为什么都在谈功德呢？功德对成佛来说很重要吗？现在社会讲的是金钱、地位、权力，没有钱是寸步难行。在佛的世界里面，功德是不是跟金钱一样的用途呢？福报与功德，它们俩是表里的关系。福报是表，功德是里。功德越大，福报来的越顺利。不管是金钱还是权利地位，都能顺利得到，一路..

微友：阿弥陀佛，顶礼法师！孩子8岁，最近得了腹股沟疝气，我不想给孩子做手术，想给钱留下做布施，这样做可行吗？这种病是业障病吗？仁山法师：阿弥陀佛，您好！孩子有病，要赶紧就医，采取合理的治疗方案。这个病的业障，是需要通过医治化解的。在此基础上，可以修种种功德回向..

问：弟子建了一个群，以群的名义做种种功德，比如：供斋、供花等。所有的一切，都是弟子这个群主在操办，其他的人只负责出钱，这样他们有功德吗？任何人发心供养都是有功的。假如，有人只是发心供养，但是没有亲力亲为，那个主要的负责人就会多得一份功德。假如，每一个人都没有亲..

信众问：师父，我们也有佛性吗？常敏法师答：佛成道时说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得，若离妄想，则无师智、无碍智、自然智自然现前。”我们的佛性和佛的佛性是相通的，是不一不二的生命共同体。只是此功德在佛那里是清净光明，而在..

（图片来源：妙音莲池网）诸位道友，对学佛、对佛法持正见是非常重要的，现在有许多学佛人对自己不太有信心，别人一讲到对佛法的理解，不管对错，都接受，因为自己怕分辨错了，于是就有了“宁可信其有，不可信其无”的念头。诸位，这种念头很可怕，可以说是缺乏正知正见，也可以..

在我们社会看来农历七月，是中国习俗里头的中元节，俗称鬼节，7月15是鬼关门的日子，有些同修问烧纸钱给过世的亲属有没有用？佛门里有没有这种做法？在此整理净空老法师关于超荐祖先的开示问答。问：烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了？答..

各位师兄好：末学在读地藏经的时候也有些感应，想写出来跟大家分享，希望利益大家能够精进修佛念经;大概在13年的时候，也是我刚入佛门，听别的师兄说读地藏经很好，能消业，所求如愿，然后弟子就每天下班一切完毕后会点香读地藏经(现在晚上不点香了)，一般有时候读完会在11、12点..

居士敬问：念佛最好的方法是什么？黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管它或者念得好不好，自己来监视，这都是多事！居士敬问：要念低声，还是不要念出声？黄老居士：随便。居士敬问：自念自听也可以听？黄老居士：随便，默念一样听得见。因此你的心就..

今天（2007年1月8日）是张善芬居士往生西方极乐世界七七四十九日，莲友和家人们为其放生做七七法事，愿她莲台增大，品位增高，上品上生（张善芬居士2006年11月18日往生后，莲友、家人每七日都为其放生，做念佛法事）。早上八点，张善芬的家人和莲友们为放生的鱼和蛤蟆等作完皈依仪..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？”净空老法师开示－堕胎这个问题非常严重！……这个事..

 止语积福德，人有三种不可说：1、自己的功德好处;2、他人的恶处不善;3、自己未来的计划。儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。人，不要随便说未成之事、计划之事。因果，说了就变。和人间的恩怨一样，说破因果，会变本加厉，或者遭遇报复。还没做完毕的，说穿了是个忌讳..

名字，是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志，每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字，不仅要好听，还要印象深刻，有内涵。正因如此，在很多人心中，名字被赋予了一种独特而又神秘的属性――似乎名字的好坏，能够直接影响一个人的运势;而名字的改变，足以带来命运的转变。但..

播放故事点击这里很久很久以前，鹿野苑王国由嘎西梵施国王治理的时候，全国上下都财富丰足。嘎西梵施国王有两个儿子。大儿子嘎西喜爱，面相英俊庄严，被立为太子，后来在国家遭遇战乱时，国王又有了第二个儿子，因此这个儿子取名争斗生。梵施国王治理国家有顺应自然规律之处，但也..

《佛说盂兰盆经》闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕..

赞地藏菩萨偈稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云。香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种。为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因。佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹。十方菩萨共归依。我今宿植善因缘。称扬地藏真功德。慈因积善。誓救众生。手中金锡。震开地狱之门。掌上明珠。光..

问：世间的兴衰、贵贱和穷通等主要取决于什么？索达吉堪布答：众生以各自业缘流转生死。于人世中兴盛与衰败、富贵与贫穷、尊贵与卑贱等，都是各自善恶业所致。那么，决定一个人今生兴衰成败的关键便是业缘，也即是世人常说的命运。所谓的有福之人在具足善缘的地方，事事顺心，纵遇..

众多处境凄惨的人，渴求善根回向予己不说广大的众生，我们即生的亲朋好友离开世间以后，可能还在中阴界徘徊，或者已经堕入三恶趣，处境凄惨。这时他们需要的就是善根。就像人间的穷人需要钱，如果哪一个有能力的熟人解决了他的困窘，那他是非常感激的。同样，现在我们有福分学佛，..

我是心峰，进入三级修学已经三周了，我们每天都在听慈经，今天想和大家分享一下我听慈经的一些感受和方法。如果能给师兄们一点启发，那是我最大的欢喜！在讲之前，我首先要感谢心山师兄，（鞠躬）因为我们在一起讨论的时候，他总能提出一些问题，引发我的思考，我就想找到完美的、..

2018年1月29日当手里拿着乳腺彩超报告，耳朵听到医生说需要进一步检查，估计不好的可能性很大，清晰记得当时心咯噔一下，内心有点迷茫和失落，泪水在眼眶里打圈，难道无常就真么快示现了。虽然学习佛法快两年了，也只是刚学会按照八步骤做观念和心态的调整，能够比以前更加自在的..

感恩三宝加持！感恩导师慈悲，让我们有机会参加三级修学，让我们得到如此全面的修学引导和保障！感恩辅导员、辅助员师兄们，每次不辞辛劳来到这里，为我们提供对机、如法且完整的修学指导！感恩同班同组师兄们的互相督促、互相鼓励、相互扶持、互相增上！目前，在社会上修学佛法，..

贪嗔痴三毒能把我们扔向三恶道，十种不善业果报差别中，十不善业果报又分大中小，行为生起的贪嗔痴三毒心行不一样，招感的果报也不一样。十种大的不善业，能招感地狱道的果报，中的招感饿鬼道，小的招感畜生道。原来我以为绮语的果报最轻，闲聊吹牛没什么，现在意识到，如果是以强..

问：家里人不信佛，弟子因此很困惑，我该怎样做才能引导他们都能走入佛门呢？宏海法师答：因为每个人宿世的因缘不一样吧，的确很多同修在学佛过程中都会经历类似的困扰。有好一些的情况，家里的同修善根显发得早，能够把手共修，这是最好的效果了。那还有一些可能是你宿世发过要度..

我们做善事没有根，这回做了，下回可能不做，做一做也可能后悔。有这种事吗？有，还很多。有的道友，勇猛善心一发，舍宅为寺，把他家里舍了，全做了寺院。以后自己连住处都没有了，连饭吃都没有了，他就后悔了，想那时候该留一点儿，那样子就前功尽弃。有没有功德呢？有是有，解脱..

“朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚..

少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛，访道善财还证真。一旦无常音信至，此时追悔欲何因。——省庵大师《劝修净土诗》这是劝勉青少年要好好念佛。青少年的时候，正处在身心成长的时期，精气神都很旺盛。如果这时候能够恳切..

娑婆言释迦，西方言弥陀。先释迦者，教所由兴也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入圣，岂得辜恩。古有临终焚香先供养释迦者，正此意也。——莲池大师《佛说阿弥陀经疏钞》娑婆世界的佛是释迦牟尼佛，西方接引大慈尊是阿弥陀佛。那为什么有的古人在临命终时先归命释迦牟尼佛？..

普陀山有三大寺，我们现在第二大寺法雨寺的山门口，前面的就是普济寺，山上的就是慧济寺，又俗称佛顶山。这三个寺院在普陀山来讲呢，它的香火最旺，地位最高，最具有代表性。在这三个寺院里边呢，普济寺和佛顶山香客最多，法雨寺虽也是古木参天，但是它并不是那么的人流喧嚣，反而..

为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢？我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，十恶轮跟十善轮，特别难防护的。我们认为好像很容易，那是骄慢的想法，不是真实的。所以，菩萨以殊胜的方便..

晋穆帝升平元年（西元三五七），昙摩竭多在洛阳依《僧尼羯磨》及戒本，为竹林寺净检法师等四人，在泗河船上开尼部戒坛，开启中国尼众受戒之肇始。净检法师一生崇佛修道，严守戒律，说法度众外，还从事社会教化、济贫等事业，树立比丘尼形象，为世人所敬重，亦使佛教在晋朝更广为流..

问：为什么要注重回向？大安法师答：一般我们做的世间出世间功德，你如果不回向，它自然也有因果，善有善报恶有恶报。它是自然的一个因果，那经过你的心意一放大，它的功德更大。比如你修个善行，布施，你布施了一个人很多财物什么，你不回向，比如说你能够得三世的国王的回报，但..