现在我们知道，《华严经》可以到达《经首》所谈的这个境界，那你体会了多少，这个就是前行资粮啊，你这个前行资粮没有的时候，资粮道给你也变成知识。就跟你说拜佛拜十万拜，你也拜十万拜，没用！我跟各位讲，我大概拜三十万拜才发生效果，前十万拜根本就是很不甘心的拜，因为我根..

这是我三十多年的淫心变化以及淫行痕迹，由于长期淫欲的缘故，记忆力较差，能记起来的全部真实的写出来了，中间很多事情也是在写的过程中才想起。不求别的，只求洗涤自己污染的灵魂，不要怨天尤人。1、很小的时候，二三年级的样子就开始有朦朦胧胧的性意识，跟小女孩有生殖器摩擦..

各位师兄好，我今年38岁，男，出生于北方，很荣幸结识学佛网，能够在这里把我的邪淫历程和我所遭受的果报讲给大家，也同时致诚的向诸位佛菩萨忏悔我的邪淫罪业，向我的父母忏悔。我出生于山区，小的时候特别白，长得好看，家里的亲戚和周围的邻居都夸我长得好看，长得像女孩子，那..

问：请问师父！古人为何说未学佛前是看山是山，学佛三年看山不是山，再学佛三年看山又是山，其中意义为何？答：我想所有的大乘佛法，都是把修行分成三个阶段：看山是山，就是我们一般说的信仰式的修学。他就是相信业果，皈依三宝，从深信业果起增上惭愧，断恶修善，但是他内心的本..

你在工作职务上购买皮革这一类东西，这个没有过失。为什么?这不是你自己的意思，你的上司叫你去做，你只是去执行而已。只要你心地慈悲，你看到这些皮革，你能念几声佛号给它回向，好事情!这个在它很不容易遇到的，念佛或者念往生咒给它回向。如果犯戒，要忏悔，要知过能改。古人讲..

导语：时至今日，现代科学只是用有限的设备，一步步印证着佛陀所言不虚。2500多年前佛在《俱舍论》等经典中，就已告诉世人世界的真相。而现代人的不知又不学，将错过跟随佛陀，看到令人惊叹的究竟世界。我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的..

所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。法界是什么呢?就是《大方广佛华严经..

大师已西归应代闢伪然自八月藏拙关内，禁止笔砚，专事持名。近来正在七期，更属无暇。昨接德兄函云，现今正值排印大师二周特刊，命然作稿以助热阐。然窃思每一次，理无推辞。忆大师昔曰常破乩坛，说明灵鬼作用，冒称仙佛，惑乱众心。因师在世时，彼等虽不甘服，而无可奈何。现即西..

大师已西归应代伪然自八月藏拙关内，禁止笔砚，专事持名。近来正在七期，更属无暇。昨接德兄函云，现今正值排印大师二周特刊，命然作稿以助热阐。然窃思每一次，理无推辞。忆大师昔曰常破乩坛，说明灵鬼作用，冒称仙佛，惑乱众心。因师在世时，彼等虽不甘服，而无可奈何。现即西归..

宁夏一位李居士问：“我们这个地方是属于西北半农、半放牧地区，屠宰牛羊等家畜的杀业很重，因此感召得天灾不断。但是放生这一类众生的条件有限，心有余而力不足。近年来人们也发展到捕捉贩卖国家明令禁止的山禽动物，我们就发心放生这些可怜无辜的众生，并且劝告捕捉的人，但是无..

宗镜录略讲上册(第四十四章)南怀瑾教授讲述第四十四章梦醒梦还真01上次《宗镜录》正式介绍到《楞严经》‘七处征心’，讲到明心见性的最高原理。佛的说法是，心物一元的心性之体，涵盖乾坤、包括整个宇宙。‘宇宙’是科学上的名词，在观念上可以说是无量无边的;但也可以说是有量有..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。想来减肥这个话题，对于很多善知识来说，一定是感兴趣的。三生居士也不是刻意要写这篇文章，只是今天突然有善知识问我，为什么很多佛教的师傅都很胖，故而想要说一说我自己。在我..

十法界依正庄严，虽然它在那里变化，成住坏空，像人在六道，生老病死，死了以后又去轮回，又是生老病死，永远搞这个，搞不完的。死了怎么?死了又去投胎去了，又生了，又搞生老病死。搞了多久?搞了无量劫，还在搞!所以佛经上讲，生死疲劳，还不觉悟吗?不能再干了。搞生死疲劳，因为..

瞋怒神王是大权示现是要调伏那些有脾气的众生(425)唠怛唎曳泮laodanliyepan瞋怒神王寂灭空无心无意无垢宗役使鬼魔嫉妒女改邪归正任纵横〈楞严咒〉妙用无方，本来不能讲解的;但在万佛圣城，大家发心要研究《华严经》、《法华经》、《楞严经》等经典，因此在不能讲解的咒文里边，勉..

【则出世之正说偏在斯经。一代所说归此经，如众水归於大海。】我们要问一问，佛出现在这个世间，为什么?他来到这个世界上做什么的?他是来救度一切众生的，他就是为这个事情来的。怎样救度?帮助一切众生快快成佛。不成佛，度众生就不圆满，要教一切众生的成就跟他自己完全一样。像..

【造恶之时，其难非一。】哪一个人不造业?哪一个人不造恶?身业、口业、意业，这个意就是起心动念。凡夫，起心动念都为自己，这就是造业。还有一些学佛的人，造极重之业，他不知道。...所以我们在这个世间，确确实实每一天冷静的反省反省，恶念多、善念少;自私的念头多，帮助别人的..

【法事赞摘要】善导大师开示：普劝众生归净土前思却虑更生疑(一)晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第十五段文，底下从第十六段文接着看下去。请大家看讲义第五页第十六段文，照例师父把这一段文读诵一遍，让大家来对照对照：普劝众生归净土前思却虑更..

呷绒多吉上师开示连载(13)闻思的目的就是要面对烦恼，能用佛法来对治烦恼。学了不是让你参加考试，像在学校里一样，考试成绩好，会讲，以后好找工作。学习佛法不是这个目的，这样的念头你们不要有。有的上师让你们参加佛法知识的考试，参加讨论……也不是没有意义，有意义的，是为..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：359：歌舞供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。歌舞供养怀虔诚，令发阿耨菩提心。..

大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，××业更是遍地生花。而所说的邪淫报应，不过是部分人而已，能..

夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞;其慈爱为何如..

与佛法接触已经有一段时间了，学佛网我也来过好多次。关于我的邪淫果报，(见文章《为我邪淫及不孝的果报忏悔》）我写得清清楚楚，知道今年三月，确切的说到3月16日为止，我还处在一种混沌想哭的状态，我再想，我怎么能救自己摆脱抑郁症，怎么能让自己不去想我爱的那个男人，因为和..

一、文钞原文：28.儒佛壁合(1)儒释无二道，生佛无两心。以人同此心，心同此理，一切有情，皆禀真如佛性而得建立故。然复生佛迥殊，凡圣各异者，以因地之迷悟不同，修德之逆顺各别也。由是儒释圣人，各出于世，为之倡导。俾一切众生，返迷归悟，溯流穷源，以复其固有之本性而已。其..

问：第七个问题，弟子接触佛法有一段时间，内心很认同佛法。听法师说念佛法门的好处，现在每天利用时间固定念佛，想要更精进参加共修或当义工时，却常因先生反对而无法抽出时间。请问法师，像我这样业障多的人，该如何修才能减少阻碍，能家庭与修行兼顾继续下去?答：如果真正学佛..

祸福相承，这一句话尤其重要，「承者」，《会疏》解释，「受也，继也。盖宿世业因，善恶夹杂。故后世受报，或先乐后苦，或先苦后乐。苦乐相继，祸福相倚」，叫「祸福相承」。祸当中有福，福当中有祸，完全看什么?如果你觉悟用觉心，祸里头有福;你用的是迷，凡夫福里头有祸，因为他..

人们通常认为，幸福来源于名声、地位、财富这些外在的东西，拥有了这些就拥有了幸福，所以才会有“宁愿上在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”这样极端的情况。而事实显然不是这样，具有名声、地位、财富的成功人士，他们的痛苦也是如影随形，家庭的、社会的、舆论的、竞争的压力接..

2019年10月7日，农历九月初九，是传统节日――重阳节！同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天为佛教护法菩萨，梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为"光明天母"，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。恭迎摩利支天菩萨圣诞摩..

【佛法真义】四无量心《华严经》说：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。」慈、悲、喜、舍就是四无量心，也是我们依止安住的所在。四无量心的实践，能降伏我们内心的贪、、痴、慢等烦恼。四无量心和我为佛光山制定的「佛光人工作信条」理念，更是不谋而合。如：慈无量心可说是「给..

我这几天一直考虑一个问题那就是在校的学生怎么修行?如果以我现在的修行经验，我会怎么建议当年在学校的我怎么修行呢?大家都思考下，再说说自己的想法?!是写给当年的你!比如你穿越了，回到学校看到当年的你怎么指导他?都好好想想，再具体点!好好指导下那个当年的自己!别这样笼统!..

这部经要认真学习，真正帮助我们断疑生信，那就是古人所说，「一门深入，长时熏修」，把全部精神、时间都放在这一部经上。经，我觉得至少要念一千遍，不难。一天要念十遍，因为这个经不长，十天一百遍，一百天就一千遍;如果一天念五部，五遍，两百天，这读经。一千遍读下去，根利..