大乘无量寿经指归(第六十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0061请掀开经本，第八十七面，第五行，就是八十四段看起：【称赞净土经曰，为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。】从经题，意思就很明显，这是赞叹世尊，为一切有情众生宣说净土法门。因为这个法门是平等成佛..

大乘无量寿经指归(第五十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0056请掀开经本，第八十二面，第四行看起：【探玄记云，藏有四义，一含摄，二蕴积，三出生，四无尽。】这是解释「法藏」。贤首国师在《华严经》注解，这个名称就叫做《探玄记》，解释藏的四个意思。下面一段：【嘉祥疏..

大乘无量寿经指归(第五十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0051请掀开经本，第七十三面，第五行，从三十七段看起：【法华经曰，诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现於世。】这一句经文，古今大德在讲经之中、注疏里面，我们常常看到引用的，引用得非常广泛，由此也能够明了这句话的..

宋知礼知礼。字约言，明州(今浙江宁波市)金姓人氏的子弟。其父母曾于佛前祈祷希望能获得子嗣，然后梦见一位神异的僧人携带一名童子托付给他们并说：「这是佛陀的儿子罗罗也。」不久之后，就生下了知礼。知礼七岁时，丧母，哀号哭泣不止，禀白父亲要求出家，因此前往太平兴国寺，依..

石晋志通志通。俗姓张，陕西凤翔人，出家之后，游行到洛阳，遇到日三藏法师，此法师专修瑜伽行(唯识)教法，志通礼拜奉事他为师。钱文穆王时(西元九○八~九三二年)，向东游历到吴越(江苏浙江一带)，入天台山，在智者大师的道场，看到了往生净土灵异瑞相的传记，因此发心愿生极乐世..

4、三业赞叹【具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。】这是三十三身的总说，已在前面所讲的能救世间苦的是妙智力，这妙智力是体;把这妙智应用出来而成神通力，这是用;十方诸国土，无刹不现身，这是相。妙智力如镜的..

情是什么?情的根就是起心动念，那是情的根。从起心动念面，生起分别、生起执着，叫情执。我们今天执着头，最麻烦的就是情执，别的还好放下，这个东西太难!为什么太难?这个东西不是真的，假的，他以假当真，已经养成习惯。佛讲假的，他也点头，但是就是放不下。我们讲亲情，亲情就..

大乘无量寿经指归(第二十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0021请掀开经本，第二十五页，从第三段看起：【沈善登居士报恩论曰，其所以不同之故，略考诸经，约有三端。】这是古来大德他们综合《无量寿经》五种原译本，看出内容不同之处，推想世尊当年在世是多次的宣讲。沈居士在..

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0016请掀开经本，从第十六页看起：【大经合赞云，依此经发菩提心，一向专念，方得一心不乱故，不能专念，决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》，《合赞》是夏莲居老居士编的，依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0011请掀开经本，第十一面，倒数第七行，第十九段看起∶【华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。】这句经文，古今的大德们，无论是在注经、或者是他们的著述，引用得很多，喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述，这个句..

大乘无量寿经指归(第六集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0006请掀开经本，第六面最后的一段，第五段开始：【要解云，吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间，非过去，非现在，非未来，非青黄赤白，长短方圆，非香非味，非触非法，觅之了不可得，不可言其无，具造百界千如，..

大乘无量寿经指归(第一集)1996/4美国圣荷西档名：02-031-0001诸位同修，古大德常说，《无量寿经》是十方诸佛共赞，千经万论指归。这次一些同修来找我，希望将《无量寿经》再讲一遍。我想这部经过去曾经讲过九遍，这一次这边的同修们又非常热心，将录音带写成了讲记，我从头到尾细..

诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。――――龙树菩萨●杀生报应在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。华智仁波切根据佛经而云：“若杀一有情，需偿五百生。”恭请杀业严重的人，想想你在来世需要偿还多少个自己的宝贵生命，如是你还愿意杀生吗?在《正法念处经》中说：“..

唐少康(莲宗五祖)少康。俗姓周，浙江缙云仙都山人。生下来之后就不言不语，七岁时，到灵山寺礼佛，母亲问他说这是谁啊?少康忽然开口说：「释迦牟尼佛。」父母因此让他去出家。年十五岁时，即已经能够通达五部经典。唐德宗贞元初年(西元七八五年)，到了洛阳白马寺，看到大殿中的文..

唐法照(莲宗四祖)法照。不知道是什么身世来历的人，唐代宗大历二年(西元七六七年)，居住在衡州(今湖南衡阳)的云峰寺，精勤修行从不懈怠。有一天于斋堂用饭时，在盛着粥的钵内，看到五色的祥瑞云彩，云层里现出山林寺院，寺院的东北方有一座山，山下有溪涧，而在涧水的北边则有一道..

因果对现在社会来讲非常的重要，净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育，他说，现在要挽救世道人心，离开因果教育，连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命，用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲，特别给我安了这个题目，叫做..

「又曰，如是如来，法身不离烦恼藏，名如来藏」。觉悟就称为法身，没有觉悟就称为如来藏，我们现在迷而不觉，在佛法里称我们的人身是如来藏。像惠能大师觉悟了，对他来讲就不称如来藏，称什么?称法身，确确实实。怎么是法身?他真的认识、真的肯定尽虚空遍法界万事万物跟自己是一体..

阿赖耶就是第八识，第八识叫藏识，就像仓库一样，这个地方如来之藏就是讲第八识。但是我们通常讲第八识它所含藏的，多半讲染污的，那个清净的就不说。说清净的就叫如来藏，说染污的叫第八识，实际上是一桩事情。这里头的种子习气有善、不善之分，有染净之分，这样它就能够遍兴造一..

所以这个如来藏，也就是我们讲阿赖耶识里头含藏的种子，对我们来讲，这个说法大家好懂，十法界的种子都有。这个信息好，对我们来讲太好了。我们阿赖耶识里头有佛的种子，种子遇到缘就会起现行。什么是成佛的缘?第一殊胜的缘无过於念佛。念佛是缘，自性本来是佛，现在又肯念佛，那..

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句126智旭大师著辛五、贪冥感想又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔著。亦言自得无上涅。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众..

或以出现一切佛身庄严，或以出现一切宝香云庄严，或以示现一切道场中诸珍妙物光明照耀庄严，或以示现一切普贤行愿庄严，如是等有世界海微尘数。尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛威力，观察十方，而说颂言。或者有这个世界，它“出现一切佛身庄严。”我们这个世界很多山啦或者是树..

弟子从去年开始帮母亲卖一套房子，为了顺利卖出，弟子写了一份《如意求卖房疏》，房子现在已经成功卖出，感恩诸佛菩萨的护佑与加持。弟子现将《如意求卖房疏》写出来，希望让越来越多的人对佛法产生信心,更加精进的修行，早证菩提!如意求卖房疏南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，..

度友全信梁高僧传汉洛阳僧世高。安息国王太子也。幼以至孝闻。赋性聪慧。博极群书。精天文医理。即鸟兽之音。无不辨之。自言前世出家时。有同学友好。谏而不改。许以今世相度。时值灵帝之末。乃振锡江南。度昔年同学。行至亭湖庙。此庙素着灵异。商旅往来。能分风上下。祷祀者不绝..

诸佛说法皆依二谛，第一个是真谛，诸佛如来之所亲证，那是诸法实相，我们很难理解，确实它太深，它太奇妙，不可思议，叫无法想象。另外一种依俗谛，就是我们的常识，这一部分我们就很好懂，为什么？我们看得到、听得到、接触得到，所以没有怀疑。于是现在确实有不少人产生疑惑，佛..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好..

第二十一章天水潺潺谁解饮01上次介绍到唯识宗的三性，有很多人搞错了，以为唯识宗的三自性、三无性教义，与般若宗或禅宗所讲的明心见性的性有冲突，当然，对佛学深入一点的不会搞错，一般研究佛学则容易弄错，道理何在?法相宗唯识所讲的三自性，是指一般形而下万有的性质，是刹那..

“舍离愚痴”：愚痴是众生的大星，罪恶的源头，生死的根。能把愚痴舍离，就已步上了圣道。怎样才能舍离愚痴呢?唯有念佛;念佛的慈悲，念佛的功德，念佛的庄严。如果能常常心念佛口念佛，就会把愚痴抛弃了。可是愚痴这个星，如影随形，非常不容易把它舍离，所以念佛也不容易达到心念..

印光大师：心，乃宿世之习性。今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干。所有不顺心之境，作已死想，则便无可起矣。心，乃宿世之习性。今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干。所有不顺心之境，作已死想，则便无可起矣。此即如来所传之三昧法水，普洗一切众生之结业者，非光自出心裁..

一、印光大师文钞原文：14.功夫境界(1)所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是..

佛教追求的最高原则就叫做涅，涅翻译成中文叫做不生不灭，不生不灭的意思就是我们要用这颗心--智慧的心解脱的心来面对这个世间。什么叫做不生不灭呢？意思就是说任何的东西增加也没有感觉增加，任何的东西减少也不计较减少，因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。简单讲涅就是..