《楞严经》中有一种魔叫狂魔，修行人在禅定中他见到殊胜境遇了，就以为再有一念就可成佛了!有了这个心念，又不知道这是虚妄狂心所致，而去做圣果想，必招狂魔;如能理智平淡地面对眼前的境界，心不随着乱跑，修行人在这个境界里就不会受到伤害。狂是一种不顾后果的去达成目的一种过..

人的身体是造业的地方，人的口舌是造业的地方，人的意识、心念也是造业的地方，这三个就叫做业根，也就是罪业生长的根源，在十善或十恶里，把三业很仔细地分了出来。什么罪业对应的是哪个业根呢?在身体上造作罪业的行为有三种，分别是杀、盗、邪行(邪淫);在口舌上造作罪业的行为有..

念念求生净土念念清净自在道证法师临命终时，我们没有办法选择是在那一个舒服的时候，无论是三十岁，或八十岁，总是活这一生最老又最累那天，所以只能努力的练习不管在任何痛苦的时候，都要能够正念分明，因为师父这样子的教导末学，所以末学就试着练习，在每一个困顿的时候念佛，..

文/达真堪布佛讲的因果、轮回、无常、空性，都是宇宙人生的事实真相。佛希望众生都能了解六道轮回循环往复，懂得三世因果丝毫不爽，明白一切人事物都在一刻不停地变化，所有的一切都不是真实存在的，都是虚假的。为什么很多人都认为信佛是迷信，佛教是搞迷信呢?有两个原因：一个是..

很多人不爱做大礼拜，哪怕是从身体的保养来看，多做大礼拜，多念经，都能让身心越来越健康。但明明知道这是好的，大家就是不爱做，做一点点就觉得好累啊，想休息一下，看看电视，刷刷微信。但是多看电视对身体不好，多上网对身体也不好，人们不仅不觉得累，反而非常努力地坚持。乱..

只要知道众生在痛苦，我们就要虔诚忏悔。学佛最怕骄傲，不要突显任何自己的优点，或是享受自己的快乐。成佛有两个重点：第一、「忆念众生苦、不众生苦」――你要随时忆念著六道众生的痛苦而不弃他们，为他们而修行，为他们而精进。第二、「追求正觉」――所以我一定要用全部的生命..

意念三宝，意念慈悲。这点很重要!所以让内心不空过，我们的外表会老去，但是我们的心要一直训练，如果你将你的快乐订在你的外表，世间的名利，这样就是可怜。为什么?因为你的内心里面，没有训练。"老了很痛苦，老了，大家就在怨叹。老了，我老了……"乃至我现在很有钱了，但是内心..

佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季，在王舍城避雨安居。三个月安居期结束后，又出发往北方游化，一路上经过那难陀村、罗阅城，进入离车族人居住的舍离城。当出舍离城，来到了竹林村时，已经是隔年夏天的雨季安居期了。这一年，竹林村地区正逢饥馑，粮食匮乏，不容易乞食，所以佛陀要..

我的缘很殊胜，老师给我做了榜样。我跟李老师跟他学经教十年，这个时间不算短，他老人家一天吃一餐饭，日中一食，生活非常简单。一个月的生活费用，我们那个时候在一起，台币(台湾钱)两块钱一天的生活费用，我跟他学，我年轻吃得比他多，我也吃一餐，但是我一餐要叁块钱，他一餐两..

【念佛往生要义钞】问：何谓自力念佛?(二)诸位!每天你我会不会起贪、、痴的妄念?会。三涂畜生、饿鬼、地狱，八难就是无法得遇佛法的八种障难。第一、地狱第二、饿鬼第三、畜生第四、长寿天，长寿天就是色界第四禅的无想天第五、北俱卢州第六、聋盲哑第七、世智辩聪第八、佛前佛后..

姨丈犯毁谤佛法叫人不可以学佛地点：马来西亚，马六甲作者：马来西亚妙音居士(口述)姨丈不明佛陀的教诲，以自己的见解毁谤佛法，一直叫人不可以学佛。他不知道学习佛法，能明了宇宙人生的真相，从而破六道之迷;若能得遇净土法门，以深信切愿称念阿弥陀佛名号，则能在这一生脱离六..

诸位法师、诸位同学，大家好。今天我们继续来谈《神爱世人》。宗教团结的深化，必须要建立在各宗教彼此深入学习对方的经典，在这个基础上才能够达成。各宗教的传教师与信徒们，都可以认识到彼此经典的共通之处，彼此都是同一位真神的子民。有于对于各宗教经典的认识与学习是如此的..

本期法义主要是仨个方面：一是，生命的最高价值是什么？儒家思想和世俗追求的价值观是经不起推敲的。比如三不朽，追求立德，立功，立言。都只是具有暂时的价值。事实正见：立德的人，多数修养德性，是为了“内圣外王”，为了显亲扬名和建功立业而修养德行，所有的修身养性最后的目..

师兄们好！我是17A8班张文芳。记得去年十月份，我参加读书会介绍自己的姓名时，心里紧张得七上八下，几个月后的今天我却是迫不及待地要与新班的师兄们分享我的喜悦！我的奶奶在我未出生前就已经开始吃斋念佛，给我播下了一颗信仰的种子。在没有走进三级修学之前，我基本上都是去庙..

我是18A3班的学员陈琳，以前是17A16班，因为二宝分娩在即，就休学了几个月。这几个月的心路历程与师兄们分享。我是2017年6月28号填写的申请表格，七月有了二宝，十月十五日开班，二宝在肚子里三个多月，行动还算方便。每周一次小组共修和每周一次大班共修，我都是拖着先生和五岁大..

学习暇满人身的重大意义，知道暇满人身得之不易，它可以帮助我们实现人生的究竟利益，成就解脱，圆满佛果，也可以帮助我们获得现世利益，即人天福报。上次课学了暇满人身，我还挺高兴自己能够有修学佛法的福报，并且我目前各方面都比较顺，我先生虽然对佛法不懂，也没有什么明显兴..

修学佛法就是修心的过程，心追逐的是什么，就会在言行举止中显现出来，好比我现在有还贷压力，虽然没有到入不敷出的地步，但也不会像以前那样可以比较随意消费了。人生短短数十年，还记得今年清明时，我妈和我说，她已经很多年没去她的爷爷奶奶、外公外婆那里扫墓了，隔了2、3代，..

最近每天坚持定课、读诵普贤行愿品的长行、用八步骤强化七支供的修学、并结合座下的念三皈依，感觉自己法喜满满，非常受益，能感受到菩提心教法的殊胜和佛法的殊胜。在这样的状态下，这两天收获特别多，真是“念念不绝，必有回响”。昨天在骑车的路上，自己正在观想七支供里面的“..

《道次第》修学要领学习心得在这一课中，导师从三个方面为我们展示了《道次第》的宏观脉络，让我们把握学习的核心。修行的关键就在于用心。我们必须彻底改变过去的用心方式，以出离心和菩提心做事，这是成就佛道必须具备的。“舍凡夫心，发菩提心”是我们必须明确的修学核心。修学..

各位师兄好!我是静安3组18B11班的法肖。很高兴和大家分享此次企业家静修营义工行中的一些心得与体会。首先感恩导师！感谢书院给我培福和学习的机会。8月份我与西园相聚2次了。刚刚25号的中元节义工结束，30号又来了。好开心，内心充满了期待。。。很荣幸成为一名拣菜义工。当我领..

老姐来找我共修，我们一起在佛堂打坐，闭眼念咒一个小时。之后她问我说：“你念咒的时候，能一边念一边观想吗?都是些什么场景?”我从仪轨里翻开一些图片告诉她说，就是这些，清清楚楚。她显得很吃惊：“这么多?你全部能观想出来?真厉害!我告诉你，我看着还行，闭上眼睛就是一片空..

我们再说色。好多人在情上自杀的，大家想想划得来吗?那时候，我住在厦门大学附近，这期间厦门大学发生几件事情，有一位男生跳海，一位女生跳楼。他们爱情怎么样，当然不管了，反正是为了情。两个人，一个是读外语的，一个是读科技的，毕业了得受国家分配，你要找工作，国家给你找..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!寅六、六地之修治：施戒忍精进静虑慧圆满六地主要依靠般若波罗蜜，而不住于轮涅的现前地。现前地主要是以般若波罗蜜的智慧。现前的是什么?现前的是轮涅平等的境界。其十二种修治包括..

学佛修行不能片面化，无论是思想还是行为，不能偏堕一边。特别是见解很重要，大家都是学佛人，都特别重视禅定。禅定很重要，我们要超越，想真正到达彼岸要靠禅定。比如，一个人想到达太空必须靠火箭，不能靠其他工具。同样，如果真正想超越，要依靠禅定的力量(这一点很多人很难理..

我经常跟大家讲，若是没有出离心的基础，没有出离心的摄持，我们所修的法再高也没有意义，都属于是世间法，不会得到任何成就，只能得到一些人天的安乐与福报，无法能够逃脱轮回、解脱痛苦。对于一个修行人、对于一个渴望解脱的人来说，这是一件至关重要的大事。我们首先应该认真学..

今天一个算命的师兄过来，讲到了人的命。人的命，为什么会被算准。命是可以改变，但是也是不容易改变。大善大恶的人，命是算不准的，凡夫的命一般都算的很准。如果学佛后，不精进修行，仍然被算中。中国古人用易经来算，据说易经是一本天书。算命不是究竟，但这里也可以看出一些人..

所以念佛可以用自力心念佛，“自力心念佛”就是依靠自己念佛的功夫，往生西方极乐世界，许多修学净业的行者，是停留在这一个阶段，这样修对不对?当然也对，因为你用什么样的心念佛，阿弥陀佛都绝对对你的救度。有的人用二力心念佛，二力心念佛，有一半靠自己念佛的功夫，一半靠阿..

忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领，无非是忏悔而已。无量无边的法门，八万四千法门，归结到最后是忏悔法门。念佛是最好的忏悔法门!你念阿弥陀佛，你这一句佛号念到底，你将来往生西方极乐世界。什么叫忏悔?不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再造!忏悔不是追悔，追悔..

一个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人这类朋友最可贵。同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。这种同门念佛善友，今世虽然不一定是兄弟，可是来世确同是阿弥陀佛正觉莲华化生，所以毕竟亲如手足，一..

◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记没有善根，如何救拔他呢?如果在堕恶道的时候，或者到了地狱门口，他能善根发现，念一佛名号，或者念一个菩萨名号，或者念大乘经的一偈一句，一个偈子也可以。古人说半句偈能破地狱之门，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。”..