微信分享护持学佛网同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，削发修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大学生中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛还白佛，请求救济之方。佛示盂兰盆供之法，以救其母倒悬之苦。尊者由“爱其亲以及人之亲..

应用念佛机念佛播经机的十项好处：1、经久应用念佛机念佛，可消弭我见，饶恕包涵2、经久应用念佛机念佛，一天到晚念“阿弥陀佛”，把一切妄念归成一念，念久了，自然就明心见性，这是修明心见性最殊胜的方法。3、念佛念到纯一的境界，念佛时心就是佛，佛就变成自己的心，心佛不二..

微信分享护持学佛网《金刚经》解释佛说的般若部有六百多卷，《金刚般若波罗蜜经》是六百多卷里边的第五百七十七卷。佛说般若部的时刻，用了二十年，在这二十年说了六百卷的《般若经》。翻译《般若经》的时刻，在这一年之中桃花开了六次，有这种祥瑞，证实《般若经》是异常重要的。..

微信分享护持学佛网大乘宝月孺子问法经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。尔时世尊于其食时著衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙..

微信分享护持学佛网《地藏经》解释《地藏菩萨本愿经》是佛教里的一部“孝经”，“地藏王菩萨”也是一位行孝的菩萨，是最孝顺父母的一位菩萨。[解释]《地藏菩萨本愿经》是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是一小我，本愿是属于法。这部经的名字是以人法为名。“地藏”：地..

微信分享护持学佛网佛说八吉祥神咒经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说八吉祥神咒经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨千人皆弥勒等。佛告贤者舍利弗及诸比丘。皆一心听。佛告贤者舍利弗。东方去是一恒沙。有佛名安隐嘱累满具足王如来至真无所著最正觉。今现在..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》解释“佛”:就是释迦牟尼佛，佛是大觉者，所有一切都觉悟了，涓滴的迷惑也没有。佛有三觉(自觉、觉他、觉行圆满)。佛具足说，叫佛陀耶。佛有三身(法身、报身、化身)、四智(大圆镜智、妙观察智、成所作智、平等性智)、五眼(天眼、肉眼、慧眼、法..

微信分享护持学佛网《妙法莲华经观世音菩萨普门品》解释[解释]“妙法莲华经”：是一经的总题。“观世音菩萨普门品”：是一品的别目。“妙法”：妙法是奥妙、深奥、弗成心思、弗成言议、异常宽广、无穷无尽的法。观世音菩萨，他救七难(救众生的七种难：水难、火难、黑风难、枷锁难..

微信分享护持学佛网【复次，善须眉，初发心[1]菩萨摩诃萨，初可说相及攀缘相修六波罗蜜[2]，甚至知于地水火风虚空及识，生灭之相、如实之性;复知诸法弗成言说，无有自性，无生无灭，无有攀缘，不动不摇，空无所有。一切诸法如是修行，离断常见[3]不生怖畏，于一切法不起触想，心无..

微信分享护持学佛网《觉林菩萨偈》解释觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。华严第四会(觉林菩萨偈是《华严经》第四会)夜魔天宫(在夜魔天宫宝肃静殿中)无量菩萨来集(没稀有量的菩萨来集会)说偈赞佛(有十位大菩萨用偈颂来称扬赞叹释迦牟尼佛的功德)尔时觉林菩萨承佛威力(这时..

微信分享护持学佛网用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，洗澡，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可祛除四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄言)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、..

微信分享护持学佛网佛说轮转五道罪福报应经刘宋三藏法师求那跋陀罗译闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋。一时毕竟。佛从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间。有一大树。名尼拘类树。高百二十里。枝叶方圆。覆六十里。其树上子。数切切斛..

微信分享护持学佛网五八、金刚萨埵百字明咒嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā速sù波bō卡kǎ唷yōu美m..

微信分享护持学佛网136)如须弥山佛：此佛以德立名，差别于前“须弥相佛”以相立名也。须弥山含“妙、高、明”三义，佛德亦具此三义：佛具万德，如须弥山合金、银、琉璃、玻璃四宝而成，故称“妙”;佛为一切众生甚至一切诸圣之无上，如须弥山远超一切群山而卓立，故称“高”;佛智光..

微信分享护持学佛网64)经行：于一定之地旋绕往来也。僧众为养身疗病及禅家坐禅为防睡眠而行此法也。《玄赞》云：“西域地湿，叠砖为道，于中往来，消食诵经，如经布绡之往来来往，故言经行。”《释氏要览》曰：“十诵律云，经行有五利：一剿(音绞)健(轻捷也)，二有力，三不病，四..

微信分享护持学佛网《佛说阿弥陀经》注释1)佛：佛陀之略，译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义：觉察烦恼，使之不为害，乃一切智也;觉知诸法之事理而了了分明，如睡梦之寤，名觉悟，乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义：自觉者，简别于凡夫、外道;觉他者，简别于二乘;..

微信分享护持学佛网摘自《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》经文原文：一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此窍门不生信心。若复有菩萨信此窍门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此窍门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。二：文殊师利。若三千大千世界所..

微信分享护持学佛网佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译法会圣众分第一我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了本际,尊者正愿,尊者正语,尊者大号,尊者仁贤,尊者离垢,尊者名闻,尊者善实,尊者具足,尊者牛王,尊者优楼频螺迦叶..

微信分享护持学佛网佛教法事中的牌位佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么?这两种有何差别呢?这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色;超荐的对象则是过世的人，所写牌位为黄色。人生在世..

作者：宣化上人等论述大势至菩萨头顶上宝瓶的来历（令人激动）作者：佚名大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中心，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装..

微信分享护持学佛网摘自《最胜问菩萨十住除垢断结经》经文原文：一：佛复告梵天。若有善须眉善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善须眉善女人。求于无上正真等正觉。皆由此典而取果证。二：佛复告梵天。吾今从劫至百千劫。满中众生。皆共..

微信分享护持学佛网一、提前洗澡净身有准备的烧香拜佛，最好是提前洗澡净身，以干净的身心进入寺庙。二、礼佛之前，勿吃荤食肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都邑污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。三、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。弗成服装不整，特..

《宁靖广记》上曾记载隋朝时一路极端神奇的工作：四川益州新繁县西四十里有个王李村，村中有位姓苟的墨客，擅长王羲之的书法而从不显露，是以无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》，几天就写完了。他说，这是写给天上的仙人来念的。当初人都不知道这..

清初洞庭湖边的陈生，因家里贫苦，就带着妻子和弟弟，迁徙到了金山县洙泾镇生活。没过几年，家境日益充裕，竟积攒了上千两银子。溘然有一回，陈生得了病，卧在床上好几天动不了。有一天他猛地坐起来，冲着妻子和弟弟说：“我们三人前生都是僧人，曾一路奸污一个妇人，而杀死了她丈..

明朝万历辛丑年，顺城门寺人张爱，晚年受持金刚经。临终时，家中嘱咐他不要忘记持经念头，张爱心里明白，但口已不能回答。忽见两个公差押着他去，并对他说：“你到山东去投胎。”路上像飞一样快，刹那已到山东，见那面山水地盘及受生父母，张爱只是一心念金刚经，押到一宫殿，怀疑..

王舍城中有一位富有的宰相，年纪垂老却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都异常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时刻就异常聪明，又懂事又乖巧，父母都很爱好他，对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道，请求父母让他早日削发。宰相听了..

清朝年间，杭州有一位削发人，平素爱好吃冬瓜，被人们称为“冬瓜和尚”。冬瓜和尚常日少言寡语，天天吃完饭后，就到街上边走边念佛，晚上回来后也念佛不辍。如斯寒暑赓续十余年。他有一个同伙，叫慧照法师，看他一天到晚在街上走来走去，总认为他修行不太用功，但也不好说什么，因..

有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园比较丘们开示：良久以前，天帝释提桓因率领天众与阿修罗作战。释提桓因告诉阿修罗王：‘今天，我们不要用接触的方法来互相伤害，不如以辩论的方法决定胜负。’阿修罗王回答：‘可以!然则由谁来决定输赢?’释提桓因回答：‘天人及阿修罗众中，都有..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。是日，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接收他的赡养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大教室，并要求朝中的大臣们，也一路发欢乐心赡养。在一次饮食..

当佛陀在舍卫城的时刻，舍卫城邻近有一户贫穷的农民，农民的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩子取名为“迦叶”。迦叶长大后，与父母一同协助农务。有一次，他看到父亲杀死很多的虫子，就劝告父亲：“父亲，您怎么忍心屠杀那么多的虫子呢?”“孩..