我是一名1990年出生的女孩，大学毕业后和朋友出来创业，做电子商务。运气加上勤奋，使我们的生意一直不错，比同学的收入高几倍。 去年经家人介绍，认识了一名各方面都很不错的男友。我们在一起，感情特别好。大家都觉得我们是很般配的一对，长相般配，家庭门当户对，两个人都年少..

我和先生结婚一年后，生下了孩子，在生这孩子之前我没有怀过孕、堕过胎。生下儿子后，我没有上环节育，不幸怀了孕。当时我和丈夫远离故乡，工作没有稳定，觉得现状很难允许再养一个孩子，因为生活压力实在太大了。我们夫妻二人做了现在看来很愚蠢的选择，选择了堕胎。我在想，如果..

堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗?故堕胎行为切切不可。 若不欲再生子女者，可事先使用各种节..

善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现..

在这个行业15年了，有时候换一个新的工作环境，当新同事在教导我某样工作的方法时，心就会想：「这麽简单的东西，我老早就会了，还需要别人教吗?」这样贡高我慢的想法最近又经常出现，但自己却不曾察觉，直到今天看到一位师姐分享的圣严法师的影片，我才惊觉自己又犯了贡高我慢的..

声音是怎么来的?科学认为是个波动的传递。同时，这个波动，还须有个心识的接受参与，“声音”才能产生。人耳可以听到20HZ到20KHZ的音频信号，人说话声音频率范围是300HZ到3400HZ。现在我的手指轻轻一弯动，也会产生空气的波动，那么坐在旁边的你听到声音了吗?当然没有。因为只有在..

处于修道阶段的菩萨所住的地方、所用的东西，都可以成为人天的供养处，都有加持和能量。有些人特别执着这些，经常到各地的圣地去朝拜，脖子上挂的嘎乌盒里装着这个上师的法衣碎片、那个上师的头发，觉得这样很有加持力、有安全感。这也可以说是有意义的，其实很多圣地都有加持，但..

我曾经讲过，修行的道路和悟道的过程，同物理转换的道理和过程是一样的。在没有得道之前，我们所做的一切都是人天福报。见到了自己的本性，所做的一切才是真正的功夫。就如同当初梁武帝问达摩祖师：“朕建了这么多寺庙，有多少功德呀?”达摩祖师说：“你所做的一切皆是有漏之因，..

我们今天非常可怜，全世界非常可怜，在世间，世间法里面，从前的人有依靠，家是他的依靠，一生最靠得住的靠山，无论你是辉煌腾达还是没落，家人都照顾你，你有后盾；老的时候就有家人养老，无忧无虑，所以他心很清净。一生所修积的功德、福德，我们佛家讲回向，都回向给家，今天讲..

人跟人是缘分，那缘分就不是一生的，肯定有过去生的缘分。这在现代讲因果轮回，外国人讲的，讲得好，也讲得很透辟。外国人最近半个世纪他们提倡催眠术，精神病愈来愈多，医药没有法子治，当然用催眠，深度催眠让人回到过去世。他那个病根是在过去世扎下的根，有的时候还不止一世，..

佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。六道就是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，也就是十法界中的六法界，又称六凡。另外，佛陀..

你要修行前，要考虑两个问题：为什么要修?第二，要修成什么样?这两个问题有了，你才有第三个问题，要怎么修?大家去对照一下。比如念《地藏经》，有些人很得力，有些人念得很努力，但最基本的世俗的小愿望都满足不了。地藏菩萨没有错，加持力很大，但你在修时，就出现问题了。好比..

今天跟大家分享佛法的另一个重要原理，依报随着正报转。什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物。什么是正报呢?就是能够独立存在的事物。比如，一棵树本身是正报，而树上的叶子和鸟是依报，因为树上的叶子和鸟必须依靠树才能存在。比如，有鲜花才能吸引蝴蝶，因此鲜花是..

因为有了信仰，我们的生命才不会被白白浪费。人的身体就像在海洋里的船，你可以靠它渡彼岸，了脱生死轮回;也可以让它带着你在海洋里漂泊，继续轮回沉沦下去。能够让你从轮回中解脱要靠它，能够让你继续在轮回中沉沦，也是靠它。如果你能选择解脱的正道，是非常有福报的。拥有了这..

人的寿命，身体的疾病，心灵的烦恼等大部分都是因为自己所造的恶业产生出来的。如果你觉得心里经常很烦，很痛苦，经常有人让你不舒服，让你不高兴，就表示你前世对别人的贪婪心、嗔恨心太强了。你虽然今生学佛了，但是还没有真正的忏悔。所以，如果你心胸狭隘，就会一直都感到在煎..

释迦牟尼，本名乔达摩・悉达多，生于古印度，出生的年代正值我国春秋时期，约与中国的孔子同一个时代，是一个国家的王太子。太子认为，国王做得再好，只能救他一国，不能救天下，不能救一切众生，所以他国王不做，他去出家修行，去当觉悟众生的老师。释迦太子出家后曾在雪山修习六..

《中峰三时系念》【法事全集】老法师，对《三时系念》的开示【老法师：在公墓做三时系念，四周围都下雨，只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的，编得好，里面的开示确确实实冥阳两利，他是用念佛的方法。所以三时系念，从我们净宗提倡以来，现在在全..

世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处，无复横死，亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。横死，譬如被车子撞死，非命而死，都叫横死。诚心修持，有此功德，不会横死，也不会被诸恶鬼神夺其精气。这种事有..

一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒⑴，若一日一夜持具足戒⑵，威仪无缺，以此功德回向，愿求生极乐国。戒香⑶熏修，如此行者，命欲终时，见阿弥陀佛，与诸眷属，放金色光，持七宝莲华，至行者..

一、好德的重要性“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，“好德”是一切快乐和幸福的泉源，“好德”是一切好运和福气的根本。“好德”需要我们不..

堕胎男女若出现这些状态，就说明婴灵正在索报呢!请问，你堕过胎吗?乱过情吗?有过说不尽的风流韵事吗?辜负过多少良家妇女，又对不起多少痴心汉没?其中最快最坏的果报，就是堕胎。堕胎后的男人和女人都有什么状态出现，代表是婴灵索报呢?一、男子财运和事业起伏不定，官非不断，工作..

又所谓“十声称佛，即有十愿十行具足”，并非一声称名具足一愿一行，二声称名具足二愿二行，十声称名具足十愿十行;而是显示法体之名号本身具足愿行，故声声称名，声声具足愿行，无有一声不具足愿行。故一声的愿行与多声的愿行，都不离弥陀所回施的愿行。弥陀所回施的愿行，即是往..

什么是精气神?精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。气，是维护人体生命活动所必需的..

所以无论修哪个法门，修到最后，达到目的地了，每个人都达到，大家见面，怎么你在此地?你也在此地?才知道什么?殊途同归，走的路不一样，到后来都是一个大门进去的。所以没入门的时候，路不一样，大家都在争论，我这个比你好，你那个不如我，这个都是毫无意义，应当要学善财童子五..

很小的时候父母曾问我，要给我生个妹妹，问我要不要。我听即大吵大闹，坚决不要。还声称如果给我生了妹妹，我就把她掐死，然后自己离家出走，永远不会来。后来大一点了一二年级的时候有一天母亲又问我要给我生个小妹妹，问我的意见，说名字已经取好了，叫。。，当时想通了，但是母..

学习略示修法，是把每一个法的理论基础，转换成实践，运用到心行中去。八步三禅是帮助我们把学到的书本上的正确观念，转换成自己的心念，从而提升自己心态品质。整个佛法的修行，不外乎就是心态的转变。心态的力量可以左右我未来的去向，因此，修行就是修心。在师父的指导下，我开..

方海权：地藏菩萨的二十四点强大感应力使我们非学不可一：在《地藏经》中一开头就说一时佛在忉利天，为母说法。佛开导我们孝为先，我们要供养和孝敬父母，更以本经能度自己的双亲离苦得乐。二：《地藏经》中诸佛赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，调伏刚强众生。佛开导我们众生性格刚..

万法妄相，这什么东西，快乐也好，痛苦也好，生也好，死也好，健康也好，得癌症也好，都只是一个现象，不取不舍。所以，也不抗拒，也不贪爱。所以这个要放下，如果你有贪就是喜欢，你有嗔，不喜欢，你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢，放下，你才看到真相。所以我想，可以..

舍卫城中，有一位长者名叫最胜。他家中非常富裕，但是为人悭贪。不管任何人，只要前来乞讨，他一定不由分说地将其赶走。为了防止盗贼，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全。同时，又用小石块混泥作墙，用铁笼覆盖屋顶，来防止鼠类或飞鸟的入侵。佛陀观察最胜长者一段时间后，这一..

大乘本生心地观经【卷第八】大唐宾国三藏般若奉诏译观心品第十尔时文殊师利菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。曲躬合掌白佛言。世尊。如佛所说告妙德等五百长者。我为汝等敷演心地微妙法门。而此道场无量无边人天大众皆生渴仰。我今为是启问如来。云何为心。云何为地..