护持学佛网1你是善人,你有善根,你能够行善,你能够把善发扬光大,利益一切苦难众生。真正念佛求生净土就得诸佛菩萨护念。世间人有多少人求佛菩萨求神求仙保佑自己、保佑自己家亲眷属、保佑自己生命财产,多少上庙烧香为什么?就为这个,他没想到还有一等人没想这个,专想念阿弥陀..
烦恼
净土法门法语:消灾得福,完全要靠自己
护持学佛网*眼耳鼻舌身意这六根本具的功德,因为有烦恼,这功德漏掉,烦恼起现行。眼见色之后起贪瞋痴慢,合自己心意的就生贪爱,与自己心意相违背的就起瞋恨。眼根如是,六根亦然。不像诸菩萨六根接触六尘境界成就功德,他看得清楚、听得清楚,没有起心动念、分别执着,那是自性..
净土法门法语:2014净土大经科注,法语菁华录(三五)
护持学佛网1真正学佛,真正修行,修是修正,行是行为,我们的行为错了,把它修正过来。什么错了?我们见外面的色,里面生什么?我喜欢、我讨厌。这就是什么?起心动念、分别执着都有了。现在先练,先练怎么?我看得很清楚、听得很清楚,有起心动念,我不去分别它,不去执着它。不分别..
净土法门法语:2014净土大经科注 法语菁华录(三七)
护持学佛网1现在这个社会,对佛教、对宗教误会很深。这么好的东西,真能帮助我们,改变我们一生。学了这个东西,用在自己日常生活当中,身心健康。真正可以做到,年岁老了,老而不衰,头脑清楚,手脚还灵活,还不需要人照顾,这就是学佛的好处,我们自己亲身得到。生活的需要很简..
佛教的:八吉祥
微信分享护持学佛网相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为赡养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一向以来,受到佛学生及信众之恭敬推重,尤其在西藏,八吉祥用途甚广,如佛殿、法座、法器、唐卡、建筑,随处可见以之作为装饰纹样;还有传供、升座、开光等重大仪典,也常赡养..
50种愚痴
微信分享护持学佛网1.愚昧痴呆。汉王充《论衡·论死》:“五藏不伤则人聪明,五藏有病则人荒忽,荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》:“有人见之言:汝大愚痴,无有聪明。”元无名氏《举案齐眉》第三折:“你道他无聪明聪明,折莫他便鲁坌愚痴。”老舍《赶集·微神》:“愚痴..
佛说不打妄言可以获得十种功德
微信分享护持学佛网《大方等大集经》:“歇息妄言获十种功德,何等为十?一者、世人保任,所言皆信;二者、于一切处甚至诸天,谈话得中;三者、口出香气,如优钵罗花;四者、于人天中,独作证实;五者、世人爱敬,离诸困惑;六者、常出实语;七者、心意清净;八者、常无谄语,言必应机;九..
南无阿弥陀佛的含义是什么?
微信分享护持学佛网尘凡间有很多人常念南无阿弥陀佛,却不知南无阿弥陀佛是什么意思,甚至有些白叟忠诚地念了几十年南无阿弥陀佛,竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?口念南无阿弥陀佛而不知南无阿弥陀佛表示什么,可称得上迷信;而那些自己不懂南无阿弥陀佛是什么,就说别人念南无阿弥..
佛经里面异常明确的否决同性恋
微信分享护持学佛网男同性恋行淫的地狱苦报:(以下摘自经典)“何者邪行。谓男行男。彼人所以恶业人缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多忧?处受大忧?。作集业力。于地狱中。见本须眉。热炎头髮。一亲自体皆悉热炎。其身坚[革*卬]。如同金刚。来抱其身。既被抱已。一亲自分皆悉闭幕。..
佛眼与肉眼看世界的差别
微信分享护持学佛网佛教里有讲到五种不合的眼,肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。肉眼,顾名思义,就是我们众生的眼睛。我们的眼睛,虽然异常周详复杂,其实细细论来,确是有很多缺陷。我们的眼睛,只能看近,不能看远;只能看亮,不能看暗;只能看外,不能看内;只能看前,不能看后;只..
须眉有四恶,女人有九恶法和五欲想、八十四态
微信分享护持学佛网须眉有四恶,急所当知(优填王经)《优填王经》节录王曰:‘……愿佛具为吾释地狱之变,及女之秽?’佛言:‘具听。须眉有是之恶,却睹女妖?’王曰:‘善愿受明教。’佛言:‘具听!须眉有四恶急所当知。世有淫夫,恒想睹女,思闻妖声,远舍处死,疑真信邪,淫网所..
佛说庄菩提心经(1卷)
微信分享护持学佛网030710P0961佛说庄菩提心经(1卷)【姚秦鸠摩罗什译】No.307佛说肃静菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百人俱。菩萨万人。其名曰智光菩萨。法光菩萨。月光菩萨。日光菩萨。无边光菩萨。跋陀婆罗等。十六正士。如..
金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经
微信分享护持学佛网[第409部第43册一卷]第0409部~金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷新附三秦录失译师名金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经如是我闻:一时,佛在毗耶离国大林精舍重阁教室,与大比丘众五千人俱,尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众..
佛说发菩提心破诸魔经(2卷)
微信分享护持学佛网083817P0896佛说发菩提心破诸魔经(2卷)【宋施护译】No.838佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏..
随喜是什么?为什么要随喜?
微信分享护持学佛网“随”为服从之义;“喜”为欣悦。随喜者,即为见他人积德,身心服从,随之心生欣悦;亦即随他修善,喜他得成。“随”是随顺、不违背;“喜”是欢乐、无瞋。“随喜功德”,就是跟着所见所闻,凡是有人做了善事,不论大事或小事,都能以欢乐的心随顺应和、称扬赞叹..
虚空藏菩萨经一卷
微信分享护持学佛网[第64部第22册一卷]第0064部~虚空藏菩萨经一卷姚秦罽宾三藏佛陀耶舍虚空藏菩萨经如是我闻:一时,佛住佉罗底翅山,依牟尼仙所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇数以万计菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业..
度诸佛境界智光严经(1卷)
微信分享护持学佛网030210P0912度诸佛境界智光严经(1卷)【失译】No.302度诸佛境界智光严经失译人名附秦录如是我闻。一时佛住摩伽陀公法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢乐无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不..
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)
微信分享护持学佛网023308P0732文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)【梁僧伽娑罗译】No.233文殊师利所说般若波罗蜜经梁扶南国三藏僧伽婆罗译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众一万人俱。及诸菩萨摩诃萨十万人俱。皆悉住于不退转地。久已赡养无量诸佛。于诸佛所深种善根..
大方等如来藏经(1卷)
微信分享护持学佛网066616P0457大方等如来藏经(1卷)【东晋佛陀跋陀罗译】No.666大方等如来藏经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月教室栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾赡养百千亿那由他诸佛。..
妙法决定业障经一卷
微信分享护持学佛网[第273部第39册一卷]第0273部~妙法决定业障经一卷唐沙门智严妙法决定业障经如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德肃静开敷花。合掌向佛退坐一面。尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善常..
四经一法
微信分享护持学佛网【结集缘起】现实的四咒清净传承来自于大恩年龙上师和大上师索达吉堪布,在此顶礼跪拜一切有形无形的大恩上师和浩瀚空行母们!愿我和浩瀚有缘在有生之年,一经四咒一门深入经久熏修直至成佛!愿我早日于加州建成年龙光明精舍接引更多有缘于末法后五百年普弘般若窍..
珍惜拥有的
贪婪,是我们最大的烦恼与障碍,有了钱,还要更有钱;有了房子,还要更多的土地;有了名利,还要更大的权势;有了权位名器,还要更长久的寿命来占有它……人的欲壑难填,世间的争夺迫害于是层出不穷。人应该珍惜当前所拥有的,而不要放纵自己的贪欲,做过度的非分之想,好比譬喻中..
把握生命中的每一天
人生中难免有不快和忧愁,而每一天都是崭新的,所以我们应该学会忘记忧愁和不快,因为那都将是昨天的事情,过去的就应该让它过去,重要的是我们要把握好今天,不要对昨天念念不忘,也不要预支明天的烦恼。人生苦短,我们应该珍惜每一分钟,切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有..
大方等大集贤护经五卷
微信分享护持学佛网[第71部第23册五卷]第0071部~大方等大集贤护经五卷隋天竺三藏阇那崛多及笈多等大方等大集贤护经卷第一思惟品第一之一如是我闻:一时,佛在王舍城迦兰陀竹园精舍,与大比丘众五百人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,咸得安闲,心善解脱,慧善解脱,调伏一切..
佛说如来智印经一卷
微信分享护持学佛网[第251部第39册一卷]第0251部~佛说如来智印经一卷失译师名附刘宋录佛说如来智印经一名诸佛法身经如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著窍门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足..
生死随缘
禅宗里有则机锋逼人的公案:洞山因僧问:“寒暑到来时,如何回避?”师曰:“何不向无寒无暑处去?”曰:“如何是无寒无暑处?”师曰:“寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎。”在这则公案里,“寒暑”是禅家对生死、烦恼一类的譬喻。佛教徒追求的是对生死烦恼的超越,但是这样的净土到底在..
发觉净心经二卷
微信分享护持学佛网[第34部第20册二卷]第0034部~发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多发觉净心经卷上尔时,婆伽婆复于一时,游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中,与大比丘众足满千人,复有五百诸菩萨众。于其众中,多有诸根未成熟者,有削减善根者,有诸业障者。尔时,彼处诸菩萨中,复有诸..
文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)
微信分享护持学佛网034012P0108文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)【唐菩提流志译】No.340文殊师利所说不思议佛境界经卷上唐天竺三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸皇帝色界诸皇帝及净居皇帝。并其家属无量百千周..
寂照神变三摩地经一卷
微信分享护持学佛网[第518部第48册一卷]第0518部~寂照神变三摩地经一卷唐三藏法师玄奘寂照神变三摩地经如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨。其名曰曼殊室利孺子菩萨。观安闲菩萨。药王菩萨。药上菩萨。制多雷音..
佛说大乘十法经一卷
微信分享护持学佛网[第26部第20册一卷]第0026部~佛说大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗佛说大乘十法经如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。尔时,彼大菩萨众中,有菩萨摩诃萨,名曰净无垢妙净宝月王光,集彼菩萨大众中。尔时,净无垢妙净宝月王光菩..