微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷,《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻,用了二十年,在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻,在这一年之中桃花开了六次,有这种祥瑞,证实《般若经》是异常重要的。..
虚空
《地藏经》解释
微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”,“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨,是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是一小我,本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”:地..
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释
微信分享护持学佛网《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释[解释]“妙法莲华经”:是一经的总题。“观世音菩萨普门品”:是一品的别目。“妙法”:妙法是奥妙、深奥、弗成心思、弗成言议、异常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨,他救七难(救众生的七种难:水难、火难、黑风难、枷锁难..
缘起性空有什么含义
微信分享护持学佛网缘起性空是宇宙人生的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,甚至微麈沙砾等,都是人缘和合而生,也都有将随著人缘分散而灭。是以,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,是以它的本性是“空”。缘起是佛教的根本教..
虚空藏菩萨经浅释(三)
微信分享护持学佛网【复次,善须眉,初发心[1]菩萨摩诃萨,初可说相及攀缘相修六波罗蜜[2],甚至知于地水火风虚空及识,生灭之相、如实之性;复知诸法弗成言说,无有自性,无生无灭,无有攀缘,不动不摇,空无所有。一切诸法如是修行,离断常见[3]不生怖畏,于一切法不起触想,心无..
七十余个神奇的佛教咒语,短而灵验
微信分享护持学佛网五八、金刚萨埵百字明咒嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā速sù波bō卡kǎ唷yōu美m..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(二)
微信分享护持学佛网64)经行:于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云:“西域地湿,叠砖为道,于中往来,消食诵经,如经布绡之往来来往,故言经行。”《释氏要览》曰:“十诵律云,经行有五利:一剿(音绞)健(轻捷也),二有力,三不病,四..
《佛说阿弥陀经》具体注释注解(一)
微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛:佛陀之略,译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义:觉察烦恼,使之不为害,乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明,如睡梦之寤,名觉悟,乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义:自觉者,简别于凡夫、外道;觉他者,简别于二乘;..
佛说无量寿经 分章版
微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..
定游西方·会晤兄长--素食学佛网
明朝的袁宏道,字中郎,号石头居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他们三小我先后考中进士,而且也都偏好禅宗。万历年间,袁宏道出任吴江的知县(县长),后来又做了礼部的主事。他辞病回籍之后,先跟李卓吾学禅,信心和理解都相当通晓明利,而且爱好..
往生极乐今后又回来转达阿弥陀佛开示的赵毓芹居士--素食学佛网
赵毓芹居士,法名妙信,浙江定海岱山人。年幼时阅读诗书,长大后嫁给周姓的人家。得同学洪慧英女士的启发,及顾证慧居士往生西方净土瑞相的证验,是以坚信净土窍门。赵毓芹身体一贯虚弱,很早就患有肺结核,自知不久于人世,立志决定要往生西方。一九四〇年八月,定十念法为每日的..
文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果
文殊菩萨一席话,五百比丘证圣果,末法时期我等众,信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会,文殊菩萨以及宝上皇帝也在此会,皇帝就起如是思维:如果世尊让文殊菩萨为大众说法,文殊菩萨是以以弗成思议大聪明而为大众宣说法要,是以而令十方诸魔威光不显,皆悉忧恼而被调伏,..
净土法门法语:你为什么会那么轻易受人诱惑?
【2014科注124】「一切法从心想生」,这句话我们要记住。心清净就现净土,心染污就现秽土,心善现三善道,心恶则现三恶道,外面境界总是随著你的念头在转,由此可知念头重要。遍法界虚空界一切众生之所受都是自己造的,於任何人都不相干。别人劝你,别人诱惑你,你在正道,他是旁..
净土法门法语:佛法无我,决定没有我见、我执
护持学佛网法无我。2学佛,第一个是学“无我”。佛法无我,决定没有我见、我执。佛法自始至终都是叫我们打破执着。3我执断尽,法执也断尽,见思、尘沙、无明统统断尽,三德(法身般若解脱)圆证,这就叫无上正等正觉。4正觉是阿罗汉,执着(见思烦恼)断了。5正等正觉是菩萨,执着、分..
净土法门法语:能震动虚空法界的念佛方法
护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大,不能产生作用,这种想法就错了。2念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。3若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号,都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场..
如何能使地狱重罪转为现世轻受?
微信分享护持学佛网师子吼言:“世尊,何等人能转地狱报现世轻受?”“善须眉,若有修习身、戒、心、慧,如先所说,能观诸法同如虚空,不见聪明,不见智者,不见愚痴,不见愚者,不见修习及修习者,是名智者。如是之人,则能修习身、戒、心、慧,是人能令地狱果报现世轻受。是人设..
金光明最胜王经(经中之王)
微信分享护持学佛网唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻:苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地舆又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之激响。奖导迷众俟觉首以司方。故知假名不坏。於常名乐说。乃诠..
文殊师利般若经原文
微信分享护持学佛网文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁释曼陀罗仙译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧知足千人,菩萨摩诃萨十千人俱。以大肃静而自肃静!皆悉已住不退转地。其名曰:弥勒菩萨,文殊师利菩萨,无碍辩菩萨,不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。文殊师..
地藏经(超度首选,感应异常)
微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现弗成思议大聪明神通之力,调伏顽强众生,知苦乐法,各遣酒保,问讯世尊。是时,如来含笑,..
为什么会有山河大地—世界的成因
微信分享护持学佛网大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经白话节选经文佛言:富楼那!如汝所言,清净本然,云何忽生山河大地?汝常不闻:如来宣说,性觉妙明,本觉明妙。富楼那言:唯然世尊。我常闻佛宣说斯义。佛言:汝称觉明。为复性明,称名为觉。为觉不明,称为明觉?富楼那..
汉地放生仪轨
微信分享护持学佛网加倍咒:(三遍)嗡桑巴ra,桑巴ra,波玛纳,萨ra玛哈,臧巴巴,吽帕的所哈把所放之众生置于一处,大众一路念诵:顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍):诸佛处死贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。二、发四无量心(一遍..
大乘离文字普光明藏经
微信分享护持学佛网大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,忸捏为身,聪明为首,多所饶益如大宝洲..
虚空王菩萨经
微信分享护持学佛网虚空藏菩萨经如是我闻:一时,佛住佉罗底翅山,依牟尼仙所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时,西方过八十恒河沙世界有一佛刹,名一切香集依,个..
放生仪轨:放生甘露妙药
微信分享护持学佛网放生仪轨甘露妙药加倍咒:(三遍)嗡桑巴ra,桑巴ra,波玛纳,萨ra玛哈,臧巴巴,吽帕的所哈把所放之众生置于一处,大众一路念诵:顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍):诸佛处死贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。二..
《炉香赞》解释
微信分享护持学佛网赞:是赞叹香的功德,香里具足一切的法,能够助我成功无边的供佛功德。炉香乍爇(炉里头的香刚刚烧着)。炉香(烧在炉里的香)、乍(刚刚)、爇(烧着)。法界蒙熏(十方所有的世界已经都受着香气熏了)。法界(十方所有的世界)、蒙(受着)、熏(香气熏着了)。诸佛海会悉遥闻..
大乘遍照普光明藏,有字窍门无字宝箧经(会合本)
微信分享护持学佛网大乘遍照普光明藏--有字窍门无字宝箧经即《大乘遍照光明藏无字窍门经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《大乘离文字普光明藏经》唐中天竺沙门地婆诃罗译《无字宝箧经》元魏天竺三藏菩提留支译惟智庆喜会合本2017-4-6如是我闻。一时婆伽婆住在王舍大城耆阇崛山中。时有无..
佛教基本名词:世界众生轮回
微信分享护持学佛网一、世界。世界这个词是偏中国化的,前人把30年称为一世,世是时间概念;界是界限,是空间概念,世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的熟悉也是这样,宙这个字是古往今来一切的时间,宇是无垠无限的空间。所以中国前人对宇宙的熟悉,对世界的熟悉是..
大方广圆觉修多罗了义经(附光明禅师开示的圆觉经重要性)
微信分享护持学佛网南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)南无文殊菩萨摩诃萨南无普贤菩萨摩诃萨南无普眼菩萨摩诃萨南无金刚藏菩萨摩诃萨南无弥勒菩萨摩诃萨南无清净慧菩萨摩诃萨南无威德安闲菩萨摩诃萨南无辨音菩萨摩诃萨南无净诸业障菩萨摩诃萨南无普觉菩萨摩诃萨南无圆觉菩萨摩诃萨南无..
美男两世遭遇相同,娶亲几日后夫妻双双削发修行
当佛陀在舍卫城的时刻,有两位大施主日常平凡关系异常密切,他们都认为两家关系一向很和气,愿望未来能进一步加强。一个施主说:“你我两家关系很好,今后应持续保持下去。”另一位说:“那,我们做亲家吧!”。“做亲家是不错,但今朝我们都没有子女,怎么作呢?”“做亲家有两种,..
佛教大成就者之宗咯巴大师传
宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严,教风不正,思惟纷乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史任务,除了力挽狂澜、大马金刀地从教义理论长进行根本治理、拨乱反正外,还从整顿戒律,整顿教风,建立学院式的寺院,加强经学正规教导,培养戒律严..