世间众生同父母，我如男女行孝养；被他打骂不嫌，勤修忍辱无怨嫉。---《心地观经》这首偈语旨在说明佛教的报恩主义，特别是报众生恩。佛教常讲「上报四重恩，下济三涂苦」，四重恩是指父母恩、国家恩、三宝恩，还有众生恩。为什么要报众生恩呢？我们在多生的轮回里，一切众生都有..

问：密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别？是不是密宗有次第，一步一步，而净土是顿超？一些喇嘛都预知自己将投生在哪一家，父母是谁，时间地点都知道，为什么不投身佛净土，而要再做人转世？大安法师答：你问得很有智慧，确实从净土法门来看是非常不赞成那种转世，或者转世..

作为一个修行人，要了解因果非常重要，因为所有一切的痛苦都是因果，如果不能控制因果，痛苦的因就阻挡不了，痛苦就不会停止。好像一个人身体里气血运行不断，这个人就死不了一般。同样对于因果不尊敬而要追求快乐，是不可能的事。一切的痛苦和快乐都是取决于因果的定律。现在我们..

每一个人都有一个童年，对我来说，童年是美好而难以忘怀的，每当忆起，我都向往着回到童年时代。我的童年与社会上多数人不同，由于从小受父母及环境的影响，从来不杀生，而且遇到可怜的众生就尽力去拯救。有一天，我和一个小伙伴一块去放牦牛，途经一个水池，发现池中的水马上要干..

各位法师、各位朋友：你们好！新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无..

好，各位有缘，大家吉祥。佛门里常有一句话叫：无事不登三宝殿。可能大家有的还不知道什么叫做三宝殿。一进山门以后的大雄宝殿就是佛宝；后面是法堂，上面是藏经楼，就法宝；再往里边走，一般都是方丈殿，就是僧宝。所以说佛法僧，这叫三宝殿，伽蓝道场。今天要跟大家说说呢，就是..

北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹（989～1052），字希文，江苏吴县（1995年撤县并入苏州市）人，卒谥文正，追封楚国公。先生幼孤家贫，即胸怀大志，以天下为己任。他曾遇到一位相士：“您看我以后能做宰相吗？”相士说：“小小年纪，口气不小。”..

大乘佛法，为超脱世间而又适应世间的。则其宗要：在先有超脱世间的大觉悟，而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的大方便。其说如下。菩提心为因菩提即觉义，因即种子，言可依之以得果故。此所云觉，非世间觉，如理想等；盖谓灵明洞彻寂照圆满之妙真如性，即首楞严经所谓获本妙心..

“人身难得，佛法难闻！”佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在广阔无边的大海里，一只独眼的乌龟，想要浮上水面，必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟想要遇到这一根木棍的机会，可说微乎其微；人身难得，就如此喻。“人身”既然如此..

《心经》这部经文宣扬空性和般若，被认为是大乘佛教第一经典和核心，也是世界上最被人广知最流行的佛教经典，作为般若的经典之作，为大家耳熟能详。文中出现的“舍利子”，并非是佛陀火化后的舍利子，而是一个人名。这个人就是佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗。今天我们..

六祖为在家人修行说了一个《无相颂》，并且说，在家人“但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益？”这首《无相颂》非常重要，我们要把它背下来，然后在日常生活中去一点一点落实。心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑..

兹据净土三经及祖师之释，略明阿弥陀佛四十八种德相。一、住立空中的佛。《观经》第七观云：“无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见。”念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。二、指方立相的佛。第八观云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。”“..

说几个在我身边发生的真实邪淫做恶现报录！！！前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。今天拿一本看，名为《寿康宝鉴》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后感叹，邪淫之祸，害人不浅。古谚云：“万恶淫为首。”果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑..

弟子问：有人说剖腹产、针灸等治疗会破坏身坛城，导致不能修大圆满，是这样吗？普巴扎西仁波切答：密乘十四条根本誓言中的第八条是“五蕴五佛之本体，毁损自身为八条”。也就是说，五蕴是五方佛的坛城，不能故意毁坏身体，否则会触犯第八条根本誓言。但这里说的毁损身体应该是指有..

降魔成道腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八。相传这一天是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。既然这个日子这么重要，小编为大家准备了一篇佛陀成道的故事，让大家了解佛陀成道并非顺风顺水，而是经历了一场非常艰难的斗争。据今二千五百多年以前..

【原文】人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺孺子，莫不皆然。纵至愚之人，断无幸灾乐祸，厌福恶吉者。而好色贪淫之人，心之所期，与身之所行，适得其反。卒至所不欲者悉得，而所欲者..

大悲咒，为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是法会佛事中都会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》全文84句。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要..

密法中确实有诛法。很多人都听说过诛法，但诛法是什么呢？有许多汉族人说：“啊，我现在在学诛法！”那么他诛什么呢？弘扬佛法时或世间法上遇到他人障碍自己了，就用诛法来对付他们。“我多学一些诛法，把魔鬼全都给诛掉！”很多人有这样的想法，特别是有些汉族人很想学诛法。你们..

一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海..

陪你面对，人生的难2016年，索达吉堪布接连面对了一系列无常：身体患肿瘤切除、母亲的离世、修行生活了30多年的佛学院重新规划……谈到自己的健康时，他说：“人生都是无常的，做好了离开的准备。”提及离世的母亲时，他有一丝遗憾：“每次跟她在一起时，都觉得我的工作很重要、修..

励力忏悔，还是带着罪业离开人间？每天祈祷金刚萨埵、多念些百字明，对每个人都非常重要。也许有人认为自己非常清净、善良，不需要忏悔，但不一定是这样。其实我们都造过许多恶业，不说其他的，单是产生嗔恨心等恶分别念，对凡夫人来讲就不可避免。前段时间，湖北武汉的某学校里，..

（第一讲）阿弥陀佛！各位实修群里面的诸位法师慈悲，诸位居士同修，大家晚上吉祥。今天又是一周的周而复始，轮回中又到了开示的时间了。一开始将这个实修群的定位给大家讲过了，后来又有新加入的群友，那再说明一下，这个群定位就是以实修为主，在线上体现。所以在我的设想中，它..

问：法师，几年前就对佛法有一点儿兴趣，但对于皈依我听到各种各样的说法，还是有一些疑惑，所以至今都没有皈依，请您能为我开示，什么条件才能皈依呢？宏海法师答：那正好借着这位同修提问的因缘，我就说说有关皈依的一些误区。但凡稍微了解一些佛法，或者跟佛门有接触的人，都知..

无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？你想一想，我们无始以来流转生死，一切众生都曾经做过我的母亲，这一点是可能的了，而且是肯定的了。在无始流转的生死中间，我们跟一切众生都是有关系的了，一切众生都曾经做过我的母亲。那在他做我母亲的那一世，他曾经慈爱过我，曾经也好像我今..

在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊为“天眼第一”。出家前的阿那律是释迦族的王子，由于过去生曾供养辟支佛，所以生生世世皆感得大富大贵的福报，衣食住行一切不虞匮乏。而善根深厚的王子，并不因此沉溺于五欲之乐，在听闻到佛陀的开示后，便发心离俗，出家修行。有一..

都说“心诚则灵”，可是，怎样才算心诚？是愿望本身的强烈程度，还是对佛菩萨的虔诚程度？佛菩萨又会怎样帮我？让我直接快速实现心愿吗？你认为的“心诚”是什么？“心诚则灵”四个字中，怎样代表心诚？在佛前，不少人都会在心里或口中默念，说出各自的心愿，一般人都称为“许愿”..

进寺庙前，在三米外对着寺庙的大门，合掌深鞠躬说：“恳请xx寺庙的龙天护法、诸上善神、诸位菩萨、城隍土地大发慈悲心，允许弟子我×××携带我无始劫来的六亲眷属、冤亲债主进入庙宇皈依佛、皈依法、皈依僧。”（三遍)做完佛事或拜完佛要出门时，在庙内，距离庙门三米处，转身，..

佛教的教法，可以涵盖许多不同内容的层次，包含民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础，因为佛法主张离欲、无所求、无所依、无所执着才是解脱；不执著有无、善恶、嗔爱、得失等任何一边，故..

我小时候是个顽劣的孩子，尤其喜欢杀害小昆虫，曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病，鼻子经常流血不止，医院的检查结果是血小板减少。我吃了一段时间药，血小板正常了，可还是经常出现鼻出血的症状。医生怀疑我的..

在肿瘤科当医师的时候，我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的时间我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人，有时候正掀开病患的衣服作..