对那些曾经犯了邪淫但是又想彻底戒除，并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说，本文是一篇难得的佳作。想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心！1邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。因邪心、手淫所带来的恶果，随之而至：心理灰暗自卑、..

现代网络技术发达，网上色情资源泛滥，通过网络观看黄色图片、黄色电影已经不是什么新鲜事了。但是，你听说过看黄色电影时身体会发出难闻的、腐臭味的现象吗？我就多次经历过这样的事例，看黄色电影时身体内发出了难闻的粘稠状的腐臭味。有人会想：我看了那么多色情电影，怎么就没..

回忆过去，不堪回首，二十三岁前还是一个身心纯净的女孩，但后来的近十几年来变的已不是过去的自己，杀，盗，淫，妄，酒，样样都沾，当然，一路走过来，淫是我犯下的最重最重的罪!没学佛之前，自己还常想自己相对社会上的人，我还算是一个好人，没做过大恶的事情，对人也没有坏心..

一般认为“精”有两种，一种是“元精”，散布于身体各处，另外一种是“浊精”，仅限于生殖器内。元精与浊精的关系是：色心一动，元精即化为浊精。《三元延寿参赞书》：“方其湛寂。欲念不兴。精气散于三焦，荣华百脉，及欲念一起，欲火炽热，翕撮三焦，精气流溢，并从命门输泻而去..

我想把我这八年来变态的邪淫经历写出来分享给各位，希望听闻的师兄都能够引以为戒，我也希望通过这些忏悔能够改过自新，自利利他，帮助更多苦难众生早日离苦得乐。想向你说一下我心里的事情。大学四年和毕业后四年，可以说是我活到现在最悲惨的经历，这一切不是偶然的，都是从小一..

今夜，我要深深的忏悔!把以往劣迹，记录于此，以警世人。时至今日，三十多个春秋，数不清做错了多少事，也不知被救了多少回!有幸，终于在佛菩萨的救渡下，拾回了这颗初心。我是一个男生，出生在南方的一座小城，从记事起，我就知道自己喜欢男生。到了大学，知道了同性恋群体的存在..

一直以为我很善良，其实我真正的罪孽深重。在此深深忏悔，希望大家引以为戒，也请大家及各位佛菩萨原谅我，我会尽力改正的。自小，和父母睡在一起，常看到父母间的事。也是由于我自身的淫欲心较重，（父母均无腋臭，而我有，不是太严重而已，是前世邪淫果报，而我还愚昧无知）在小..

多年的手yin很不孝忤逆父母造成的我福很薄，很贫贱，很自卑，身材畸形、平胸、精神萎靡不振成天无精打采，多年严重抑郁症自闭，成天严重的负罪感，严重神经衰弱，精神错乱，思绪总是堵住，干什么都理不出头绪，怎么都理不出，总是遇到头疼的事，植物神经功能紊乱，只要睁开眼就开..

成败原因之分析念诵《普门品》功德无量无边。千百年来,无数人念诵《普门品》得到了不可思议的感应,创造了惊人的奇迹。为什么我念了10个月的《普门品》来戒淫,结果戒邪淫没有一点效果，后来按照戒淫十三法去做却成功了?前后差别如此之大?失败原因有二：一、先前我虽念《普门品》却..

现在，我亲身感受到邪淫的害处了。放纵淫欲之后，整个人的状态会变得非常不好。下面结合我的一次经历，从5个方面，谈谈纵欲的害处：1、影响记忆力。整个人精神会变得有些恍惚，头脑会变得不太清楚，精神昏聩。我还没咋地呢，就上网搜电影看的时候，不小心看了个有点色情的片子。然..

我这里说的第一个例子是有关一个大科学家的，虽然从没有报道，保证是100%真实的。这个科学家出身在江南一家大户人家，从小他就展露了不一般的资质，长大后就离家求学去了，一次他回家度假，正好赶上家里请了些穷亲戚帮着赶制这一年四季的衣服。一日他看见其中一位女孩独自在做着针..

下面许多人的亲身经历说明，邪淫（非正式夫妻的一切性行为）、手SY淫、看黄片、意淫（起淫心），均可能感召吸精鬼、精怪、妖类、淫魔等等非人（众生）吸食精气。注意，淫念一起就可能把它们感召过来了。现代科学发现，意念是一种波动现象，发射出去，就有人会收到，念头不能不谨慎..

法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观..

唐天竺·沙门般剌密帝译·大正藏No.0945《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称《大佛顶首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，十卷，唐中宗时般刺密帝译，属于秘密部。自宋而后，盛行于禅、教之间。明智旭《阅藏知津》中称“此经为宗教司南，..

唐天竺·沙门般剌密帝译·大正藏No.0945卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱..

德山宣鉴始入禅门时，就在北方参禅悟道，对于南方禅宗的兴盛不以为然。有人在他面前提到这事时，他就会心有不平地说：“佛学如此博大精深，就算仿；修行一辈子，也难以成佛。南方的这些人竟然胡诌什么‘直指人心，见性成佛’。我有一天一定要捣毁他们的老巢，灭绝这些妖魔鬼怪，以..

助念团图文版前言世人往往以为停止呼吸即是死亡，殊不知，人是由身体与神识和合而成。停止呼吸之后，宣告死亡的不过是物质的色身，神识则是不生不死的。人命终之时，而心识尚未出离，是亡者最痛苦的时刻，可以用“生龟脱壳、风刀解体”来形容。如病人的亲友处理不当，必使亡者受极..

忙累了一天，总想睡个好觉，若不想睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦，可以试试学习佛陀睡觉的姿势，那就是――“吉祥卧”！“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右胁如师子王，累足而卧。”说..

父亲从2006年春天离开到现在整整13年了。虽然他的色身没有了，可是这13年间我却能感受到父亲的存在，他的离世也成了我后来走上探索生命学佛道路上的一大助缘。在我又开启新的生命历程时，为纪念我的父亲，我想我应该将这13年间我与父亲的故事写下来。01父亲离开父亲为人善良、孝顺..

现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完..

生活的环境中国人说怎样做事会顺利，一命、二运、三风水、四修阴德、五读书。命你知道什么是命吗？为什么你有一个富贵的命，为什么他没有一个富贵的命，从哪里来的？种因啊。下种子，他前生种了许多福报的种子，又孝敬父母，又如法供养三宝，对可怜的人、众生，都关心，多放生，这..

法会法语序印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧，宿业深重，致遭天谴。生甫六月，遂即病目，经一百八十日，目未一开，除食息外，昼夜常哭。承宿善力，好而犹能见天，亦大幸矣。及成童读书，又陷入程、朱、韩、欧辟佛之漩涡中，从兹日以辟佛为志事，而业相又现，疾病缠绵。深思力究，方知..

鄙人卢明照，1983年6月29日(农历)出生在广西壮族自治区都安瑶族自治县高岭镇的一个农民家庭，这里山多地少，山穷水恶，资源匮乏。我在家中排行老三，上有一哥哥和一姐姐，下有一弟弟，父亲常年在外打工赚钱供我们上学，母亲在家农耕操持家务，生活的艰辛至今记忆犹新；哥哥的衣服..

念佛道理讲起来很多，现在说一总纲乃：“真为生死，发菩提心，以深切愿，持佛名号。”我们为什么要念佛？就是为了生死，为什么要了生死？因为生死太苦的缘故。但是怎样念佛，才可以了生死呢？首先要观察众生流转在生死中，是十分痛苦的，唯有念佛的功德，可以使我们了生..

关于第十八愿末学有新感受，可以和大家一起分享。早在遗忘年代的那个时候，早在我们不晓得轮回在哪个地方的驴胎马腹，阿弥陀佛大慈父就已经了解我们生死轮回的痛苦。他也了解我们这样的根基，什么都放不下，自己要断惑也断不了一品惑。这其中的痛苦和困难，阿弥陀佛早就深深了解。..

地藏菩萨是普遍加持的，但是在这个地球上的六十多亿人口，恐怕有太多人没有听过地藏菩萨名号，纵使听到名号，也生不起信乐心，没有去求他，也得不到这个愿望。没有这个因缘，怎么能得到呢？连名号都不得闻呢！所以地藏菩萨在《占察善恶业报经》上说：“如果不至心，虽念我的..

持名念佛，就是念这句南无阿弥陀佛！在这四种念佛当中，前三种都有它的困难：观像念佛，像在的时候勉强可以观一观，像一离开观想难成；观想念佛，西方极乐世界依正庄严非常地微细，我们能观的心非常地粗劣，所以观想难成呀；实相念佛也不是我们凡夫所能契入的。所以唯有持名念佛，..

竹窗三笔序古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初至再。成二帙矣。兹度八旬。颇知七十九年之非。而自觉其心之未悄。然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百世。所感所见。积之岁月。忽复成帙。虽东语西话。宾叩..

般若咒般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖指般若为咒。非指揭谛揭谛四句也。今人但知咒属密部。而般若心经显部也。是显部亦咒也。此持咒家所忽焉而不察者也。又阿弥陀佛四字。悉皆梵语。使前人不加注释。与大明。准提密部何别。今人但知大明..

僧无为吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。人命呼..