看过《泰坦尼克号》电影的人都记得一个场景：当泰坦尼克号轮船沉没后，许多人都掉入漆黑茫茫的大海中，随波逐流、无奈绝望、寻求救度。这时，漆黑的海面上，有一点亮光、一只小船，在呼喊着、寻找着、想方设法地救度落入大海的人们。《道次第论》中引用了《十法经》云：“于久远驰..

做辅助员义工快一个月了，重学同喜班课程，在事实面前不得不承认，我以前的修学很多都是在糊弄自己。就说说《学员手册》吧。都说《学员手册》是“绿宝书”，“绿”是看到了，一直不知这“宝”从何而来。再学一遍，才发现果然有宝。我至少对两个重要问题加深了认识：一个是我为什么..

我是一名刚入学的同喜班学员，这次和师兄们一同乘车到西园参加五一的活动。一路上听各位师兄分享着自己加入书院的因缘，我其实对分享有些顾虑，因为我不擅长表达自己的感受，平日也仅能说一说自己的一些看法，讲一些道理。俗话说：“动之以情，晓之以理”，光晓之以理是不够的，还..

我现在升入同修班快一年了。在同喜班，我有四次要停止修学，原因是因为我最初进班时的意愿不强，抱着试试看的态度，进班几个月后新鲜感一过，烦恼就来了。面对每天的闻思，每周两次的共修，这种轮番修，我应接不暇。所以就给自己找理由找借口，家里有两个孩子需要照顾，自己要上班..

回顾承担辅导义工的这段时间，班级氛围良好，甚是欢喜。感恩班委师兄们的承担和付出，感恩师兄们把班级当成自己的家园，而这一切，完全得益于模式的殊胜。作为实习辅导员，对自己的定位很关键。我牢记导师开示的“辅导员要把自己定位成服务者、辅助者、学习者”，首先作为服务者，..

财富这把双刃剑从缘起和因果的角度来看，对现在和未来生命所带来的利益与过患都是巨大的。在没有接触佛法之前，我认为人民币就是为人服务的，赚钱的目的就是满足自己的各种需求，不然赚钱就没啥意义。在这种观念的驱使下，我逐渐变成了为人民币服务，财富随之变成了我的主子。例如..

我对《共处规则》里“利和同均”的第三点很有感触，“通过做事成就慈悲，避免陷入我执我见和自我优越感”。三年前，我第一次担任学佛沙龙的召集人，那时候服务模式的各方面还没有很好地建立起来，大家还都在摸索之中。活动结束后，按惯例都要写一个总结。说实话，那次活动我不太满..

《学员手册》中讲到自修方式的第三点是在生活中检讨自己的不足，随喜他人的进步;在共修的意义中也讲到共修可以让我们检讨自己不足，随喜他人功德。《道次第》在七支供里也讲了随喜支。《入菩萨行论》的《受持菩提心品》也讲到随喜是积累资粮、帮助发起菩提心的方式;《护正知品》讲..

“皈依篇”单元的学习，对我来说有着全新的收获。1.原来对于皈依这个概念的认识，认为只是进入佛门的一个仪式而已。学完这单元，我才明白皈依不是一道手续，更不是一次仪式就可大功告成的，其本身是一种重要的修行方式。皈依仪式不仅仅是学佛的开始，我们皈依三宝的最终目标就是要..

刚刚过完春节，由于担忧部分师兄会因懈怠不能回归修学，于是我对这些师兄进行了单独的电话慰问。在打完这几通电话之后，我忽然觉得有些不对劲。为什么我只打给这几位师兄，不打给其他师兄呢?我自己刚好学到上士道七支修法，要对有情修平等心，却在这一次电话问候的过程中，让我发..

上周学习的内容是佛教的财富观，文中先给出了是金子还是毒蛇的小故事，发人深省。很多人可能想，我是财富的主人呢!那就试想下，我们平时是怎样对待财富的。先从自己说起吧，我平时是个吝啬的人吗?是，因为很多时候，自己并不太愿意与别人，甚至是家人分享自己喜欢的东西、钱财。因..

感恩每位发心承担的辅导员，因为有辅导员的发心带班，才能有机会成就辅助员们的历练和成长，以及对模式的进一步熟悉，并能真切感受导师的良苦用心。而正因为有辅助员们，才能在前三个月营造出班级良好的修学氛围,对每位师兄提供更近的服务。以下是我总结的在辅导服务上的三核心：1..

这一课导师主要和我们探讨了三个问题：禁欲还是纵欲，是欲望的问题;重生还是重死，是生死问题;自利还是利他，是有关利益的问题。爸爸在3月4日晚上安详地走了，我第一次经历至亲离开我，而且是我最爱的爸爸，师兄们帮助我一起为爸爸助念，3月7日我又去西园寺为爸爸打了一次普佛。我..

《入行论》精进品的65、66讲，讲到精进需要四种助缘，包括信乐力、坚毅力、放舍力和欢喜力。其中信乐力是对于佛法的信心，要通过思惟有漏业力中的善恶业力会感得快乐和痛苦果报，以及无漏清净业力会感得佛国净土果报来生起;而坚毅力则是对于自己的信心。导师说，对佛法有信心，对..

“义工行，佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!首先，它能帮助我对治凡夫心，弱化贪、嗔、痴。以前，在马路边、广场上经常看到一些公益活动，有很多的义工帮忙引领啊扫地啊，还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心，觉得他们很光荣，很羡慕他们。心里暗暗想，以后有机会一..

放完暑假，进入了新课程的学习。在刚开始的略示修法单元里，我了解了“略示修法就是指导我们如何通过止观实践将每一个法门落实到心行上的一套修行程序”。同时学习了六加行的前四加行，分别是净地设像、端严供养、入座修皈依和观想资粮田。学习本课使我认识到座上修和座下修具有同..

在三级修学里，听得最多的，说得最多的就是发心，发菩提心。对于菩提心的认知，一直只停留在”利他”两个字上面，经常觉得利他有点概念化，具体内涵并不是非常清晰。经过这几周的学习，菩提心在心中的形象和概念慢慢清晰起来，今天我把它们串联起来，供养给师兄们。菩提心是出离心..

对于新学员来说，如何有“感觉”地学习《学员手册》呢?我谈一下我的引导思路。在第一次共修中，学习的是《书院总则》《共处规则》《学习公约》《学员须知》四个部分的内容，如果在引导中只是就学习的内容来谈的话，每一块都很重要，都重要的背后就是都记不住。我就在想，怎样能让..

近来，自己在多次修学和辅导《百法》的过程中做了一些思考，有不少获益，略作整理分享。导师关于《百法》的讲座共有23讲，其中，1—5讲主要开示了唯识完整的修学体系与唯识中道见，6-23则讲是对《百法》的具体讲解。自己修学《百法》非常欢喜，所带班级的师兄们也学得非常欢喜。通..

文宣义工要做什么?首先是要了解文宣工作的意义和利益，其次是学习文宣义工如何为班级服务。首先通过观察和身体力行，体验其中的意义和利益。当还没有书院网站的时候，慧诺师兄就鼓励我到西园论坛分享自己学习每一课的心得，那时候我还不懂八步骤。有一次看到导师，导师叫出了我在..

自从上了同修班，无论是修学还是义工行，都觉得增加了很多难度和压力。一个是修学的要求不断提高，另一个就是承担的义工责任也更重。修学上，在同喜班时，总感觉有很多新的东西可以分享，每次分享自己也感觉很满意。但是到了同修班，不得不挖掘自己，否则分享难以让人听了有感触。..

四年前开始吃素，起因很简单。有个朋友请人吃晚饭，约我作陪，接待的客人是两位出家尼师。一位出家师是过午不食，什么都没吃，另一位师父简单地吃了几口素菜。因为有众多在家人陪同，一桌饭有荤有素。吃饭的过程中，两位师父没有对吃荤的同桌人做任何批判及评价。那时还没怎么接触..

说起做分享员，我的分享次数并不多，记得一共有四次，而且，都是被发心的。所以，虽然做了几次分享，收获却是有限的，但想想也不是全无收获。当第一次被邀请做分享员时，我想也不想就一口答应了。正当欢喜时，通知我需要先写分享稿，顿时感觉心里有点抵触。抵触的原因有二：一是我..

作为一名纯网络学员、网络辅助员，能够传递给师兄们的确实有限，彼此都只能听声音，比面对面交流的效果有很大差距。但有幸在模式中先行一步，也应该把积累的一点经验分享出来，如果能对其他师兄有所帮助就太好了。虽然上岗已经两年多，我在看到“如何带好小组共修”这个主题时还是..

导师说，修学是根本!修学上去了，一切问题都可以迎刃而解。一切力量和法喜都应该来自法。没有法的支撑，如何能够应对不断出现的各种境界?2017年不断呈现的各种境况，让我深切地体会到无有决定和随业流转，即使理性思惟了，可是身体反应还会不由自主，不是说想明白就可以不烦恼了，..

一、缘起阳光和煦，我和同事坐在西园寺池塘边的石凳上。虽然鸟鸣、游客声、风卷草叶声在耳边此起彼伏，我心中却感到万籁俱寂。静坐半晌，同事开始倾泻心里的委屈。她刚生了孩子，面对疲惫的身心、沉重的房贷、难以琢磨的单位变革、闹心的婆媳纠纷、挥之不去的丧母阴影......她真的..

我是慧在，走上实习辅导员岗位近半年了。感恩义工师兄给了我这次机会，让我重新梳理思绪，直面自己的发心。我成为辅助员是2015年9月，第二年5月又成为了实习辅导员。这样回顾的时候才看到，时间真的不算长，但感觉收获多多、法喜满满。之所以没感到太大的压力，可能是除了按要求认..

今年的3月2日，慈父走过了坎坷的一生，离开我们往生了。跟大部分人一样，我还是非常想念父亲的，尤其在清明节这个祭祀先祖的日子里。往昔与父亲在一起的点点滴滴都被唤醒了，留给我的除了父亲的音容笑貌外，还有就是他往生时刻所感得的一切殊胜的画面。借着这样的思念，我把他生命..

前天晚上，我接到矛矛师兄的通知，让我准备一下今晚的分享。那个瞬间，我茫然一片，不知所措。我不知道，我该分享什么?我不知道，我该如何向导师汇报我的修学?我该拿什么奉献给您，我的导师?2014年8月3日，我第一次参加共修，从此步入三级修学。2015年10月1日，我第一次来到西园，..

什么是幸福?想要什么，便去追求它，得到它，拥有它，那就是幸福。这是我在四十年的生活中对幸福的理解。多年来，我没有停止过追求幸福的脚步，但幸福却如天边的云，貌似唾手可得，却总是抓不住。我参加工作第一年的月工资是90块钱，我第一个目标是攒够五百块钱，只是想象着那种感..