善士提问：师父，您好!婆婆癌症去世，死时嘴巴微张，眼睛未闭，额头发热有汗，是到了哪一个层次?我在棺材前念了几遍弥陀经和地藏经又把经书名字写在纸钱上烧给她，这样作对不对?恒传法师：阿弥陀佛!善士，人去世后身体的一些表征，只能作为了解一个人的去向辅助参考，而不是决定性..

善士提问：师父，我现在已皈依。被家庭琐事搅得我现在都静不下心来念经，皈依时间也不长，弟子该怎样念经或念什么经回向给我两岁的儿子，才能让他快些健康起来?恒传法师：阿弥陀佛，善士。每个人都有自己的业力问题。你要明白，孩子生病，并非他一人业力导致。很可能是你们全家共..

印光大师言：世出世间之事不出因果二字。诚哉斯言。经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。又云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。愚人不信因果，而因果规律仍然丝毫不爽。譬如盲人不见日月，而日月仍然照临。易云：积善之家必有余庆，积不善之..

师父常常告诫我们：到殊胜的佛教圣地积功德容易，同样造业障也容易。所以，参加法会应该注意如下：1.参加法会前必须提前三天戒荤腥和五辛(葱、蒜、香菜、洋葱、韭菜)、戒烟酒。以清净的身、口、意来参加法会，共同为法会营造一个清净的境界。2.爱护寺里的一草一木，包括我们自己供..

了凡四训----一位慈父向儿子讲述感人的身心经历，四百年来影响最大的家训宝典，中国古代滋养良知与开启智慧的集成之作，文人学士省除自心烦恼的经验之谈，无数仁人志士、高人逸士的启蒙老师，无论入世、出世皆是不可错过的金玉良言，总之，这部书改变了很多人的性格及命运，对现在..

――Barbie流产的忏悔文2013年的1月4日，我在网上偶尔认识了在北京工作的男朋友，当时感觉挺聊得来的。在网上聊了几天后，他从外地跑来看我了。我有点感动，但是觉得他家那么远，两人以后在一起很不现实。可他当时给我承诺了很多关于对未来的规划，我就相信了他是认真的，觉得他应..

如下两则事例，是根据心上莲花学佛群的聊天记录整理而成。在这些看似偶然的事件中，其背后的业波迁流，发人深省。1、鑫姨讲述的事：我前晚去一个义工家里，住在她家隔壁的是我一个女同学。聊起来时，听这位义工说我同学已经去世了，一时惊得我一愣一愣的。前一个月，我还同她一起..

算上放假的时间，学习《入菩萨行论》第五品——护正知品，差不多花了八十几天的时间。如果每天有一千个念头的话，在这两个多月时间里，差不多有8万多个念头，如果每天有一万个念头的话，那就有八十多万个念头了，数量好庞大啊，不算不知道，一算吓一跳。这些念头中有善的，有不善..

从小学6年级，就在同学家里看了黄片，没想到上了初中，又在初中同学家看了黄片，真是感召啊，也就跟着同学学会了手淫，便一发不可收拾，基本上没周都要撸2，3次，身体也就虚胖起来，上了大学后，更是变本加厉，竟然喜欢暴露癖，在图书馆里手淫，在教室走廊里，对着教室里的女生手..

本人愿意将过去所造恶业一一发露并深刻忏悔，也希望有缘看到这片文章的人们引以为戒。奉劝已经沾染上邪淫恶习的人们，立即忏悔戒除邪淫。 本人今年36岁大学毕业，本应该事业有成、生活安定!几乎所有的相面师傅都说我是富贵之相，我曾经到古都安阳拜访过一位周易高手，他也说从命理..

【复次，普广！若未来世有男子、女人久处床枕，求生求死了不可得。】这就是害病，那个病或者半身不遂，腿脚不能动，生活不能自理，这种现在特别多；只能待在床上，活着一点兴趣都没有，求死死不了，这叫活受罪。很多人想死，怎么死？现在不是说有所谓的安乐死吗？给他打个麻药针，..

我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭愧的。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加戒期胜会，情不可却，故今天来与诸位谈谈，但因时间匆促，未能预备，参考书又缺少，兼以..

有一部经《禅秘要法经》，有一位叫禅难提比丘，他问佛说：“无量劫以来的罪很多，世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢？”佛就告诉他一个方法，持佛名号，以念佛故能销诸罪障，不只这一部经，很多经都是这样说。既然是禅秘要法，念佛的方式就跟我们现在的不同，他教你打坐念佛，..

久远之前，释迦牟尼佛的前身行菩萨道，由于宿世余业的因缘，曾经是兔王，虽然受此果报，但因为累世行菩萨道的功德与愿力，能说人语；菩萨的身口意纯正、真诚、正直，从不虚伪，不做违背真理、道德之事，于累世积集智慧、薰修慈悲，从不生一念杀害之心。兔王禀性柔顺，于无量百千兔..

宴会聚餐时，会宰杀猪、牛、鸡、鸭和海鲜等等的生物，而这些被宰杀的动物，在生长期间，也会吃下无数的小生命，践踏不少细小的众生，它们身上附着百千万个小虫。当它们被宰杀的时候，它们生前的杀业和身上小虫的命，都会算在宴请客人的主人身上，主人怎会没有罪业?有些弟子告诉我..

供养佛菩萨，一般是怎么来供养?我们今天继续讲《普贤行愿品》。首先还是祈请大宝恩师加持我们能够如法地听闻和讲说。我们接着看颂子。昨天我们讲到礼敬支，讲了三门别礼，前天讲的是总礼。这个“总”和“别”是什么意思呢?“总”，就是身口意三个为“总”;身口意三个其中随一，叫..

一、供养佛、菩萨一定要上香吗?不一定。供养佛菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养之一均可。二、上香的含义是什么?1、表示虔诚恭敬供养三宝，以..

如何认识佛陀?(下)中文里“佛”这个字，我们只是在字面上知道这是佛，但是很难从字面上理解佛的境界。而藏文里的“桑杰”两个字把佛的境界表达得非常完整。“桑”在藏文中有两个含义，第一个含义是全然苏醒、觉醒。我们现在还没有从无明中苏醒，还没有从轮回的沉迷诱惑中苏醒，还..

放下修行的时间，时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文，读经的多少不代表一个人的修行境界;放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢?走同样的路，因路人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人……..

因为找到工作前写了求工作疏，发愿说如果能如愿找到一份满意的工作会把自己的心得分享出来，刚找到工作时不确定是否真的是个好工作，所以没发，到现在入职1个多月了，对这份工作也有了比较真实的认识，发现还是蛮符合自己预期甚至远超出自己的预期，从同事的专业水平来看，自己真..

五方五土龙神你有在拜，你要记得，门有门神、水有水神、火有火神，为什么要这样做呢?佛教说：懂得感恩!你今天开电灯，那叫做火神，电叫做火神。所以你要节约电力、节约水力，不要浪费水、不要浪费火。因为人活在这个世间是互相依靠的，没有这个土地、没有水、没有火、没有风，我们..

大方广是所证之理，佛华严是能证之人，接下来我们再来介绍佛华严。佛是梵语佛陀，译为中文就是觉，这个觉是三觉圆满，三觉是什么?第一是自觉，觉知一切法都是幻化，无论身心还是世间万物，都是幻化相，虚妄生灭，没有一样是真实的，就像《金刚经》中说的“凡是有相，皆是虚妄”。..

【念佛往生要义钞】问：心澄时念佛与妄念中念佛胜劣如何?(二)《列子》是一本书，《列子》这本书里面说到一个故事。邯郸的老百姓，邯郸是一座城市，邯郸的老百姓每逢正月新春到来，都将捉来的鸠鸟，送到一位自称为善人的简子家献给简子，简子都会一笔很多的银两来赏赐给对方。有一..

7月11日，第一个方便静修开始，由丈夫与女儿照顾外应，我关闭了手机，禁止外人进入，先是追顶念佛，但因身体伤了元气，感觉不适。坐也不是，站也不是，绕佛时胸前疼痛，受伤的地方时有不适。7月13日，创伤的地方特别难受，像一块什么东西爬在上面，难受的很;我只好躺在床上念，但..

孝亲、尊师这两种德行，是一切德行的根本，是一切福报的根本，也是一切诸佛成佛的根本。阿弥陀佛是怎么成佛的?法藏菩萨在因地中是怎么积功累德的?这在《无量寿经》里面都有记载，古大德在大经的注解里面也有提到，法藏菩萨也是修孝养父母、奉事师长，才可以圆满成佛，才可以去圆满..

我们今天要学习的《普贤行愿品》就是华严的最后一卷，这一卷补充在《八十华严》的后面，所以我们现在诵的《华严经》是八十一卷。为了便于大家领会和把握《普贤行愿品》的甚深义理，在正释经文之前，我们还是依照天台宗的五重玄义，从释名、显体、明宗、力用、判教，从这五个方面来..

诸位同学，大家好。作为一名佛弟子，就发如实做到底，不能半途而废。一定要学习佛、菩萨的至高无上的道德观念，学习他们的无量的智慧。这样才能够使我们的人生不会被动，不会迷茫，不会对自己的伤害，对自己的惩罚，不至于困惑。学习佛的精神与智慧，给自己带来多么殊胜的事，大家..

虚云老和尚说：不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬!出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。我一直有这样的观点，具有福报者才会值遇殊胜的福田，而没有福..

塔，梵语塔婆的略称，华言是高显处、功德聚等。塔分圣人塔(佛塔、声闻塔、辟支佛塔)、凡夫塔。恭敬礼拜能获得福报的是圣人塔。在圣人塔中，佛塔又是最殊胜的。佛塔，安置佛陀舍利等建筑物。佛塔主要有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔。佛在世时，很多道俗弟子都会向佛请发供养，装在金银..

在《大智度论》里，龙树菩萨打比喻说：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年”?：大家会算账的，一天走一千里，十天就是一万里，一百天十万里，..