星云大师宽心：道德的光辉宋朝道楷大师得法后，大扬禅门宗风。一日，皇上遣使颁赠紫衣，赐号定照禅师。大师表辞不受。皇上复令开封府尹李孝寿亲至大师处，表达朝廷褒奖之意，大师亦不领受。因此触怒皇上，交州官收押。州官知道大师仁厚忠诚，悄声问道：“大师身体虚弱，容貌..

星云大师宽心：修身与修心深山的古寺里有一个修行的老和尚，魔鬼想来破坏他的道行，就变成一个没有嘴巴的怪物出现在他面前想恐吓他。老和尚一看，说道：“哦，这是什么东西？怎么没有嘴巴呢？”又用更慈和的口吻说道：“其实，没有嘴巴也好，既然没有嘴巴，就不会..

星云大师宽心：以出世思想做世间事我曾经问在我这里工作的青年人：佛光山给你们的薪水很低，以你们的学识可以轻易找到更好的工作，为什么你们不去呢？青年人微笑着说：“在这里，我做的是我愿意做的事，实现的是我的志向，所以每天都很快乐，工作也越干越好，这不比金钱更值..

星云大师宽心：回头的世界手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。——唐·布袋和尚农夫插秧，低着头就看到水里的天，一面插秧一面后退，退到后来，一田的禾苗播种完成了。所以，回头、退步可以完成我们，忍辱、让步有更宽广的世界。人..

星云大师宽心：真假两个天使借宿，到了一个富有的家庭，主人让他们在一个冰冷的地下室过夜。铺床时，老天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻天使问为什么，老天使答道：“有些事并不像它看上去那样。”第二天，两人又到一个贫穷的农家借宿，主人对他们非常热..

舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为..

皮肤病是最常见、也最让人难受的病苦之一，如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等。轻则导致瘙痒，溃烂，面目前非，重则危及生命。从科学的角度去看，皮肤病是受体质、环境和遗传等因素的影响；但问题是，是什么原因导致一个人生来就有患上皮肤病的体质，去接触让自己患皮肤病的环..

在印度萨罗国的舍卫城外，有一个山村，住著五、六十户人家，村中有一贫户，娶妇结婚不久，就生下一对男孩。这对双生兄弟的相貌，端正庄严无比，父母非常喜爱，一个取名呼“双德”，另一个叫“双福”。双德与双福出生将满二个月的时候，有一天，他们的父亲出外..

微友：听说一个众生从修行到成佛需要三大阿僧劫，既然一切众生本来是佛，那为什么还需要这么长时间呢？仁山法师：阿弥陀佛，您好！本来成佛是指佛性现成，不增不减。如金在矿石，金是现成的真金，但杂在矿石之中，如果没有很好的开发，矿中之金不能发挥作用。因此，正是明了佛性本..

微友：家里人都知道我吃素，但大儿子刚刚结婚，就开烤肉店，请问我该怎么做啊？仁山法师：阿弥陀佛，您好！学了佛法要学会理解包容家人，自己吃素很好，不必勉强要求家人。可以跟孩子沟通，如果有更合适的工作，可以另做选择。如果暂时没有，也不必烦恼，为其祝福就好！文章转自微..

信众问：我爸不听我劝，不肯念佛，阿弥陀佛也救他吗？常敏法师答：就像盲人一样，太阳照不照他？一样照哇。只是他看不到太阳。但阳光给予的温暖，我们的感觉是一样的。我们念佛也是这样，阿弥陀佛以他无碍的光明名号救度十方众生往生净土。但你没有智慧，个人在计度筹量，以为这个..

信众问：如果摆脱不了因果，临终如何往生？常敏法师答：四大散坏时，阿弥陀佛手持金台，与诸菩萨圣众前后围绕，放光摄受，令心不乱，接引我们往生净土。往生净土，无始以来的一切善恶业都消除了。我们现在是被四大约束。凡夫如污泥，而污泥里开出的莲花，就像凡夫烦恼心中生起的南..

信众问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师答：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，都是无常的生灭现象。自己是什么心，自己还不清楚吗？我们自己的念头都把持不住，还有许多妄想烦恼，..

信众问：大师，阿弥陀佛的光明我们看不到，如何才能融入进去呢？常敏法师答：虽然凡夫肉眼看不到佛的光明相，但它会显示妙用啊，会显示出六字名号南无阿弥陀佛，以慈悲心，摄取众生。就像母亲的心是什么样子，你也看不到，但你痛苦时，母亲会悲伤会呵护你；你考试得了高分，母亲会..

微友：师父您好！我想请教师父，我自己已经学佛好几年了，但感觉还是学不好，我该怎么办呢？仁山法师：阿弥陀佛，您好！佛法是生活，在生活的每一天伴随着我们的每一个心念、表情和所说的每一句话。学佛并非是过另类的生活，只是在生活中觉悟，不再被烦恼所困了。明白自己可以更开..

大蒜是荤的，属于五辛之一。大蒜是辛辣植物，生吃容易发怒，熟食则会引发色身的欲望，为求清心寡欲，所以不可食之。《楞严经》云：“是五种辛（大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠），熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼..

编者按：忍辱，是佛教徒的必修课之一，作为六度中的第三度，忍辱常常会被认为忍气吞声，甚至唯唯诺诺，如果佛教的忍辱是把所有的折辱全部憋在心里，这样心就成了大垃圾场，这是非常可怕的事情，没有智慧的忍辱，造成的灾难，远比不忍还要大。因此，佛教说的忍辱，是有智慧的忍辱。..

古代养生家认为：精气神为人体之三宝，人若纵欲即精失、气散、神离。百病缠身，苦不堪言，用一把火(女色)燃烧自己，换来短暂的蝇头小利，殊不知这种代价极其可怕・・・・基础：一眼都不能看【淫欲机关全在目，淫情颠倒总由心;秋波不转心如水，情欲何由得向侵】古老的《薄伽梵歌》..

1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？..

编者按：礼佛拜佛的殊胜功德礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙。得十种功德。何等为十。一者得妙色好声。二者有所发吐言辞人皆信伏。三者堂堂处众无畏。四者天人世间爱护。五者具足威势。六者威势众..

编者按：你对现在的生活状态满意吗？想过要改变一下吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，永明延寿禅师为我们总结了普通人的生活日常，快来自省一下，千万不要活得最难受却又最自以为得计。匍匐升沉之路，缠绵取舍之怀匍匐升沉之路，缠绵取舍之怀。……将法空为恚爱之境，返真智..

我教大家十念法。每次称念十声四字或六字弥陀名号，自修者早起，漱口、洗脸，有佛像在像前合掌，没佛像，面向西方，念一次;晚睡前念一次;三餐饭前合掌各念一次;上午上、下班，下午上、下班各一次，共九次。养成习惯，每天最少九次，一次都不能少，得空增加，不能减少。共修者，凡..

编者按：“家家弥陀佛，户户观世音”，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛；法华经普门品记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，前往拯救；《妙法莲华经・观世音菩萨普门品..

假期来临了，准备给自己放个假。其实，年前就开始计划上了，今年赶上孩子小升初，没有作业，赶上家公家婆来我们这里小住，好似一切都是安排好了一样。决定带孩子到处走走，正好也可以好好地调整一下自己的心行。从去年开始修学，自己除了修学，工作，基本一切活动都已取消。早早就..

人生的本质是生命，生活是人生的一部分，生死是人生的两个时点。以前听过一句话，叫除了生死无大事。所以一直以来惧怕生死，避讳生死，解除到佛法和逐步验证生命的相似相续、不常不断，反而让我非常开心，我是可以主宰自己生命的！我的凡夫心时刻受到感觉、情绪和亲情学员的影响，..

转眼间一年的时间就过去了，非常感恩慧怡师兄陪伴与付出。进入三级修学是我人生中唯一最正确的一次选择，这一年按照导师施设的三级修学两套模式修学，按照八步骤三种禅修方式去实践，我找到了回家的路，心有了依靠，对三宝的信仰，从盲信到理智地信，再从行动上每日早晚定课，不断..

因为陪伴孩子，在网络上有幸结识了一群优秀的家长，在他们的引领和帮助下，我开始接触佛法，后来又顺缘具足的加入到了菩提书院三级修学，通过有次第的有系统的学习佛法，我改变了自己的许多不良观念，生活中学会了用佛法智慧去关照自己的起心动念，让自己在陪伴孩子高考的整个过程..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

又到了班级每周一练的时间，净觉师兄在群里贴出了题目：“真诚：以佛法为镜子，真诚面对生命存在的过患，认识到自己是充满迷惑烦恼的凡夫，是轮回的重病患者,勇于自我检讨，不自欺，不逃避。唯有看清这些问题，才能本着治病的心态来修学。否则，学佛只是生活的一种点缀，一种姿态..

道诺我为什么皈依，之前皈依确实是没有认识到皈依的意义，只是觉得，这是个入门条件，先皈依了再说。通过本课学习，我认识到如果不皈依佛法，那么我就是皈依现实生活，为金钱，事业，名利，亲情，友情，爱情所追逐。而这一切终究是靠不住的，在它们破灭的同时，我内心也会随之崩溃..