《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道..

在《佛本生故事》中有一则《樵夫与熊》的故事：有一个樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家时，天上下起大雨，而他在风雨中迷了路，怎么也走不出森林。最后他走进了一个山洞里，想躲避风雨取取暖。可是让他感到恐惧的是，山洞里竟然有一只大熊。樵夫非常害怕，惊慌失措地转身想跑..

编者按：证严法师这个故事出自唐惠详法师所撰《法华经传记》，当然自由发挥部分很多。故事中这位高僧叫慧果，是刘宋时期豫州人。文中提到的“瓦观寺”，应该是“瓦官寺”（可能录入文本出错），原是东晋所建名刹，位于六朝古都建康。此外，据《法华经传记》记载，慧果大师抄写《法..

武则天执政时，有一个人物因是她的男宠而炙手可热，权倾一时，这个人叫薛怀义。薛怀义本名小宝，原是洛阳街头的一个市井无赖，但其生得英俊挺拔，相貌堂堂，颇有膂(lǚ)力(腰力)。他先与千金公主姘识，后公主把他献给武则天。武则天对他十分宠爱，两情相悦，恩遇日深。为掩人耳目..

大家学佛的同时，都在做积累功德的事，为自己多修福报，希望今生能生活得更加好。因此，我们会去布施、供养、放生。但很多时候，我们只注意到了积累福报，却没有注意自己是否一直在折损福报。人们在做了善事却境遇依旧不顺时，便会生出疑问，为何自己如此利益他人却依旧处处不顺？..

社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律..

原文：昔有二人为伴共行旷野。一人被一领氎，中路为贼所剥，一人逃避，走入草中。其失氎者先于氎头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今在何处?”即便氎头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往..

原文：昔有二人为伴共行旷野。一人被一领氎，中路为贼所剥，一人逃避，走入草中。其失氎者先于氎头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今在何处?”即便氎头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往..

编者按：佛陀很擅长以譬喻方式说法，也爱讲各种精彩的故事，包括本生故事、本事故事。在三藏典籍中，有些经典就是故事结集，分从不同角度讲述佛法要义，比如《六度集经》。今天小编从《经律异相》中选出一则本生故事，其实也是布施故事，原始出处是《佛说一切施王所行六度檀波罗蜜..

少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风（图片来源：资料图片）近几年来（小编：圣严法师此文撰述时间较早），台湾乃至其他华人地区流行着一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说如果不予超度，他们便会以种种方式或现象来危害其亲属以..

尽管我们说一切现象都是空的，但我们仍然会感到痛苦，感到饥饿、干渴和种种不同的痛苦。直至我们对实相已生起内在的体悟，我们还须尽力积聚种种善行，严格遵循因果业力法则，避免种种恶行。如果对实相无任何内在的体悟，而又认为一切现象皆空，在这情况下莫视因果业力法则，将会十..

编者按：两晋时期，洛阳成为佛教中心，汇聚众多中外高僧，他们或者埋头译经，或者诵经宣讲，或者身体力行、广行善事、印证佛法，为众僧俗树立榜样。在洛阳高僧中，如诃罗竭、耆域和佛图澄，全都名垂青史。今天小编向大家介绍诃罗竭大师，他是一位高僧，也被称为神僧，《高僧传》《..

编者按：佛教常说五戒十善，多数人可能都知道五戒（一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒），但不一定了解十善。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。又分三类，即身口意三业。与十善相对应，又有十恶，如十善中有“..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。曾有学者认为，佛教经论（汉译佛典）传入中国之后，不仅影响中国人的思想修为，也有利于中国古典文学的发展与提升。后世很多精彩的故事或传说，如果追本溯源，很多都来自于佛教经论。..

翻开佛经，关于上厕所的规矩比比皆是。（图片来源：资料图片）上厕所是件特别尴尬的事情，它非常不雅，但又是人类必不可少的活动。无论你是宿儒大德、名将美人，都逃不过这个。曾经有副对联：“世间贞洁烈女入内宽衣解带，天下英雄豪杰到此忍气吞声。”虽是戏谑，却也可证“如厕”..

简单有效，快速改变命运之道。谨慎口业（转自永乐居士）永乐居士注：凡转载此文者，必得无量功德。我所写文章数百篇，别的文章我不敢说转载必得无量功德，但这文章我敢说。此文写到一半时，我梦见我和我的家人站在一朵巨大的莲花中心，莲花四周，有一望无尽头的三十二相菩萨坐莲花..

编者按：真心供养三宝，功德不可思议。在这个故事中，罽夷罗夫妇本来很困苦，他们发心要在佛寺供佛斋僧，因为没钱只好卖身为奴，这种行为感动国王，最后他们如愿以偿，成为一方富翁。供佛斋僧法会（图片来源：中新网）佛经有云：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是..

宾国出现阿利那恶龙，兴灾作乱，祸害百姓。（图片来源：资料图片）释迦牟尼佛涅盘七百年之后，北印度宾国出现阿利那恶龙王，兴灾作乱，祸害百姓。当时有两千位大阿罗汉，虽然各展神通，都无法将恶龙王驱逐出国境。这时有一位大威德尊者叫祗夜多，他来到龙池边，向龙三弹指说：“龙..

过去，佛住在舍卫城祇树给孤独园时。每天清晨，给孤独长者都会来到只洹精舍，顶礼佛陀后，便用心地打扫精舍各个角落。有一次，长者因忙于其他事情而无法到精舍。世尊经行时，看到地面脏乱，便心想：‘要如何才能让帝释天主从香醉山持扫帚来呢？’诸佛有一常法，如果佛起心动念，即..

江翠裳小姐长得眉清目秀，五官端正，面貌姣美，是出名的美女。爱美是人的天性，女孩子谁没有花样的年华，青春的岁月。可是，我们无始劫的业力，不晓得什么时候会成熟，业力现前的时候，就会让美丽的面孔变成这样一张恐怖的面孔——她的右脸上生出十数公斤的肿瘤！它从一颗癌细胞，..

有的人即使不学佛法，也同样坚持做人的基本原则，这就构成了人和人之间的区别，也就是人与人之间不同的造化。懂得为人之道的人，内心世界永远是美丽和安宁的，他们不会在漂浮不定的现实中徘徊挣扎。面对世事，我也同样坚持著自己的原则，那就是：原谅别人。造成痛苦的原因或许会有..

按：有不少的师兄一定遇到过这样的的尴尬事，那就是，在不能要孩子的情况下却意外怀孕了！怎么办？生下来？条件不允许啊！不生？犯杀生重罪啊，果报不可思议！本文作者夫妇在国家垄断企业工作，已经有一个孩子，却意外怀孕了，生？夫妇俩将双双失去工作。不生？堕胎之杀业果报无法..

特别提示：最近又有几位意外怀孕不想要这个孩子的博友（或微博博友）向本博主咨询不杀生（强行堕胎）请走孩子的办法，本博主都教她们和孩子沟通的方法。今再转发一篇文章，便是刚刚发生的这样的成功案例。本文的突破意义在于，并非要孩子的亲生父母劝说（让他离开）才能成功，孩子..

特别提示：本文作者是湖南的常静师兄，前不久曾为本博写了《我与蚊子的沟通（回施同修系列之一）》，其后，他妻子意外怀孕，而他们已经有两个孩子了，不允许再要这个孩子，做为佛弟子又不能堕胎杀生，怎么办？他非常希望通过沟通让这个孩子离开，本博主便向他推荐了本博文章《佛弟..

特别提示：不知是上周几，一位师姐给我打电话，告诉我她意外怀孕了，但孩子是坚决不能要的，否则她妈妈要和她断绝母女关系，问我怎么办。我已经很多次接到类似的咨询了，无一例外首先劝她留下，生下来，但她说真的不能要，我告诉她，绝对不能堕胎，因为那是杀生，唯一的办法就是和..

大足宝顶山大佛湾“镬汤地狱”（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入炼狱的情形，可见地狱思想是人类宗..

人活着为了什么？一位刚毕业的女大学生刚进公司时说：“人活着是为了情——亲情、爱情和友情。”她的经理嗤之以鼻地笑了。大多数人对于这个问题显然是麻木的，很多人活着只是为了活的更好，比如：赚更多的钱，住更大的房子，换更好的车。至于活着是为了什么？大多数人没有概念，也..

诗曰：离越前因谤圣贤，赔偿加罪八多千；恶心毒口招殃咎，莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭，来生酬债利增填；如今证果阿罗汉，宿业还冤十二年。从前北印度的宾国，有一位很有名的圣者，他的名字叫离越，从小就彻底看破人生无常，苦空无我，而出家学道，并长期住在深山中的岩洞里，..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先暂时不修，..

过去，有一位宰相过世时，儿子年纪还很小；宰相去世后，家中没有任何收入，所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的宰相之子，过着孤苦无依的生活，又没有人能为他引荐觐见国王，因此生活穷困潦倒。宰相子日渐长大，颇有其父之风，才智过人，拥有治理民众、决断事情的能力，足以担..