虚空

7月21日百万生命大放生图片纪实,请进来随喜和回向

2019年7月21日(农历六月十九)是观世音菩萨成道日,为纪念观世音菩萨成道,天心禅寺(原名六祖古寺,六祖顿悟成佛之地)于观世音菩萨成道日前一天(即7月20日,周六)在广东四会市举办了百万生命大放生,此次放生活动已经圆满结束,以下为本次放生的图片:学佛网放生回向文:弟子..

观世音菩萨成道日法会图片纪实,欢迎进来随喜和回向!

2019年农历六月十九是观世音菩萨成道日,六祖天心禅寺(学佛网)举行了贺诞祈福、放生、供灯消灾增运三天法会(六月十七日开始至十九日(即公历7月19日至21日)),寺院法师率众善信弟子虔诚礼拜诵读了《大悲宝忏》、《观世音菩萨普门品》,举办了如上供、放生、供灯、供斋等法事..

宇宙是顿现,不是进化的

【心通则法通。引虚空而示遍。既觉既悟。何滞何通。百非息其攀缘。四句绝其增减。故得药病双泯。静乱俱融。】我们看这段,开头这句非常重要,『心通则法通』,「法」是万法,也就是说宇宙人生,在佛法里面讲遍法界虚空界没有一样不通达。这句话在一些场合里面确实引起许多的争议,..

张建华:仗佛慈力,安详往生的母亲

仗佛慈力,安详往生的母亲我母亲张玉娥,河北省蔚县浮图村人,因得脑血栓病得遇念佛法门,念至命终,无诸苦痛,心不贪恋,意不颠倒,诚愿往生,感应佛与圣众,现母其前,莲台接引,于2011年阴历3月12日上午9点20分,乘佛愿力,仗佛功德,瑞应频现,安详正念,往生西方,享年73岁。..

当你做恶梦的时候,还能念佛菩萨圣号吗?

namoamituofo南阿陀佛当你做恶梦的时候,还能念佛菩萨圣号吗?《大佛顶首楞严经》梦参老和尚讲解佛弟子堕了无间地狱,当你能够念到观世音菩萨一句话,地狱就空了,或者念地藏王菩萨一句话,就念“南无地藏王菩萨”。但是堕了地狱的人,那脑子里头没有了,从来不想了。假使说,我们..

慧律法师:《马祖道一禅师广录》32

底下说,【故云如空无所依。】就像虚空,无所依靠。【心生灭义,心真如义。】底下就解释,心真如是什么意思呢?【心真如者,譬如明镜照像,镜喻于心,像喻诸法。若心取法即涉外,】[涉外]就是心跑掉了,跟着跑出去玩,收不回来了。这个心易放难收,安逸习惯了,不受约束的,像猕猴..

西方极乐世界为什么没有边际?

【望西师云,横摄十方虚空无边,故国土亦无边,国土无边,故众生亦无边,众生无边,故大悲亦无边,大悲无边,故光明亦无边,光明无边,故摄取益无边,以要言之,欲益无边,故光无边。】这是说明弥陀名号里面「无量光」的意思。如果不是这样说,我们对於无量光、无量寿只有一个很含..

拜阿弥陀佛比万佛忏圆满

我们过去在台湾,寺院里的习惯拜万佛,“万佛忏”。万佛忏里面有多少佛名,大概二万二千多、一万二千多。佛的名号,十方诸佛无量无边,拜万佛漏掉多少没拜,不圆满。怎么圆满呢?拜这一尊阿弥陀佛就圆满了,为什么?这个名号是一切诸佛的通号,是一切诸佛的总名号,念阿弥陀佛全都念..

念头的速度就这么快,一秒钟一千六百兆,每一个念头一个画面

我今天在这里看到这一卷录像带,这是我以前有这些道具,这是八厘米电影。我以前玩这个东西玩了好多年,自己拍摄、自己剪接,我有一套机器,以后送人了。这里头每一格就是一张幻灯片,每一格是一张幻灯片,在放映机里头,它的速度是一秒钟二十四张,就把我们的眼睛欺骗了,以为是真..

为什么世间众生拼命在造恶业?

世间这些众生,为什么拼命在造恶业?什么力量在推动他?这个推动的力量是来自财色名利,这个力量推动他。无所不为,以为他能得到什么。如果他要真正知道,世出世间一切法空无所有,像《般若经》上说的,一切法无所有、毕竟空、不可得。那个财色名利就淡化了,不起作用了,为什么?假..

宣化上人:世界成就品第四⑧

世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义或有国土周法界,清净离垢从心起,如影如幻广无边,如因陀网各差别。或现种种庄严藏,依止虚空而建立,诸业境界不思议,佛力显示皆令见。“..

独尊湛现:遵守自然规律,创造美好人生

阿弥陀佛,大家好,今天我们来探讨一下宇宙真相、自然规律,与我们人生究竟是什么关系。何为宇宙中的事实真相,何为自然规律?就是说虚空中所有的一切事相,万物它们所展现,生与灭的过程,何因缘所生,何因缘所灭,这个规律性。这就称为宇宙事实真相,自然规律。所以说尘世间只有..

《百业经》:(64)俱天太子引诸青年得证圣果

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

楞严咒之论降魔、功德、财富、灭罪、清净、救亲、护灾、护法势力、成佛

一、论究竟阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛罗,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。二、论降魔十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。三、论功德此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德,悉与此人。由是得于恒河沙阿僧不可说不..

佛陀开示人在临终时出现的六道现象的详述

守护国界主陀罗尼经记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。五、大小便利不能自禁,不知不觉。六、闭上眼睛而无法张开。七、时常遮覆头部..

宣化上人:修行普贤这个行门的好处

宣化上人慈悲开示:菩萨能修普贤行,游行法界微尘道,尘中悉现无量刹,清净广大如虚空。等虚空界现神通,悉诣道场诸佛所,莲华座上示众相,一一身包一切刹。一念普现于三世,一切刹海皆成立,佛以方便悉入中,此是毗卢所严净。所有一切的菩萨都,要是如果能修行普贤这个行门,这是..

信愿法师:十方恒沙佛舒舌,证我凡夫生安乐(一)

【法事赞摘要】善导大师开示:十方恒沙佛舒舌,证我凡夫生安乐(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们看了第一段文,[三界火宅难居止,乘佛愿力往西方]。底下我们来看第二段文,同样两句话也是非常的重要,因为跟我们法身慧命的解脱息息相关,跟我们往生西方极..

宣化上人:世界成就品第四⑦

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义或有清净光明刹,依止虚空界而住,或在摩尼宝海中,复有安住光明藏。如来处此众会海,演说法轮皆巧妙,诸佛境界广无边,众生见者心欢喜。“或有清净光明刹..

合儒法师:观音菩萨大慈大悲,如何祈求最为灵验?

殊胜的观音法门观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;千处祈求千处应,苦海常做度人舟。每当念这个偈诵的时候内心都有着莫名的感动,我们无世劫来流浪生死、沉溺邪途,作无边之罪;迷沦苦海,头出头没,无有出期。在这个..

恭迎观世音菩萨成道日

2019年7月21日,农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨诚心诵念六字大明咒嗡ong嘛ma呢ni叭ba咪mihong农历六月十九日,观世音菩萨成道日,宜广行一切善法并多念诵观世音菩萨名号和心咒与菩萨慈悲本心相应。观世音菩萨久远前已成佛道,应化菩..

恭迎观世音菩萨成道日观音菩萨是见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱

namoamituofo南阿陀佛端坐普陀常入禅,众生有叩遍垂怜。欲知感应玄妙义,请看一月印万川。观世音菩萨,梵文称“阿那婆娄吉低输”。中文,鸠摩罗什大师旧译为“观世音”,玄奘大师新译为“观自在”,在中国略称为“观音”。“观世音”者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故称为观世音..

智旭大师:诸菩萨万行首楞严经文句119

辛八、凝想化现遍见诸界又以此心成就清净。净心功极。忽见大地十方山河皆成佛国。具足七宝光明遍满。又见恒沙诸佛如来遍满空界。楼殿华丽。下见地狱。上观天宫。得无障碍。此名欣厌凝想日深。想久化成。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。⊙欣厌者。欣净厌秽之心..

何以说阿弥陀佛是一切诸佛的本名?

诸位同学,昨天我们从雪梨回来,今天休息了一天。晚上我们跟同学们在一起,谈谈佛法修学的几个问题。像这些问题多半都是属於初学,即使是老修,往往也疏忽了,所谓是习而不察。等到有人问到我们,有不少人不晓得怎么答覆。我们的学院,净宗学院,顾名思义,我们是专修净土的,净土..

宣化上人:世界成就品第四⑥

世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义众生烦恼所扰浊,分别欲乐非一相,随心造业不思议,一切刹海斯成立。佛子刹海庄严藏,离垢光明宝所成,斯由广大胜解心,十方所住咸如是。这..

智旭大师:大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句118

辛二、精明内溢拾出蛲蛔阿难。复以此心精研妙明。其身内彻。是人忽然于其身内拾出蛲蛔。身相宛然。亦无伤毁。此名精明流溢形体。斯但精行暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。⊙此心。亦指观行之心。精行。亦功用也。余可知。辛三、精魄合离空中闻法又以..

宏圆法师:在佛田中种下成佛的因

世间有很多人认为,只要做善事就好,都是一样的。其实在佛法中修善,与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说:“盖奉事余道,不出生死,徒自勤苦,非涅因故。”只有于佛法中修善,才能出生死证涅。在《诸德福田经》中,“佛告天帝,九十六种道,佛道最尊,九十六种法,佛法最真..

信愿法师:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(二)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:阿弥陀佛来迎接,正是为了让临终者有正念(二)临终是我们身心疾苦,最严重的时候,要死了,很痛苦。无疾而终的人终究比较少,甚至有的因为地震,马上就房子倒下来压死的,有的发生一场车祸很快就死了。阿弥陀佛要在临终者,让他见了之后欢喜,可..

爱护众生有远近的差别,因为‘缘’不同

为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过,特别在《华严经》里面,尽虚空、遍法界,一切众生跟我们是一体,一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的,境界虽然不一样,体是相同的。正如同我们一个身体,我们这一个身体,如果要说这是自己的自体,大家容易懂,身体里面许许多多..

此忏悔方法不可思议,可把透支的福报补回来!每天念三遍;不要小看!

chr()关键词:念忏悔三昧神奇的功效、忏悔三昧的功效此忏悔方法不可思议,可把透支的福报补回来,内心趋向平静安乐,并很快积累善因。真正修“忏悔三昧”,身后天魔都控制不住你们。天魔怎么样才能控制住众生?因为众生欠他的,他才可以控制,修“忏悔三昧”就等于不欠他们的了,..

星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变

命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明:1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,..

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