找不到重点，因而可将所有传承上师们的经验诀窍，直接运用在修行上。一旦运用后就会发现，持戒变得简单多了。因为人的身体和言语还比较容易控制..

【多看佛像，对心灵力量有很大的帮助】海涛法师开示：我希望各位「多看佛像」，记住这句话，家里明显尊贵的地方，摆一张图也好。各位最好把你的手机封面都改成佛像，随便你，就是不要摆歌星就好了，有些人摆的都是妈妈、儿子、爱人，那个也可以，但是还没那么理想。你已经学佛了，..

舍卫国有一位长者，生了一个女儿。奇怪的是，她刚坠地，便讲了一通令人惊讶地话：“我做了不善的事，我做了不孝的事，我做了不知羞愧的事，我做了罪恶的事，我做了忘恩负义的事。”讲到这里，又突然默不出声，众人皆不知这些话的意思。人们看到这女孩长得十分聪明贤慧，就取名为贤..

广结善缘是指什么？看后你就会懂“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。因此，就有人在信佛、学佛之后，到处跑道场，见人就结缘，变成了疲于奔命、忙于应酬，..

问：女性学佛之后是不是不能打扮了？法霞法师答：一些女众学佛后认为一心念佛，求生西方即可，从而不注意形象，以至于到了邋遢的程度，这导致对佛法缺乏深入了解的大众对佛教产生误解。其实佛教不提倡奢糜的装饰不代表着装不需要整洁，事实上，适当的衣着不仅是对三宝的恭敬，也能..

女人成佛必须先转成男身这是真的吗？（图片来源：网络）编者按：佛门中有这样的说法，女人成佛必须先转男身才能成就佛道，女同学们对此很困惑，这种说法，不是与众生皆可成佛相矛盾吗？2017年2月22日下午，贵州惠水九龙山九龙寺住持崇慈法师做客凤凰佛教《师父来了》，对此问题开..

（本文乃节录近年来净空法师针对堕胎问题所做的解答）问：我的孙子是学生物研究的，常常养小老鼠来做实验，但他没有信仰。他每月给我五十元，我都为他做功德，这样可以吗？答：很好！你每月把这五十元为他放生做功德最好，他现在不晓得杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生..

忏悔“笔业”作者：追求觉悟12007年初，我休假有闲，一时手痒便在某论坛的小说版块，开了一个小说连载贴子，为了博点击率，起了一个情色的标题，开头的第一节写了一个情色的开局。那时候的大型社区论坛，是很聚人气的地方，不像现在都分散到自媒体等一些更加新式的传播方式了。很..

前几年自家人的事，愿见者自省。2015年秋天，我那时学佛一年零九个月了，日常定课就是大悲咒+心经，喜欢念经就断断续续念了近千遍地藏经，但这不是日课，那也已经很明白因果、敬畏因果，那时算是有点小精进，所以就时不时的有点小灵感，做错事时果报来得又快又猛。我先生家族五服..

有些人不喜欢善知识，不喜欢善业。比如不喜欢爱护生命，只喜欢杀生;不喜欢付出，总想将他人所属据为己有，乃至巧取豪夺。其实这都是很愚痴的做法。真正的福报和机缘不用你这样去获得，是自然而然就有的，但是很多人都不明白这个道理。你只要存好心，做好事，这些殊胜的机缘、世间..

一个有信仰的人，除非对其他宗教怀有敌视的情绪，否则，他对他人，甚至动物的生命都是非常尊重的。很多国家都有动物保护协会，如果对动物都用心保护，对人的生命就会更重视，并加以保护了。但是，现在却有很多人从不好好珍视生命，更不懂得尊重，所以才会发生种种伤害他人的事情。..

念佛人要有这个心量，我自己生极乐世界，这个人跟我有怨，我不喜欢他，最好他不要去。如果有这个念头，极乐世界去不了。为什么?你不是菩提心，菩提心是大慈悲心，你不能慈悲。这个人害过我，伤害过我，这个人跟我有仇，我怎么可以让他到极乐世界去?那你们两个冤冤相报，在六道轮，..

这里面牵涉到说有冤亲债主，这个「十习因」里面都有冤亲债主，那怎么样去超度冤亲债主呢?我们举一个天台宗的祖师，近代的天台宗祖师虚老法师，他跟几个志同道合的佛友，当时虚老法师还没有出家，他们几个就在东北，在一个中药铺里面，在做这个中药铺里面的工作，也等于说在中药行..

上师教言集：你们找上师的目的也是为了这些――解脱成就，能有利益，能证悟。前面讲的这些也算是我给你们的最好的教言和窍诀，这些你们不能忘的，假如时刻不忘记的话，到了一定时候就会有修为和功德，会有慈悲和成就。所以每个当下的念头很重要，不然的话就没意思了，修到后来什么..

下面讲一位现代女士的亲身经历：她姓曾，曾就读于中文研究所，结婚三年半，有一个男孩。后来，不幸被强暴，内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤，她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后，她回到一家寺院，见到过去关心过她的师父，师父对她的遭遇深表同情，要她到佛前燃香，恳请冤..

【往生仗佛力】四十八愿殷唤，乘佛愿力往西方(三)诸位菩萨：如果你的身边有一位师父在鞭策你、在教导你、在管教你，你放逸懈怠就鞭策你，犹如你的父母时时在呵护你、教育你一样。这样对你道业的精进有利益吗?有帮助吗?有，当然有!怕只怕你不肯听人家的话，自以为是。不听师父的话..

【念佛感应录】久疯老人念佛三日往生，全身柔软袁改，西安张家堡人，营服装。一九九三年，数患大病，悟人生苦，皈依三宝，师授以专念阿弥陀佛。三月过后某夜，似梦似醒之中，忽觉卧室宽大，犹如广场，亲睹观世音菩萨圣容，慈悲端严，远胜天画。一时惊怔，顿忘顶礼。菩萨向其招手，..

《印光大师嘉言录》贪者，见境而心起爱乐之谓。欲界众生，皆由淫欲而生，淫欲由爱而生。若能将自身他身，从外至内，一一谛观。则但见垢汗涕唾、发毛爪齿、骨肉脓血、大小便利，臭同死尸，污如圊厕。谁于此物，而生贪爱?贪爱既息，则心地清净。以清净心，念佛名号。如甘受和，如白..

当我们真正将众生和自己视为一体，看到他们受苦，自然会尽己所能地施以援手。常人总是关注自己的感觉，关注自己的痛苦和幸福。而慈悲心的修行，需要对这一关注点加以改变。佛教有部重要论典叫《入菩萨行论》，其中特别讲到“自他相换”的修法，就是把对自己的关注转向对众生的关注..