这次来参加实习辅导员培训，与上一次参加实习辅导员培训已经相隔三年，这三年里自己有泪水，有无奈，有纠结，有恐惧，有退缩，也有法喜。但是说实话，自己的法喜并不多，到了今年甚至感到带班无力，有萌生退意的想法。最近自己班级和所带班都在经历“关爱”中，重新学习了《八步骤..

亮亮：你就要去上大学了，妈妈有很多话要跟你说。之所以写信给你，一是觉得这种方式比较浪漫，二是咱俩记性都不是特别好，用文字表达还可时不时拿出来看看——这是妈妈第一次给你写信，我觉得挺有意义的。虽然妈妈错过了你最美好的童年，也没在你最好的年华和你一起建立梦想，但妈..

本周学习的内容是佛教徒的人生态度，出世还是入世，无情还是多情，随缘还是进取。一般人对世界有两种态度：贪著或厌离。西方宗教普遍认为尘世是短暂、虚幻的，天堂才是永久的归宿。印度宗教的核心思想是轮回与解脱。从某种意义上说，西方宗教和印度宗教两者都有“出世”的情怀。佛..

《皈依修学手册》我翻了不下五遍，因为这一次的西园之行我要去受五戒。我不再像一年前那样懵懂不知皈依是什么，为什么要皈依，皈依的发心为何。这些问题一年前我都没有想过，当时进三级修学就是奔着解决现实人生问题而去的，觉得皈依是个必经的仪式，没能了解透彻皈依其实对我是何..

从班级经营的角度来说，自2014年开始做辅导员到今天，自己也没有什么好的经验方法，一直处于懵懵懂懂的状态。但这样的状态在今年10月画上了句号。这个“句号”不仅是，我已经终结了这样的难受状态，同时通过培训，也让我对自己的带班状态与存在的问题有了清晰的认识，并且有了调整..

我有一个想改掉的坏习惯，想纠正了很久，但始终也没能实现，就是花太多时间在手机网络小说上。没学佛法的时候，还不觉得这个习惯有什么不好，挑的都是排行榜居前的，这些小说，以武侠和穿越文为主，都是阅读者上千万，文字上百万，篇章上千章，读起来感觉很爽!现在学了佛法，每每..

就在两个星期前，我还对一位非常年轻的师兄说：“师兄这么年轻，慧根深厚，解脱成佛后一定要记得来度我呀，万一我到三恶趣了，也一定要来度我!”类似的话我和很多师兄说过。虽然在说此番话时心底每每都会有点虚，但是凡夫心马上就会找理由：这是为了多结一点善缘，让我未来的生命..

六一儿童节，各种群、各种朋友圈在晒着老少儿童们的快乐，我还说：年龄不重要，重要的是不失童心。童心是天真的，无邪的，快乐的，纯真的，我们可以把一切美好的词献给童年。也就在这天下午，我接到曾经单位的同事发来微信说：在吗?我说：在。她说：告诉你一个不好的消息。我回复..

缘起：所带班级刚好学到“说法轨则”，共修时有师兄分享与妈妈发生冲突时采用病者想失败的案例。望着泪眼婆娑的师兄，接纳和理解了师兄痛苦的感受，并与师兄约定共修后私聊，方便进一步了解情况。要创造与对方交流的氛围，具备同理心是非常重要的因素，当能同理对方的感受，特别是..

进入三级修学一年半了，在同修班修学也快半年，最近面临一个问题，就是有了小孩儿之后修学时间受到很大影响。我现在把自己调整和改进过程中的一点感受与大家分享。我的小孩儿现在八个多月，我需要花比较多的时间照顾她。原来晚饭后我有大块的时间学习，而且时间相对固定也没人打扰..

熟悉的几位师兄在浦东新场古镇开了家民宿，定期举办读书会。我住在浦西，距离较远，但还是去了四次，而且每次都非常欢喜，总是迫不及待地在朋友圈晒自己赴会的照片，也总能引来众多的围观、赞叹和向往。最近的一次是5月21日下午，原本我报了义工，可是在18日，一位心理学的同学看..

22岁之前的我，只知道一件事：读书。我的一切都是在父母的安排下进行。印象中，父母特别强势。有了这样的原生家庭，结果可想而知：造就了我这样一个不服输的性格。正因为强势的性格，我遇到了一位“门当户对”的先生：他的原生家庭比我家有过之而无不及。父母争了一辈子，吵了一辈..

又到周四的沙龙了，刚好轮到我主持，一个月一次，还是蛮期待的。尽管算是“老手”了，但不良串习还是会不断地冒出来。时不时地让我深陷其中，纠结不已。不良串习让人不舒服，所以我一直在进行观修调整。我问自己：为什么要学佛，我要成为怎样的一个人?答案是：我要成就佛菩萨一样..

2015年，正值种德寺观音阁开光及历届校友聚会时，聆听导师介绍菩提书院，圆了我向往学僧生涯的梦。如饥饿者得饮食、久旱者逢甘雨,又如鱼儿得水，病者得良医般喜悦。准备下学期开学马上进班学习。结果我来了，第一班已经学习两个多月了，让我等待第二班的启动。当时我就说：“我要..

可能了解我背景的人都知道我是名老义工，出家前我就是一名义工，跑在慈善的最前线。我最初的想法也只是想做点公益，让自己的生命有意义，仅此而已。却没想到，这个微小的善心念如同蝴蝶效应，整个地改变了我之后的人生。做义工前，可以说我是一个比较封闭的人。我不太热衷于与人交..

不久前，我对暇满人身的难得和义大又做了一次深刻思惟。我们都知道“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”，我们也都知道人的身份意义重大，暇满人身更是得到解脱的大好机会。如我能有幸修学佛法，是因为当初看了《了凡四训》，心灵受到巨大震撼，生起“原来命运能够改变”这一念..

5月21日，惠风和畅，我们班的师兄们终于首次在共修之外的地方相聚，个个心情雀跃，如五月的飞鸽。就连平时网络共修的两位师兄都来了，大家相见如久违的亲人，欢喜之心如清波般从心里洋溢到脸上。近一年的每周共修，大家在心底早已彼此熟悉——你是我的师兄。我们这个班有一半是80..

进班已经16天啦，在此期间有欢喜常伴，也有顾虑随身。其中最大的疑问就是，为什么很多师兄把早课定在早上6点?早上6点，通常是自己最珍贵的睡眠时间，在这个竞争激烈的现代社会，几乎所有的都市白领都处在加班多、睡眠少的恶性循环中。在这个离上班还有3小时的时间闻思法义!假如前..

初听导师讲《菩提道次第略论》，视频前20秒的音乐就把我吸引了：是那么的深沉和优美，好像这声音是从遥远的天边传来……我怎么那么喜欢这开头的音乐呢!导师开讲，平和、坚定而又亲切的声音：“首先要发心为利益一切众生而修学佛法。”导师在1、3、5、7、9讲视频中，第一句都是“首..

感恩这殊胜的日子，佛陀的成道日，腊八节，导师说这是觉醒节。感恩三宝的加持，发愿在这一日做法布施供养。作了个题目，但一直未能很好地完善，也有感于自己的心路历程未能很好地理顺。直至这次有因缘再回顾自己辅导义工行的心路成长，勉励自己在未来义工行中与这一“觉”心相随。..

担任实习辅导员近一年了，一路走来，内心有很多的感触，但随着时间的推移，那些曾凝在心中的触点渐渐淡化了。忏悔自己没有及时记录下，以给师兄们留下一些借鉴或经验。参加完本月的布萨后，我深刻认识到存在的问题，于是决定，不能再等了!就先记下我作为辅导义工的心路历程吧。因..

我是初次来到敦煌，但之前就对这里有一份情感，一份向往。我想，这也是很多佛弟子共同的感受。因为敦煌不仅有莫高窟这样闻名世界的佛教艺术宝库，还有法显、玄奘等西行求法者留下的足迹，是我们礼敬佛陀、缅怀古德的朝圣之地。从另一个角度看，敦煌又是丝绸之路的中心，是东西方文..

济群法师关于敦煌文化的研究，经过近百年的发展，已成为一门国际性的显学，在世界上有着重要地位。我是第一次来到敦煌，此前虽然看过莫高窟的影像资料，但置身其中时，还是深受震撼。在西北边陲，能留下莫高窟这么丰富而珍贵的文化遗产，是敦煌的福报，中国的福报，也是人类的福报..

一个月前，想做一个电子相册来纪念一下师兄们五年来的修学成长路，未能收全，作罢。面对一张人数较多的照片，生出些感叹，“来了又去”。转念一想，这何尝不是“去了又来”呢?生命的长河里，我们一次又一次地相遇。坐下来捋一捋心绪，处处都是感恩;忆一忆法义，自然流淌若干。一、..

所谓的好感觉，应该是认真落实模式后的水到渠成，根本不用去计较。《道次第略论》第二遍的修学在不知不觉中已经完成了。如果用一个词语来形容心情，我是真的依依不舍。记得刚开始同修班学习时，心中对于一本书要学两遍是抗拒的，甚至认为浪费时间。从小到大，从来没有哪本书是反复..

缘起：师兄们谈到学完第一遍《道次第》后存在疲厌感、无力感、麻木感，对法义思惟不够深入，信心不足，修学进步不明显，再次学习还是感觉有点陌生。探讨：如何提升第二遍《道次第》的修学，减少或者尽量避免存在以上问题呢?一、发心是修行的根本佛法是心性之学，修行中所有的问题..

具六种想，是建立“真诚、认真、老实”的修学态度的重要基础。从学习《学员手册》起，到同喜班《八步骤三种禅修》，再到同修班学习闻法轨则时“依六种想”，几乎每次涉及到修学态度的讨论时，师兄们都会重点围绕着“于己作病者想”进行分享。《道次第》中也说，“于己作病人想甚为..

随着一记“漂亮的侧杀”，我这个“草脚司机”为了避让对面行驶而来的车辆，碰擦了停在旁边的车。就在那一刻，我听到了被碰车主愤怒的喊声，他正好来取车。其实在事故发生时，我正经历着愤怒和嗔恨，抱怨对面的车为什么不让我，他只需要后退一点就可以开过去了，而我要后退的话至少..

《道次第》修学进入第20课，所带班级的师兄有资格参加辅助员选拔。在第一轮辅助员选拔中顺利通过了6位师兄，加上不久前转入的智传师兄，目前班上的辅助员师兄达到7位，按班长观承师兄的话讲，“我们班绝对不止7位辅助员。”“是的，绝不止7位”，我也确信，在后续的二轮、三轮选拔..

去年“十一静修营”，我在场地组做义工。有那么一次机会，我在三宝楼下楼梯的位置客串了一下礼仪组的义工——进入室内，光线较暗，提醒大家下楼时注意脚下，以免踩空摔跤。那个时候，我一直保持微笑，以让大家感受到义工们的热情。但是也清楚地的记得，笑到后来，脸都僵了。今年“..