问:如果禅修者不诚实,不依照真实情况报告他的禅修经验,他将面对什么样的损失呢?帕奥禅师答:既然他说谎话,他的戒行就已经不清净,因此他无法证得任何禅那、道与果,也不能在修行上有显着的进步。如果他明知而故意诈称证悟禅那、道与果,那就犯了很严重的戒。若这项恶业在临终时成熟的..

法增比丘答∶要能听闻佛法,我们必须克服八种障碍,那就是不要:(1)生于地狱中;(2)生于饿鬼中;(3)生于畜生中;(4)生于长寿天;(5)生于无佛法的边地;(6)心有邪见;(7)诸根不全,盲聋哑;(8)佛不出世。(《中阿含.八难经》)要知道如来出现世间,甚为难遇;人身难得;生于有佛法的国土中,也很难遇..

法增比丘答:我们必须对宗教作正确的认识和选择。佛教是一种理性的信仰,不是迷信。我们要追求心灵的自由,寻找善良的心;迷信使我们原本已不自由的心灵更为局限,无法净化心灵,也无法解决我们人生的苦恼。宗教信仰是要使我们更能认识自己、肯定自己,实现生命的真义。皈依是归向、依靠..

问:一般人烧银纸给亡者,这是不是属于迷信呢?帕奥禅师答:南传佛教没有这样的习俗。然而,我们可以用亡者的名义来做善事,例如布施等,将功德回向给亡者。如果亡者投生作能够分享别人功德的那一类饿鬼,知道有人回向功德给他,而且能生起随喜功德的心,则他就能得到那项功德的利益,而得以..

问:目犍连尊者过去生造了什幺样的恶业,导致他必须遭受那幺多世悲惨的果报?帕奥禅师答:在过去某一生中,他曾经为了妻子的缘故,企图杀害自己的双亲。在那一次,他将双亲打得几乎死去,但结果双亲未死。就在那次事件当中,有许多不善思生起。一秒钟里有几万亿个不善思产生。假设他以一小..

问:在佛陀的时代,佛陀教导不净观之后,有许多比丘自杀。现在如果我们修行不ae4还是否也会产生同样的后果呢?帕奥禅师答:那些比丘之所以会自杀,乃是因为过去所做恶业已经成熟的缘故。佛陀见到那些比丘将在十五天内死亡,死后将堕入地狱。所以佛陀教导他们不净观的修行方法,使他们不再..

问:当我们散播慈爱给某个人时,对方能否得到任何利益?帕奥禅师答:我们只能说:也许他的心能够改变。除此之外,我们无法确定地说他能得到怎样的利益。以下是经典中所记载慈爱改变他人之心的一个事例。耶末罗是阿难尊者的朋友。有一次,佛陀领着众比丘前往拘尸那罗城。拘尸那罗城的末罗..

问:是否达到初禅以上的禅修者的意识在入定时可以自由地到欲界天或地狱去?可以停留多久?帕奥禅师答:那是不可能的。如果要去欲界天或地狱,你应该出家(因为比较有时间),然后以十四个方法修行十遍八定来调御心,以培育神变通(如意通)。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..

问:人因何得男身或女身?帕奥禅师答:如果他造善业,例如布施、持戒、修行止禅或观禅,然后发愿得男身或女身,而且该善业在他临命终时成熟,那么他就能够如自己的意愿获得男身或女身。若人犯了邪淫,而且该恶业在他临命终时成熟,那么他就会投生到地狱里遭受苦果。脱离地狱再次投生到人间..

学员:一个人以自杀方式自我消除生命,是永远不得超生,且每七天一次自杀影像出现,如此循环,反而痛苦万分。用其它方式也无法超生吗?尊者:什么叫超生?自杀是不善业,自杀的人99%是堕入到地狱或者饿鬼的,因为一个人自杀,往往他是通过不善心来执行的,他可能会感到绝望、感到仇恨、感到憎..

学员:人临命终时,到底要发生什么事?此时是否有恶业容易现起?这是冤家寻仇的最好时机,有人用五马分尸比喻临终五种障碍影响人投生善趣,是否真有这回事?放弃治疗、抢救的标准是什么?我们现在应该怎么做以避免那时的障碍?神识一般经过多久离体?死后马上冷冻,两三天就火化是否太草率?尊..

禅修营同学:天堂,地狱,是由心造出来的吗?尊者:由业造出来的。禅修营同学:是不是一个人生前有很强的心愿,是不是轮回可以转生到他想去的地方?但是实际上并不存在天堂、地狱?尊者:存在。比如Mahāmoggallāna马哈摩嘎喇那(摩诃目犍连)尊者,就有个习惯,他喜欢用神通到天界,他就问天界..

学员:我有个同事,他父母得了癌症,受到很痛苦的折磨,他为了让他父母不受那样的折磨,然后他就加重了药量,就导致他的父亲、母亲都以同样方式去世了,这算不算杀父、杀母呢?尊者:安乐死?学员:对,就是安乐死。尊者:安乐死还是属于杀父、杀母。学员:他下手的话就属于杀父杀母了吗?尊者:因..

学员:一个阿拉汉,他在当世,看到他的亲人、恩人或友人已经堕入三涂,他有没有能力,或者他自己能不能生起这个的心,将他们从恶道里面救出来?尊者:一位阿拉汉肯定是了解因果法则的,所以他不会去干扰,在律藏以及经藏里面都有讲到佛陀与Mahàmoggallàna尊者(目键连尊者)都看到有很多稀奇..

学员:如果一个修行的人,他在这一生能够证得禅那,或三禅或者四禅,然后由于身体的原因,没有达到初果的阶段,在他临终的时候或业障现前的时候,会不会因为一些疾病、巨大的痛苦影响到他的证悟,甚至是昏迷而让他落入三涂?如果他已经证得初果的话,应该不会堕入三涂,在这个关口,他会不会因..

现在我们想想“四恶道”是什么意思?佛使比丘答:第一是地狱。地狱的意思是焦虑(泰文字义为“灼热的心”),当人经历像被火烧烤一样的焦虑时,当下就化生为地狱众生,这是“心灵的投生”。身体虽然仍居留人道,但焦虑一生起,心就坠入地狱,如因怕犯错,或因..

“怎样才能称为抵达‘涅流’?”佛使比丘答:回想前面已讨论过的“涅”这个词,那是人类所能到达最好、最高的境界。在一期生命中,若人不去认识涅的境界,或不能体尝涅的法味,生命就虚掷了。“涅流”(thestreanofnibbana)是指一种轨迹—&..

今天在中国宣传动物保护，常会有人说，这些观念是西方舶来品，与我们的文化无关。其实，不仅我们中国本土的儒家、道家都有非常丰富深刻的动物保护理念和实践，而且中国古人在接受外来的佛教护生观念时也非常开放，这些经验值得我们今人好好学习和研究。【佛教慈悲救度一切众生】与..

佛教是人类历史上的重大社会现象，在中国流传发展近两千年。佛教在中国既是一种信仰实践，又是一种文化现象。千百年来，佛教成为我国上层建筑的重要组成部分，对我国的文化艺术——包括哲学、文学、音韵、语言、声律、雕刻，建筑，绘画，戏曲，音乐、舞蹈等方面，都产生..

在宗宝本《坛经》中“性”字有六类：1．实性、共性、法性、性空“无二之性，名为实性。”《忏悔第六》“明与无明，凡夫见二；智者了达，共性无二，无二之性，即是实性。”《顿渐第八》“又，法性是生灭之体，五蕴是生灭之用；一体五用，生灭是..

辟支佛舍利（arahantbizhifoshrine）佛陀最初之弟子一千两百五十五位另外还有很多菩萨/比丘/比丘尼/优婆塞....等，而其中之十位最具代表性一般信众常以佛陀-十大弟子称谓。根据mayingyanrelicsandven.kondanna(介绍佛陀舍利子与十大弟子舍利子的书)所述：佛陀十大弟子舍利子其来源..

5月6日在韩国忠南公州市新元寺圆寂的碧岩堂东日法师焚化后发现了一颗白色莲花状舍利。出现莲花状的舍利是有史料记载以来第一次，这一盛事在修道传统甚浓的南韩社会引起轰动。东日法师的多名弟子向记者讲述了东日法师生前所达到的修炼境界。东日法师现罕见莲花舍利东日法师新元寺东..

【作者简介】严耀中，上海师范大学人文学院副院长、教授、博士生导师。【内容提要】信佛妇女在接受信仰的同时势必受到信仰的约束，这种约束也一定会对她们的家庭生活带来影响，而这种约束与随之产生的影响主要体现在她们的受戒遵戒上面。唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒。唐代一..

普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气？他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系？现分析于下：普贤，梵语音译三曼多跋陀罗。嘉祥《法华疏》云：三曼多云普，跋陀罗云贤。《华严大疏》云：体性周遍曰普，..

佛教报恩孝亲谈煮云法师在未讲正题以前，首先对诸位说明，社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的，因为他著了一篇《原道》的文章，在那篇文章里发表谬论，攻击佛教说：“臣焉而不君其君，子焉而不父其父。”在他认为，和尚出了家，就是无父无君，大逆不道的..

所谓‘吃素’，乃指不吃荤（五辛）腥（动物肉）之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜，即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增长嗔恚，学佛人有了欲念与嗔恚，便会蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。食众生肉（动物肉），则有欠..

你是否可以想像这样一种人生：在你出生没几天的时候你就被关在某个狭窄的空间，和你的众多同伴挤在一起，连转身都非常困难，你每天生活在污浊的空气里，你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水，你几乎没有任何自由，连睡觉都要站着睡。长大对你来说并非一件值得期待的事，因为..

中国僧人吃素！造就了中国素食菜肴源远流长而精致的烹调艺术，但泰国的僧侣、日本的和尚、韩国的出家众、西藏的喇嘛、小乘、大乘乃至密乘的佛教国家，都有僧人不吃素！？究竟是怎么一回事？不知读者是否记得，历史上曾经有个皇帝三次舍身入寺出家，最後被臣下用钱赎回的空前绝後纪..

过去，一些家庭会在自家后院养上几头猪，而现在，已经被养殖量不断增长的工厂化养殖场所替代。在工厂化养殖场里，成千上万头猪被饲养在肮脏污秽拥挤不堪的笼圈中。它们被填塞在狭窄的畜栏里，甚至无法转身和躺倒——有时，畜栏被堆叠成几层，上一层动物的粪便就直接落到..

逢年过节，大酌小宴，无不“腥腥相惜”，满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉，称学佛人不能机械理解佛法，要敢于“酒肉穿肠过”。我也承认：吃不吃肉，应当算作一种生活习惯，不必一定与佛法有关。但说到真学佛人就可以酒肉穿肠过，我感到完全不对。后来看到永明延寿禅师的一个开示，..