绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子，诚心念颂，会越来越美，这是多位活佛说过的话。虽然这样难免会让各位女同学们陷入我执的境界，但是要明白，大部分人无法立即超脱，而度母也不会因..

一、学会9个古老咒语，驱动你的幸福能场【第1咒】阿弥陀佛心咒——呼唤宇宙的祝福能量运用咒语，可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。“南摩”是威力强大的咒字，代表心灵意识全部地奉献给神圣的宇宙智者，能启动一百分的祝福能量。【第2咒】六字真言——开启善待自己、..

如果要学佛，一般的人，建议从地藏菩萨和观音菩萨的经典开始学。尤其是学习地藏菩萨经典开始。这里头有个问题，古来修道的人，不一定从地藏菩萨经典开始，但他的行法上，一定跟地藏菩萨相应。比如刚出家，就要在庙里培福，做苦力活，服务僧众。但现在不同的，许多人，尤其是知识分..

导师今年开示，我们要了解国家政策，爱国爱教，为和谐社会尽一份力，这也是利他的修行。师喜我当作，作为一名辅导义工，更多地回馈社会，正是所应有的使命和担当。修学后，我一直在班级做中医理疗慈善活动，后来开始做公益点的服务平台。我发现，来访求助的大众越来越多，经常每个..

我年已半百，看看我现在的状况——头发没白，但常脱落，头常晕、痛。双眼近视加老花，鼻内发炎，牙齿脱落，肩颈酸痛，腰间盘有微粒突出，痛。双腿酸软，肥胖，贫血，有时胃也胀痛。种种迹象表明，死亡正在向我靠近，不是此刻就是下一刻。我得赶紧写遗嘱：我活着的时候，我负责工作..

辅导员是成长最快的一条路，但如何推动师兄们走上辅导义工之路，却是长期、复杂的过程。如何引导，是个很值得耐心琢磨和细心观察的过程。仔细梳理了我自己修学和义工行中一些很有意思的现象，整理出来供大家参考。辅导员在带班过程中，首先需要熟悉一类常见状态，比如畏难心理等。..

导师曾讲过：“立足于班级成长传帮带路径，重新梳理模式”，目标指向是班级的自觉、独立、自我优化和裂变。每一个传帮带小组，大家都彼此认识，相互关爱，相互加持，但是细细回忆一下彼此，我曾经对每一位小组成员主动关爱陪伴过吗?带班时互相打过照面，我曾经陪伴其他班级学员共..

最近，邻居家小宝宝半夜肆无忌惮的啼哭声，总让我从睡梦中惊醒。这哭声划破了夜的宁静，并且长时间持续。我本想不去理会，继续入睡，但越想睡越睡不着。声声入耳的啼哭声慢慢开始控制我的心念，影响我的情绪，让我的烦恼冉冉生起，也想起了之前类似的经历……那时，我们居住在另一..

皈依是什么?皈依是不是等同出家?皈依后，又该做什么?……在没有真正学佛前，这些问题一直都困扰着我，总以为皈依三宝就等同于出家了，行住坐卧都要呆在寺院里，并且天天吃斋念佛。后来，随着自己对佛法一点一滴地了解，通过亲身体会明白佛理后，才一步步地知道了这些问题的答案。..

从2015年12月到现在，前前后后做了多期辅助员。其实每一期都给了我不同的感受，从一开始上岗的紧张和诸多设定，到后来的越来越欢喜，做辅助员对个人修学的促进，对自我心态的提升，对修学方法的促进，都有很大帮助。我归纳总结一下，主要包括以下几个方面。一、在辅助中重新认识辅..

本周我们学习暇满人身的重大意义。导师详细开示为什么暇满人身是最最值得庆幸的生命。通过本课学习，我明了要获得暇满人身必须远离八种无暇，具足十种圆满。一一对照，我具备了暇满人身。我为此庆幸!茫茫宇宙，无量无边的生命中，我得以生而为人，诸根俱全，并且值遇佛法，值遇三..

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中，六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的，且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略次第”“粗心次第”安立的。导师一开始说我们对“六度”还是蛮熟悉的，但是这种熟悉停留在嘴巴上，并不知道..

提笔写参加辅助员选拔的收获，发现写晚了，因为离参加选拔已经过去了一年多。可是这个晚，从缘起的角度看来，又不晚。因为那时还没有心量和行动力要把选拔的过程写下来，让更多人受益。现在写，一部分原因是因为周日参加选拔前行会做分享，更重要的原因是，意识到写心得是一种把有..

一个人干不了什么，但是一群人可以。一个班也许力量有限，也许两个班就可以。年底的时候，我们班和艺术班一起将西园的艺术雅集搬回了北京，从开始的一个兴奋的念头，落实到一场实实在在的活动。文宣义工是做什么的，写文章?传灯义工是做什么的，拉朋友?慈善义工呢?组长呢?班长呢? ..

上个月，班级发生了一些状况。首先是一次班级共修只有两位师兄到现场，还有两三位师兄挂在网上(而实际上，班级只有一位师兄是异地网络的)。像这样的情况，两年来从未发生过，平时出勤率基本都在80%左右。当时我感觉比较震惊，考虑到共修的效果和质量，那一次共修停课了。由于班长..

之所以给师兄们汇报我做陪伴义工的心路历程，也是因为我参与陪伴的次数多一些，内心戏比较足一些。我们班师兄前两天问了我个问题：智由，你为什么做义工?我刚想说这不是践行两套模式来着嘛，还没开口，师兄就说，不要拿模式套我，说你自己的感受。我就跟师兄们汇报一下吧。一开始..

2016年,我成为一名布萨服务义工,当时感觉这个岗位蛮轻松的。第一个月按照流程独立完成布萨服务工作后，发现有三位师兄没有因缘参加布萨。我慌了，去年的布萨出勤率基本都是95%以上。怎么我一接手，出勤率就降低了?慈月师兄很慈悲，与我一起分析了师兄们布萨不具足的因缘，并一直引..

济群导师曾说：三级修学威力无比。初听这句话时，我不以为然。但经过两年学习，我开始感受到它的力量，果真不同凡响。我和我的道场都因三级修学而发生变化。首先说说我的变化。第一，修学方面。我是1984年出家的，也曾上过佛学院。虽然奠定了一些佛学基础，之后也在不断学习，但正..

从小到大，耳濡目染，死亡传递给我的是伤感、阴森和恐惧。死的气氛十分悲怆，披麻戴孝，哀乐不断，撕心裂肺的哭声让人十分难过。因为死亡，一个活生生的人突然消失了，一去不复返，没人知道他到底去了哪里。真的有天堂吗?真的有地狱吗?真的有鬼魂吗?真的有轮回吗?没人能给出答案。..

一、带班缘起今年下半年，辅导员传帮带小组里的一位小伙伴，因为接受一项比较艰巨的任务，一下子在时间上无法保证带班的需要。而他原来又带了好几个班，正好我们在一个组，自然我第一时间答应友情支持代这阶段的课。考虑到可能要带好几周的时间，所以辅导员把我拉进了班级群，也和..

上周末参加完助念培训，在回家的路上，我陷入深思：如果我躺在那张床上，我能放下吗?答案是否定的。我放不下太多东西，对物的贪著、对情的粘着、对躯体的不舍……我还没享受够人生的美好岁月，怎么可以就这样走了?我甚至对这样的假设都觉得很恐怖。虽然我知道，死期是不定的，死是..

进入三级修学已接近一年了，发现学习中总伴随着一种忐忑。反思为何会有这样一种心态，首先是自己修学不够精进，没有做到真诚、认真、老实，在不自觉地和师兄们对比后，产生了消极心态。另外一个原因，就是不能接纳自己。我的性格中，骄傲和自卑兼具。学生时期，成绩排名靠前的时候..

我分享一下这一年里自己的收获喜悦和有待提升的地方。一、收获喜悦两套模式让我受益匪浅，我真正认识到做事是修行。首先我要随喜赞叹我们团队。组长净华师兄很慈悲，有智慧有能力。大的培训自己现场，小的培训很多时候是主讲。言谈举止很有修为，还供养茶歇，默默承担许多工作。在..

转眼间，承担文宣义工已有三年，收获颇多，法喜满满!今天就和大家分享承担文宣义工的种种福利。首先，是感动。每每读到师兄们于法受益、真诚流露的心得，我内心总是深受感动。例如智花师兄的《怀念母亲》，文中写到年少的她由于任性、挑剔，母亲一顿饭煮了三遍还不合自己的口味，..

儒家的人生追求有三种：立德，立功，立言。我以前很赞同，甚至一度认为“不是名垂千古，就要遗臭万年”是对的，至少说明没有白来这世界一趟，在这个世界上刷过存在感。后来慢慢发现，立德，立功，立言，想要达到世人皆知的程度很难。上下五千年，我们在史书上、课本上学到的名人有..

转眼间，我已经担任文宣义工一年多了，从原来对文宣工作的一无所知到慢慢积累了一点经验，渐渐懂得了文宣工作的重要性。这都是在文宣一场场培训、一次次例会中得到的成长。期间，我最大的体会是，要做一个有温度的文宣义工。我们和班级师兄们，和文宣小伙伴们，彼此要建立一种情感..

受师兄的邀约，让我站在辅导义工的角度和师兄们分享两套模式的利益和感受。净航师兄让我先写稿，我第一念就是：脱口秀好了。在此向师兄深深忏悔，忏悔自己的狂妄自大，忏悔自己的无知和慢心。我真的能脱口而出吗?其实，我以辅导员的身份分享是比较惭愧的。只是因为新的工作环境十..

我班的辅导员慧云师兄常常潜移默化地和我交流，承担实习辅导员对自己的成长及生命的意义：你发心承担了，不要有过多压力及设定，有辅导团队作为你的强大后盾，不是你一个人在孤军奋战，有支持辅导员、辅助员，有传帮带小组，跟随着你一起带班，带班的难点疑惑，有团队的力量一起参..

作为厦门人，从小受生活习俗的影响，烧香拜佛成为我生活中的一种习惯，而从小接受的教育告诉我，烧香拜佛是一种迷信，我一直在寻找着接触真正佛法的机缘。因缘巧合我参加了“菩提读书会”，一场场读书会让我感觉找到了学习佛法的地方，我克服了心里所谓的“种种困难”设定，毅然加..

“于久远驰骋生死中寻求我者，于长夜痴暗睡眠中醒觉我者，于陷溺有海拔济我者，于三界牢狱解放我者。我入恶道，示以善道。我有疾病，为作良医。我为贪等猛火所烧，为作云雨而息灭之。”每每读到此偈颂，我的心中都无比震撼和感动。一、念恩生敬提醒我不要做个麻木的、不懂感恩的人..