请问：身体生病或抑郁应该念什么经，如何修行?法师：如果身体生病，我们要多念《药师经》;如果是抑郁，也可以念《地藏经》或者其他大乘经典，回向我们身心灵的世界。地狱从哪里来?其实是心造的，“心有千千结”，我们自己有时候都不了解自己。世间的中药和西药也是佛的慈悲心流露..

只要它是生命，我们要珍惜它。（图片来源：资料图片）问：如已经怀了一个孩子，有百分之五十可能是残障的，没手或没脚，是否还应该将他生下来？将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难？答：这个问题最好不要轻率行事。只要它是一个胚胎，他就是生命。是生命，他就有生存的权利..

董师兄是我十几年的老朋友了，刚学佛的时候，我们就认识了。那时，我们常常交流，互相鼓励精进。这次我为了帮助贫困寺院筹款，发心给寺院做地藏菩萨小像，然后组织大家认捐。董师兄也捐了两尊佛像。捐完我就问她：“有没有什么感应？”“没有，是我心不诚吗？”“不是，每个人缘分..

一、出生望族，孝深识广莲池大师（公元1535—1615年），讳宏，字佛慧，号莲池。杭州仁和人，出生于世代望族之家。十七岁补诸生，以学识与孝行著称于乡里。二、明生死事，寄心净土邻家有一老妪，日日念佛名，大师问为何天天念佛？老妪回答：“先夫持佛名，临终无病自在往..

【尔时，阿难白佛言：“世尊！当何名此法门？我等云何奉持？”佛告阿难：“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！”】这段经文是说，阿难尊者问佛道：“世尊，我们应该如何称呼这一法门？我..

佛源敬老院是一座针对出家人、食宿全部免费的敬老院，位于佛源老和尚的故乡益阳市桃江县桃花江镇拱头山村，由白鹿寺于2015年发起建立，于2018年完工并开始投入使用。除食堂、屋内热水等必要的生活设施外，敬老院还设有图书馆、讲堂、理疗室。理疗室对外开放，并会在每周提供义诊。..

（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。请放掌。阿弥陀佛。各位有缘的同修、道友、莲友们，大家下午吉祥。今天可谓是因缘又是一次殊胜，所以在听法之前请大家发心，愿跟所有的一..

净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，..

《法华经》会三归一，开权显实，开迹现本，皆成佛道。佛为什么要和我们说这些，就是要我们不能只是看到眼前那么一点点的事情。我们人的一生才几十年，人类的文明不过也就是最多不超过一万年。你所懂得的，你所了解的，你智慧的高度才能达到哪个阶段？差的太远。我们和宇宙无量的时..

阿弥陀佛，大家好。俗话说，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，圣人所言受用无穷，我们凡夫还是要谨记依从。因为他们都是从根本的原则上，对大家的提示。何为根本?在佛法中，心为根本。尘世间的一切都是心态的造作，为心性所现，为识所变。大家要知道，这个心不是指身体上的某个器..

很多人晚上倒下就睡了，早上爬起来又跑了。睡眠中要么做恶梦，要么像死了一样，或者做一些不好的事情……这都跟自己的串习有关。睡觉之前，应该磕头或坐一会儿。小时候听藏地的老人说睡觉前不磕头会转生为牦牛，小孩子都害怕，我也害怕，所以天天睡前磕三个头，祈祷一下，然后再睡..

有一次，佛陀和阿难入城乞食时，看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库，并以土做米，储藏在他们制作的仓库里。这时候，有一个小孩，遥见佛来，生起布施心，捧着沙土做的米供养给佛陀，佛陀微笑接受。这个情景阿难看在眼里，心生疑惑，为什么佛陀要接受这沙土做的米..

饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修..

往生后能得到不退转的原因何在?智者大师在《净土十疑论》谈到的五种原因：第一是阿弥陀佛的大悲愿力的摄持，令往生者不退转;第二阿弥陀佛的光明恒常普照，令这个往生者的菩提心增进能够不退;第三，这个八功德水、百鸟，包括风树都在讲经说法，令这些往生者时时都在系念佛法僧三宝..

古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说“善用其心”，如果我们能对治着去观，把财、色关过了，修学佛法的人才入门，..

地藏菩萨让你一切烦恼皆得消灭◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记【随所在处，若诸有情，贪痴等皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行，或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语，或贪或，或复邪见十恶业道。】杀生、偷盗、邪淫，这是身三，杀盗淫，加上妄言、恶口、绮语、..

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师琉璃光如来，又称为药师如来、药师佛，为佛教东方净琉璃世界之教主。依唐代义净法师所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉..

男女之爱也是贪贪心，广义上指对色声香味触等一切法的贪执，狭义上则是男女之间的情爱执著。按照藏地的说法，贪心是指青年男女对异性的贪染心。但实际上，并不只是青春少年才有贪心，不少风烛残年的老人，特别是早年习气严重者，其贪心也像烈火一样炽盛，诚如藏族谚语所说：“虽然..

在轮回中，众生不知道如何取舍因果，虽然担心尝受恶果，却不怕造下恶因，希求善报，却不知种善因;而成就的菩萨，知道果报不可思议，所以在善恶取舍的因上，非常戒慎恐惧，所以有“菩萨畏因，凡夫畏果”的说法。菩萨，因为知道恶因会带来恶果而不去造作恶的因;凡夫，尽管很多也知道..

略谈佛教常识――给回龙观战友的信先声明，本人讲的这些内容、说法，是来自佛经、佛界高僧及当代科学。请注意这点。佛法讲的是系统完整的生命教育，是自然现象、法则。佛法帮人解决三大问题：生存生活生死。欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。所有宗教的神都是普萨..

度化母亲的心愿长老沙利子(Sariputta)，礼拜世尊之后便回到自己的孤邸(kuti)。当弟子们礼敬他而离开后，他便洒扫、敷座、洗脚后盘腿而坐，进入阿拉汉(arahant)果定。他依预定的时间出定，心中生起一个想法：“过去诸佛是先入涅，还是他们的上首弟子先入涅呢?”然后，他发现是上首..

信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习在佛教信仰里，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，将会在未来接替阿弥陀佛，功德非常殊胜。而在中国，信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多，一些观音感应故事传播久远、影响广泛，更证明了观世音菩萨闻声救苦的大悲愿力深植人心之处。因为观世音..

失业就是没福报，怎么样才会有福报呢?你要赶快修福报，第一个要忏悔;再来要修忍辱，忍辱也是个福报;再来在家里多供佛、拜佛;人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊!像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围着那个面包一直吃一直吃，我们看了更..

修行，就是在生活中、工作中，时时刻刻观察自己的心，调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市一样，挑这个选那个。今天觉得这个好，学一学，过几天改主意了，又扔了，又选下一个。学佛修行哪有这样挑挑选选的?以前我们曾经讲过一个藏地的成就者是如何成就的。他每时..

星云大师：金刚经讲话不受不贪分第二十八「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故。」须菩提白佛言：「世尊!云何菩萨不受福德?」「须菩提!菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福..

“三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，又作三尊。“佛”指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛;“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理;“僧”，指修学教法的僧团，三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。因此，佛法僧称为三..

整个修行的方法过程当中，是两种力量构成的，一个是心力，一个是法力。心力不可思议，是能念的心;第二个，所念的法。人天乘偏重在法力，你的心理素质不高，感受很强，情绪很重，妄想很重，执着很重，没关系，只要你把事情做完就好了。人天乘只要你的心愿意随顺法去修学就及格，不..

星云大师：金刚经讲话无断无灭分第二十七「须菩提!汝若作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!莫作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!汝若作是念：『发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。』莫作是念，何以故?发阿耨多罗三藐三菩..

人要活到多少岁才算尽其天年为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病!为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢?是谁偷走了这四五十年的宝贵生命呢?在长期从医经历中，我面对的病人是各种各样的，我经常会问他们一个问题：“你想活到多大岁数?”令我惊讶..

杀蛇会造报应，这不仅仅是蛇门的信仰，更是流传在民间的说法。早些年，我印象特别深的，是跟着爷爷去给一个人看病，那个大爷已经60多岁了，他做了一辈子厨师，是那种专门做蛇宴的厨师：用蛇做菜，专门处理蛇肉。那时我还在上学，刚刚决定继承家里的一些传承，我爷爷带我去是想让我..