只有佛才是彻底净化后的清净在佛教信仰当中，佛、法、僧三宝是佛教徒的信仰主体，中国以及东南亚地区的人们应该都不会陌生。不过对于这“三宝”具体内涵的认知，不要说对佛教哲学体系不了解的教外人士，即使是那些没有学过相关教理的佛教徒，也大都并不完全知晓。很多人误解三宝皈..

曾国藩说：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。”知命者不怨天，因为这个世界上还有未知的事物，无法解决的问题，无法确定的因素，该发生的总会发生，很多事是不以个人意志为转移的。知命，是一种生活的态度，..

“团队”，顾名思义，多数人团结在一起，人多力量大，能够做很多的事，可以成就很大的事业。团队假如建立在世间法的固有认识和不良串习下，可以成就更强大的自我重要感，会让各种情绪和自我得到更猛烈的宣泄和发挥。在成就一件事的同时，不知不觉难免制造更多烦恼、更复杂的人与人..

刚进入三级修学时就知道，两套模式很重要。最初几个月，每一期法义都能给我带来一些改变，简直就是“大减负”：告别加班和工作压力，做了自己心仪已久的公益行业，拿着与以前的收入相比只能算零头的工资，却过得充实自在。而且，和母亲七、八年的敌对心结也得到开解。每天我都法喜..

在此之前，我从没有像现在这样，认认真真地把《当代宗教信仰问题的思考》阅读三遍以上。下面和大家谈谈，学完本课我的一些认识和体会。信仰与人生。信仰所关注的是人生大事，其中包括“生从何来、死往何去”“何为命运”等等这些人类永恒的问题，因此，只有有思想、有精神追求的人..

人生路上，一路走来，我有许多难解的问题，关乎心灵，涉及思想，让我困惑不已。随着人生境遇的不断改变，禅意盈心，我有了心得。什么是禅？禅是佛教禅宗的一种修行方法。参禅悟道，需要人生的大智慧。禅的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。一直以来，我顽固地认为，修身养性..

念力之心决定一切力量禅者修行的三个境界：第一、孤峰独宿——独立。第二、立处皆真——安住。第三、做牛做马——奉献。即从独立面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个禅者悟道的心路，也是一个管理者成长的轨迹。第一种境界，是一种出世的态度，摆脱依赖，不被外物所扰，拥有..

问："仙"是做什么样的业才得到这种果报呢？【成刚法师】仙？畜生啊，你指什么仙呢？提问者：就是总附在人体上作乱的仙。【成刚法师】这个附在人体的，《楞严经》说，天魔就是指欲界第六天魔王波旬说的，天魔，魔王、魔民、魔女，他们具有五通，我们修学佛法的人想出离魔界，因为我..

《心经》舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。这段话说什么呢？舍利子是佛的弟子，他的名字叫舍利子，佛告诉他说色不异空，空不异色，色和空不是对立的。这个异可以说是不同，不异即不是不同了。其实这两个概念是有区别的，色是色、空是空..

用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。眼是一把尺，量人先量尺;心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美;责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路..

余秋雨唯有佛教，决不转移，永远聚焦于人间的生、老、病、死，探究着摆脱人生苦难的道路。佛教的第一特殊魅力，在于对世间人生的集中关注、深入剖析其他学说，也会关注到人生，但往往不集中，不深入，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们认为更重要的问题上去了。它们始终认为..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高;自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月，民间传言在这个月，是鬼魂们到处自由行走的日子，好巧不巧，近日，就在中国的鬼月还没过完，国外某处公墓的监视器就录下毛骨悚然的一幕。鬼影在移动透过画面可以看到，完全空无一物的道路上，在墙边却凭空出现一个黑影，这个黑影沿着..

转变命运只有先转变自己每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题莫过于命运。在漫长的人类文明史中，无数圣贤哲士对命运这一主题进行过思考，创立了许多关于命运的学说，其中最具代表性有两种：一种是说，命运掌握在神祗手中，要改变命运只有依靠神灵；另一种则认为，人的命运早..

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的..

一、前言一般介绍药师法门时，或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德，因此也有人称药师佛为佛教中的财神爷；其实这样的说法并不是空穴来风毫无根据的，我们可以从经文里得知，药师佛确实是基于悲悯一切贫苦众生的悲心，发愿要帮助一切众生得到福报财富的；当然不只是世间..

20年前，净慧长老于赵州柏林禅寺首次提出“生活禅”的理念，并以夏令营的方式，将禅法融入生活，融入实修，中国佛教首次敞开佛门，将古老深邃的佛法引入莘莘学子的世界，从此，中国佛教开始有了真正意义上的生活禅。20年后，生活禅夏令营创始人净慧老和尚已经永远离开了我们，但他..

8月28日下午，在山西五台山举办的“2016中国佛教讲经交流会”开幕式上，中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长妙江法师讲了自己对于佛法的理解。他认为，佛法不是勉强安排出来的道理，更不是机械的依文执义的死板道理，它是从觉悟者心中自然流露出来的真实智慧。妙江法师指出，讲..

现在人烦恼的问题中，关于命的问题就占了一部分。其实佛法是不讲命的，不讲如何改命。改命的部分属于道家所讲的部分。佛法是觉悟的部分。觉悟了就没有好坏，没有觉悟，就想去改一改。像算命，我不建议大家去算，我也不会算。一般会算命的人，命都不好。或者一遇到事情，就想去抽签..

大迦叶的告别——世间夫妻的楷模我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你。鸡足山，大迦叶尊者隐没之地，尊者因承诺佛陀，将在弥勒出世前久住人间，所以他没有涅槃，而是于鸡足山入定。我们生在佛陀已灭度的时代，未..

林夕“我写词，在时装学角度而言，即是好多条line，我现在主力钻研的叫‘佛line’，1998年我为了王菲写了《守望麦田》、《百年孤寂》与《开到荼靡》，都是尝试用佛家精神，solve恋爱的问题，很难流行，希望日后糖衣再放多一点。”林夕在2004年接受访问时如是说。这条佛line，渐渐..

我告诉你：没有听到佛法的人，不是不幸，是生命当中的大不幸！世尊告诉我们：我们人的一生当中，只有一种工作要做，就是四个字：提早觉悟。生命只有一种工作要做，就是四个字，要赶快觉悟，提早觉悟。提早觉悟就是不净，这个色身不净。生命是苦的。万法是空的。是无常的。是无我的..

我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主义教育。32岁时我来到深圳，在一家私营企业工作，因公司组织的培训课程里蕴涵大量的佛教思想，而在不知不觉中深受佛法的影响。之后我结交了一位虔诚的信佛的朋友，经常随着佛友去寺院烧香磕头，祈求菩萨保佑、赐福，并捐钱做功德。但这样烧..

我们是自己唯一的救怙和老师从《正见》开始，这么久以来，宗萨仁波切的每一本书都能让我感受到长长的欢喜和小小的清明。那种感觉就像一个想学习的学生找到一个适合自己，愿意教自己的老师一样。私下里，我也会留心看宗萨在各地的讲座和相关的文章。是因为宗萨仁波切的教法如此开阔..

佛教徒是理想的崇拜者佛教徒不崇拜偶像；佛教徒是理想的崇拜者。习惯上，佛教徒都供奉佛陀的塑像或画像来表示对佛陀的崇敬；但是，佛教徒并不是偶像崇拜者。偶像崇拜，一般指人们以各式各样，不知名的男女神的塑像或画像，做为祷告的对象。祷告的人要求神指引和保护他们，他们祈求..

赵州上堂云：“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水。真佛内里坐，菩提、涅、真如、佛性，尽是贴体衣服，亦名烦恼。实际理地甚么处著。一心不生，万法无咎。汝但究理，坐看三二十年，若不会，截取老僧头去。梦幻空华，徒劳把捉。心若不异，万法一如。既不从外得，更拘执作么？”赵..

“我写词，在时装学角度而言，即是好多条line，我现在主力钻研的叫‘佛line’，1998年我为了王菲写了《守望麦田》、《百年孤寂》与《开到荼靡》，都是尝试用佛家精神，solve恋爱的问题，很难流行，希望日后糖衣再放多一点。”林夕在2004年接受访问时如是说。这条佛line，渐渐成为..

我们若不知道在六道轮回里没有什么意思，你就不会想超出六道轮回。你看见什么，就贪什么；看见什么，就执着什么。一切都放不下，一切都看不空。你看一切都是真的──财也是真的，色也是真的，名也是真的，吃东西也是真的，睡觉更是真的。你若是觉悟了，这一切都是颠倒。我常对你们..

赵朴初卓越的佛教领袖赵朴初先生已经过世十六年了，但他的德、功、言并没有丝毫消逝，而是备受怀念、传播愈广。这正如他引用《菜根谭》所说：“花落还开，流水不断”。他的精神的确像流水一样在世间生生不灭。这首偈语的完整内容是：生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮..

身体是最大的谎言上求佛道者，悟心有四空：空身并空心，性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言？因为身体仅仅是灵魂的载体，但是它却反客为主，让我们以为肉体就是“我”。由于这一误解的存在，我们生起了许许多多的执著，比如执著吃，执著穿，执著享受，执著打扮，执著物质，等等..