宗镜录略讲上册(第二十一章)南怀瑾教授讲述第二十一章天水潺潺谁解饮02无般若之光，何由辩真识伪;阙智眼之鉴，焉能别宝探珠。遂乃以妄为真，执常为断，不应作而作，投虚妄之苦轮;不应思而思，集颠倒之恶业。这是对仗的文字，很容易懂，不需要浪费大家的时间。主要是说明般若智慧的..

印度有一个茉莉皇后，她是波斯匿王的太太。国王常对皇后说：“哎呀!你今天这么好命当皇后，都是因为我呢!所以你要感恩于我。”有一天，国王问茉莉夫人说：“你在这个世间最爱的是什么人?”“我老婆一定会说最爱的是我。”国王心想。“我最爱的是我自己。”国王听了很不高兴，他说..

学佛功夫得力意思就是说明，你所学的真正得到受用，这叫得力。怎样才能够得力？大致不外乎两个因素：第一个因素是真的觉悟，也就是说看破；第二种是真正放下，真正放下就叫老实。果然能够放得下，放下的是什么？妄念，佛在经上常说妄想、分别、执着，把这些东西统统放下，这种人叫..

*“不杀”要做到什么程度?不恼害众生。恼是生烦恼，我们叫众生因我而生烦恼，这个罪是杀业的罪，是比较轻微。偷盗我们没有做，但是有贪小便宜的念头，贪小便宜的念头是盗心，虽然你没有做，你有这个念头，也就是说这个戒持的你不清净。*业是一切善、不善的造作，正在造作的时候，..

诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛!前面两节课，我们学习了《妙法莲华经》的五重玄义，对于这部经的大义有了大致的了解，从今天开始我们就正释经文。晋朝的道安法师弥天高判，把经分为序分、正宗分和流通分。本经共二十八品，智者大师的分法是：第一品是序分;从第二品《方便品》到..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：298：法藏庄严愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。缘正心领衍，弘法藏庄严。修如来真谛，得诸佛智慧。广纳智慧弘大乘，令发阿耨菩提心。点我打赏..

阿弥陀佛，诸位同学，大家好。修学期间最主要的是，有几个方面。选择法门明确，教法要正确，投师要准确。投师以什么标准来选择，要以证悟、证道为标准。在自己迷茫的期间很难选择，因为自己不明，没有办法对老师的选择，这个期间怎么办?千万不要轻易去投，尽量要随顺大家的见意，..

如来藏大意我们搞清楚了，对我们有很大的好处，搞清楚叫看破，看破之后才肯放下，知道放下的功德利益是无法想像的。不知道事实真相，劝你放下你不肯放下，你认为一放下我什么都没有。这也不能怪大家，为什么?好像事实摆在面前不是像佛所说的。佛教我们放下财富你就得财富，我放下..

佛用了许许多多不同的名词术语，用意何在?我们一定要晓得，教我们不要执著名字相，执著名字相就错了。连中国的道家，《老子》，第一句话也是这样教给我们，「道可道，非常道;名可名，非常名」，这就是教我们不要执著。马鸣菩萨在《起信论》里面教导我们，要用什么样的心态去学佛?..

本人91年出生，性别男。目前在上海松江漕河泾开发区莘砖公路双子楼从事网络推广方面工作，学净土念佛法门，长期素食。希望能找到志同道合同修一同共勉学习。年龄出入不太大，能有一起共建和睦家庭支持学佛即可。微信号15026784646。..

很快就要满30岁了，在这而立之年只能用凄惨两个字来形容我的人生状况。先简单说说邪淫给我身体方面带来的恶报。头发总是很油腻，头皮发痒，头皮屑非常多；听力下降；眼下青淤，视力模糊，近视严重；脸色晦暗无光，皮肤松弛油腻，毛孔粗大；经常得口腔溃疡；颈椎病，颈椎易疲劳；肝..

弟子从去年开始帮母亲卖一套房子，为了顺利卖出，弟子写了一份《如意求卖房疏》，房子现在已经成功卖出，感恩诸佛菩萨的护佑与加持。弟子现将《如意求卖房疏》写出来，希望让越来越多的人对佛法产生信心,更加精进的修行，早证菩提!如意求卖房疏南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，..

光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头。路头若识得，生死一齐休。”我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”你我本来四大..

1大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》里面看到，安世高，汉朝时候翻经的，早期翻经翻得最好的，他在中国还两次命债，不昧因果。是过去生中他误..

现在回想，才看到我真的没良心。观音菩萨为我做了那么多，但是因为我想要贪的没贪到，屏蔽观音菩萨为我所做的一切!初中毕业出来打工，因为淫欲心，桃花旺，走到哪里都莫名的成了小三，手艺也没学好，打工全部都是付出却得不到任何的回报，可以说每一份工作都是人财两空，甚至最后..

我最近在准备考试，为了能专心念书，搬到外面去住;可能是因为不太适应的关系，偶尔就会做一些奇怪的梦。其中最特别的就是这个有关‘灭定业真言’的怪梦。我梦到大量的黄土崩落，盖住了一间小房子，看起来有点像坟头那种圆圆的土丘。我走向前去，那个房子的门就一下子打开，连黄土..

信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意识――佛教不说灵魂，说“意识”――会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看到。因为，才三天的时间，不可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为..

梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦参长老早年曾因不愿还俗被捕入狱，又在狱中宣传佛法，结果被判刑十五年及劳改十八年，1982年才平反出狱。自..

随着物质文明的发展，知识水平的提升，现代人是否感到比古人更幸福、更自由?事实往往相反，当下社会频繁出现的浮躁和混乱，什么才是造成这些的根本原因?苏州戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师济群法师在北京师范大学文学院英东学术会堂演讲厅，为校园师生、北京有缘善众们..

诸佛说法皆依二谛，第一个是真谛，诸佛如来之所亲证，那是诸法实相，我们很难理解，确实它太深，它太奇妙，不可思议，叫无法想象。另外一种依俗谛，就是我们的常识，这一部分我们就很好懂，为什么？我们看得到、听得到、接触得到，所以没有怀疑。于是现在确实有不少人产生疑惑，佛..

《佛子行三十七颂》讲记(133)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)吾同等或下士，虽以傲慢作侮辱，吾恭敬彼如上师，恒顶戴为佛子行。有人看不起我们轻视我们时，比我们地位高一点的人，我们必须得控制自己不生气――开玩笑的，这些人面..

因，我们都有，善因也有，恶因也有，每个人都具足，但是因要变成果，当中要缘，没有缘它不能结果的。好像树的种子，我们以桃，桃的种子是因，单单有桃核，如果它没有土壤、没有水分、没有阳光、没有肥料，它长不好，长不出来。阳光、水分、土壤这些都是它的缘，缘具足，它就能生长..

【一、显一体者。谓自性清净圆明体。然此即是如来藏中法性之体。从本已来性自满足。处染不垢。修治不净。故云自性清净。】我们先学这一段，这段首先跟我们讲到『如来藏』，什么是如来藏？我们先简单的介绍一下。这是大乘佛教的一个专有名词，叫如来藏，是说「真如在烦恼中，谓之如..

第1集-容容虚空志殷殷慈悲情(之一)容容虚空志殷殷慈悲情(之一)刘素云老师主讲于2017年12月13日前些天，小于因为偈颂选这件事，把他忙得焦头烂额。我估计，可能最起码半个月没睡好觉。刚刚把那第一批到的偈颂选，八千册发下去，可能就有点儿精神放松一点儿，就跑这面来了。来了也好..

namoamituofo南阿陀佛人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢?有十种的恶业，使人相貌丑陋：(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心，就是二十种烦恼中的「忿」。怒，发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，..

2014年6月10号这一天我的工资涨了，而且工作中又出奇的顺利，这是我参加放生以来第二次涨工资。第一次放生是3天后工资涨了一千，以后每次放生后都有惊喜，这次放生后是35个小时后就有了关于财运方面的惊喜。2014年6月8号，跟随体德和尚去放生，周日去的。放生后不到两天，周二发工..

刚接触佛教不久，对观音心咒有极大信心。未婚76年，180身高，身体健康，不胖不油腻，工作稳定，生活规律爱运动，也喜欢读书、古琴等传统文化，一直清心寡欲，向往灵魂伴侣式的夫妻关系。欲寻：北京人或在京、或周边工作生活女佛友，法门不限，但不要迷信和神叨叨的，性格文静，工..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为印光大师开示：净宗十三祖印光大师，是乘愿..

第二十一章天水潺潺谁解饮01上次介绍到唯识宗的三性，有很多人搞错了，以为唯识宗的三自性、三无性教义，与般若宗或禅宗所讲的明心见性的性有冲突，当然，对佛学深入一点的不会搞错，一般研究佛学则容易弄错，道理何在?法相宗唯识所讲的三自性，是指一般形而下万有的性质，是刹那..

“舍离愚痴”：愚痴是众生的大星，罪恶的源头，生死的根。能把愚痴舍离，就已步上了圣道。怎样才能舍离愚痴呢?唯有念佛;念佛的慈悲，念佛的功德，念佛的庄严。如果能常常心念佛口念佛，就会把愚痴抛弃了。可是愚痴这个星，如影随形，非常不容易把它舍离，所以念佛也不容易达到心念..