护持学佛网百福临门1我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的?从佛法上来的。百福是怎么来的，《涅盘经》上，佛说得很清楚。2我们学佛，一定要修福，要怎么修福?关键在于“十善”;换句话说，就是你用什么样的心修十善。心分为五等：上上、上中、上、中、下。你是用哪一等..

微信分享护持学佛网隔阴之迷，就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不合，自然就有差距，所以会把早年的工作忘记了。然则假如真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间犬牙相制样，大家缘分也不相同;有人时间很短，几年就恢复了，有人要十..

护持学佛网一1印祖教我们，学佛从哪里学起?从深信因果。真正深信因果的人，安于自己的现实状况，他生活过得很自在，很快乐。2不相信因果的人，逆境现前，受果报受得不甘心不情愿，他在这里头怨天尤人，天天在造罪业，这个很可怕!3佛在经上告诉我们，“欲知前世因，今生受者是”，..

微信分享护持学佛网拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，懊悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，假如加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的死活轮回，等于因为各自所造的“业力”所牵引，如在以前世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，假如今生断除了一切罪业，当下..

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”：地..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》解释“佛”:就是释迦牟尼佛，佛是大觉者，所有一切都觉悟了，涓滴的迷惑也没有。佛有三觉(自觉、觉他、觉行圆满)。佛具足说，叫佛陀耶。佛有三身(法身、报身、化身)、四智(大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智)、五眼(天眼、肉眼、慧眼、法..

微信分享护持学佛网一天，佛陀和学生们在罗阅只城外的一颗大树下歇息，有一位新削发的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来申报呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：学生们，你们看这棵树，本来..

早年有位长者，名叫阿鸠留，他不信任有后世。有一天他经由险峻的途径，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好碰到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的错误。长者问：“尊神究竟有什么福德，手指头居然能化出饮食来？”树神告诉他说：“我在迦叶佛时，本是一个穷汉..

切切别将好运逼走（图片来源：资料图）佛陀时代，每位学生对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多经常在僧团中搬弄长短，他虽然削发但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常有意制造长短使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法搬弄长..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫苦，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益充裕，竟积攒了上千两银子。溘然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一路奸污一个妇人，而杀死了她丈..

佛陀时代，一位沙门在山中修苦行，一天，溘然看见山间到处散布着金银财宝，贰心中暗自思惟：“我在这山里苦修了七年，天天餐风露宿、衣不蔽寒，然则到现在依旧没有见到自己的本来面貌，今生成道看来也弗成能了。既然如斯，不如先运用这笔意外之财，建筑一个可遮风避雨的落脚处，再..

王舍城中有一位富有的宰相，年纪垂老却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都异常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时刻就异常聪明，又懂事又乖巧，父母都很爱好他，对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道，请求父母让他早日削发。宰相听了..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在以前，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱异常。然则，因为商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只..

中印度佛法盛行的时刻，有一位忠诚的居士，天天发心赡养比丘，当时有一位已证得阿罗汉圣果的比丘，天天都到居士家中受供。这位居士家里养了一只母狗，每当赡养比丘之时，狗都眼睁睁地愿望，想要获得一点食物。这位神通安闲的削发人——大德比丘，知道这只狗的心思，常捏饭团分给狗..

1我们今天学佛，受佛法熏习的时间太少了。一般学佛的同修，一天当中，只有一、二个钟点是佛法熏习，还有二十二、三个钟点是贪嗔痴慢烦恼熏习，这样子学佛，要想成就太难！2所以我劝同修们，只要一有空，就要念佛、诵经、听经，以弥补闻法之不足，这样我们熏习佛法的时间，才能得以..

交光大师註《楞严经》主张「捨识用根」，这是佛陀在楞严会上提倡的。一心者，心无异念故’。就是只有这一念，没有第二念，第二念则是异念，里面夹杂二念在里头，一心就没有了，叫二心。所以禅宗里面参究，它不讲研究，我们世间人都说研究，这个问题你去研究、研究。佛门不说研究，..

护持学佛网1一般人生病，大概来说，是有三种原因：第一种，生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒，这是生理上的毛病，这要找医生。2第二种就是冤家、冤鬼找到你。你过去跟他有过节，这下碰到了，所谓“中了邪了”，这个找医生吃药没效。像悟达国师，他膝盖上长了个人..

微信分享护持学佛网无上甚深奥妙法(是赞赏佛法的教理无上甚深。无上：就是指世间没有一种法可以跨越佛的很深奥、微细、奇妙的法)。百切切灾害遭遇(今生得了人身，闻到佛法，要好好修行，不修行造了恶业，来生是否还能再来做人那就很难保了，很轻易就进入畜生、饿鬼、地狱道，就没..

在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老僧时，老僧人对那个兵说：“你可以等一下吗？”“日夕也是死，为什么要等？”那个兵说。他的话还未说完，老僧人已腾空而起，飞上数丈，霎时又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，原来他已经进入禅定，神识离开而圆寂了。他的眼角还挂着一滴晶..

多半人都爱好的，然则应该若何获得财富?这个问题，学者们在商量，金融专家在研究，通俗庶民也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来看看佛法是若何解答这个问题的。佛教主张三世因果——以前世、现在世、未下世，轮回是无始无终的。假如我们在以前世很吝啬..

当佛陀在舍卫城的时刻，有两位大施主日常平凡关系异常密切，他们都认为两家关系一向很和气，愿望未来能进一步加强。一个施主说：“你我两家关系很好，今后应持续保持下去。”另一位说：“那，我们做亲家吧!”。“做亲家是不错，但今朝我们都没有子女，怎么作呢?”“做亲家有两种，..

在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，今后将带给他更多的麻烦，是以就贱价地将牛出售。当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河畔，想给牛饮水，哪知牛不只不饮水，而且忽然凶性大发，又把新主人给抵死了。新牛主的家人，知道后..

宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思惟纷乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史任务，除了力挽狂澜、大马金刀地从教义理论长进行根本治理、拨乱反正外，还从整顿戒律，整顿教风，建立学院式的寺院，加强经学正规教导，培养戒律严..

护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得大福报，可以有很长的寿命。2你想往生极乐世界，这三种福一定要..

护持学佛网1我们自己冷静想一想，为什么不老实?不但不老实，也不听话，也不肯真干，所以学佛学十几年，没有成就，每天从早到晚，起心动念、言语造作，还是在造业。业有善恶，肯定恶念多过善念，说话，恶口多过温柔，举止，违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了。2你一生造的是恶..

护持学佛网1人堕落在三途，要多长的时间才有机会再得人身?要五千劫。多长的时间，多可怕的这桩事!佛生生世世老老实实绝不骗人，绝不吓唬人，换句话说，佛生生世世没有妄语。我们要相信，不能把它当作耳边风，要非常认真的信受奉行，这个才是佛的学生，跟佛修行决定有成就。2今天学..

微信分享护持学佛网清代同治年间，居士吴坤修选编了《释氏十三经》。在浩如烟海的佛经中选择了十三部经典，这十三部经典，在佛教文化中影响最大、流传最广、也最具代表性，是佛教文化的精华所在，是佛教理论的基本教义。《心经》《心经》,全名《摩诃般若波罗蜜多心经》,稀有译本，..

微信分享护持学佛网众所周知：吾人须死守『五戒』，方能下世保持人身;须做作『十善业』，方能下世生天道;须做作『十善业』并修行『禅定』，方能下世生色界天或无色界天;须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果;须修行『十二人缘法』，方能证辟支佛果;须修行『六波罗蜜』，方能证佛果。..

微信分享护持学佛网《金刚般若波罗蜜经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地..