荣永阳，1986年12月17日生於坪阳乡东江村。小永阳一岁零八个月就会说一些简单的话，但发音有时不太清晰。某天，他在村里凉亭玩，注意到附近有个老妇人正在割一种猪草，他立刻上前制止她。小永阳大声说：「不要割那种猪草，好辣的！」老奶奶觉得一个不足两岁的小孩子说出这种话很奇..

吴师彩，吴师航，，1987年5月8日生于坪阳乡新寨村，两姐妹前世叫石培戌，姚意春，是一对闺密。石念戌1970年生於坪阳村，父亲石金明是村里有名的木匠，主持修建了多座桥梁，母亲吴浓书。她有三哥两姐，自己最小。石念戌天性好动，不爱读书，後来自己坚决退学。她自小就是个十足的假..

吴文松（化名）1965年9月30日生於通道县杉木桥乡小水村高村寨，父亲吴丰道（化名）。吴文松的前世龙连生，1963年生於杉木桥村定溪寨。父亲龙章贵，母亲是童养媳，共生育十名子女。龙连生上有两姐两哥。龙连生1965年2月某日因发烧很快死亡，年仅两岁。据龙连生的父亲龙章贵回忆：三..

石子龙，2013年12月29日生於通道县坪阳村，父亲石颜现，母亲杨旭霞。石子龙的前世是其已故的曾爷爷石玉球。石玉球2012年12月21日去世，终年76岁，有三儿一女，妻子名叫杨秀芝。石玉球去世时，他的孙子石颜现正处於热恋中，还没有办婚礼。一年後，石玉球投胎为石子龙。石玉球去世不..

杨玉纯，1963年10月生于广西三江县林溪乡冠洞村。杨玉纯的前世吴奄兰约1951年生于50公里外的同乐乡孟寨。其前世父母仍健在，已80余岁，其前世的四个姐妹和三个兄弟亦住孟寨。胎记据杨玉纯回忆是这样形成的：吴奄兰12岁时有一天，母亲让她去给在田里用水牛犁地的父亲送早餐。吴奄兰..

何乐勋，1993年11月13日生於坪阳村。父亲何念康，母亲石坎菊。何乐勋的前世是奶奶吴家焕，生於1928年，卒於1980年。其灵魂在自家住了13年後才转世。小乐勋两岁时有一次在楼下玩，碰见父亲的叔叔。小乐勋本应喊他爷爷，但她不但没喊他爷爷，却说：「你要喊我嫂子呢！」父亲的叔叔很..

石甯乐，2009年9月21日生於坪阳乡新寨村。母亲杨春霞。父亲石润利是石家长孙，深受其爷爷石玉燕的喜爱。石甯乐的前世是他的曾祖父石玉燕。小甯乐平时并不讲前世，但偶然被大人发觉的几起事件却证实了他的前世是其曾爷爷石玉燕。小甯乐四岁时，有一天和姐姐石甯曼一起在床上玩耍。..

吴琪琪，2005年4月28日在广西龙胜县地灵村的家里出生，爷爷吴皮胜，奶奶粟惠芳。吴琪琪的前世是曾爷爷吴佳文。吴佳文生於1919年，1991年去世，终年72岁。两岁时吴琪琪就开始说他的前世生平。他那时经常像父亲招呼儿子那样对爷爷说：「儿子过来吃饭！」他虽然是个小孩子，但对上一..

姚乐元，2001年8月4日中午生於坪阳村。父亲姚学勇，母亲龙首练。姚乐元出生时，耳垂带有明显「窝型」胎记，暗示他前世可能是一名戴耳环的女性。通过胎记和小乐元对前世的大量讲述，他前世的身份很快被确认为本村石婄颜的婆婆姚氏。姚氏生於1917年，死於1999年，终年82岁，有多名子..

吴赵，1982年4月20日晚9点足月生於坪阳乡孟龙村，父亲吴光福，母亲吴玉兵。吴赵自小有卓越的记忆力和表达力，不但很小就能讲述前世生平，还能讲大量当地人闻所未闻的民间故事。他五六岁时去亲戚家做客，每次都是一大群成年人围着他听故事，他表现得庄重严肃像个大人，大人们也像对..

吴昌善幼年照吴昌善，1999年3月16日生於广西龙胜县地灵村。父亲吴雄光，母亲粟素銮。他有一妹吴妮斯也是再生人。吴昌善属於前世记忆无损类型。他两岁至八岁讲了自己很多前世生平，可以回忆前世大部分事情。他的前世是本村妇女林惠，1998年死於突发肚子疼，年仅43岁。林惠死後看见..

姚润雪，2011年2月8日生於通道县坪阳村，现年五岁。因出生当日降雪，故得其名。父姚革川，母杨三春。润雪出生时下巴及脖子处有红斑胎记，後背更有青斑胎记多达九处，父母猜测其前世或有不幸遭遇。她一岁後口中经常咿咿呀呀，似谈论某事，但口齿不清，无人知晓。至一岁半，表达渐渐..

吴喻媛，2011年12月1日生於广西龙胜县地灵村，采访时四岁，父吴邓文，母陈海燕。她出生时臀部有一块青色胎记。她自会说话起，便开始谈及前世生平，根据她的言行，她的前世很快被确认为10个月前死於摩托车车祸的吴素言（离吴喻媛今生家约700米）。采访时小喻媛非常完整地一次性讲出..

千百年来碗里羹，怨深似海恨难平欲问世间刀兵劫，且听屠门夜半声。关于大屠杀历代皆有，比如蒙元对于宋朝的大屠杀，希特勒对于犹太人的大屠杀，斯大林对于亚美尼亚的大屠杀...清朝的嘉定三日，扬州十日，陕甘回乱，日本战国时代大名之间相互的屠杀...仔细的算算，可以说大屠杀战争..

我们凡夫不了解真相，把现前的假相当作真相，在里面起心动念、分别执著，叫造业。像《地藏经》上佛所说的，「阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪」，这个话说得一点都不过分。我们起心动念错了，我们想错、我们说错、我们做错了。错在哪里?这个要晓得，错在自己，与外头境..

说到因果法则，这世间大部分的人对自己的过去与来生都不清楚，但是如果细心的观察，生活中是可以看出些端倪的。譬如同样出生于人间，却有不同的家庭、环境遭遇，有些人家里很有钱，有的却比较贫穷；而同样出生于贫穷，有些人赚钱容易，有些则很困难。像这样生而为人却有富贵、贫穷..

(廿五)劝真实用功仁者年过花甲，不宜追求繁法。应节约时间，集中心力，直叩无上心要之法。修法只宜一天比一天增进，应有定课，但不宜定得过多。其分量应可保证完成，同时则争取超额。仁者目前应持名与莲师法齐修，《金刚经》与《无量寿经》合参。行解相资，一心求生净土。读《金刚..

诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。――――龙树菩萨●杀生报应在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。华智仁波切根据佛经而云：“若杀一有情，需偿五百生。”恭请杀业严重的人，想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命，如是你还愿意杀生吗?在《正法念处经》中说：“..

回向噶玛巴***、觉光长老、及所有长老法师，能够身心自在，长久住世。为什么这些菩萨、善知识对我们很重要?这些菩萨、善知识，是我们三界轮回痛苦众生的依怙，他们是为我们而来的。我们在这边轮回受苦，水深火热，如果没有这些菩萨示现，我们怎么离苦得乐?所以，对我们来讲是最重..

傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重?”老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形..

我们虽然一品烦恼都没有断，但只要到了极乐世界，我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好，具有像佛一样的紫磨真金色，就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说，这能理解吗？但确实是西方净土给予众生的一种现实。只要你具备信愿，相信有极乐世界、有阿弥陀佛，愿意去，乃..

namoamituofo南阿陀佛常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。因果通三世，今生有福之人，是前生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。实际上，惜福并不只是某个..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!前面两节课，我们学习了《妙法莲华经》的五重玄义，对于这部经的大义有了大致的了解，从今天开始我们就正释经文。晋朝的道安法师弥天高判，把经分为序分、正宗分和流通分。本经共二十八品，智者大师的分法是：第一品是序分;从第二品《方便品》到..

弟子从去年开始帮母亲卖一套房子，为了顺利卖出，弟子写了一份《如意求卖房疏》，房子现在已经成功卖出，感恩诸佛菩萨的护佑与加持。弟子现将《如意求卖房疏》写出来，希望让越来越多的人对佛法产生信心,更加精进的修行，早证菩提!如意求卖房疏南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿..

当今社会道德败坏，到处都有不良信息的诱惑，要戒除邪淫不是一件容易的事情，如果能够对中华传统文化生起信息，并认真学习，那么相信要戒除邪淫是有机会做到的。下面为各位介绍几种戒除邪淫的方法。供参考，如有不妥住处，欢迎指正!一、孝顺父母，培养正气。一个有正气的人，淫魔..

1、持不杀戒的功德大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成佛界，开显有情的自性，本来平等，由是杀一条性命，就是杀未来诸佛，过去父母;《梵网经》说：“一切男子..

呷绒多吉上师开示连载(512)：清净心和恭敬心真的很重要!密法、大圆满法是今生成佛的法，一刹那就能成佛的法，这个法能让我们这么快得到成就靠的是什么呢?就是把上师看作与佛无二无别的坚定不移的信心。一旦我认定了我的上师就是佛，那今天我的眼前同时出现释迦牟尼佛和我的上师，..

学佛问答(共一集)1998/2台南净宗学会档名：21-052-0001这个地方，有位同修问个问题，他说：「我明知道自己有很多不好的习气，为何改不掉?」答：你能够有改过的心就很好，习气、毛病是多生多劫养成了习惯，所谓是习惯成自然，这就是难改的原因之一。而实在说，是我们对於改过、改毛..