最近的对境，多到让我怀疑自己的修行。八月底，修习七因果之“知母、念恩、报恩”，那一周妈妈师兄就老找我麻烦。九月初，学到自他相换，在西园做义工，对境又来了。当时，我们根据实际人数来增减每桌坐垫，有师兄就直接从别的桌拿了坐垫往自己负责的桌补充，而没有从公共区域拿坐..

转眼，进入三级修学已近一年。在这近一年中，我有从未有过的充实感，笃定感，以及因获益而感受到的法喜满满。这并非是说在这过程中我完全没有烦恼，彷徨，犹疑，相反，这恰恰是外境纷繁变化，无常反复的一年，我有过沮丧难过，无助和不确定，也有过热恼和焦虑……但有一点，我从未..

今年的中秋让我印象很深刻.要是以往不敢主动要参加节目表演，但今年我主动参加表演节目，这一切都要感恩导师、感恩三级修学给我的力量。我常常在思考活着的价值是什么？生命的意义是什么？是发出离心、菩提心。在没学佛前我常常以自我为中心，活在贪嗔痴烦恼里，学习佛法并义工行..

很开心这次被录取为静修营的义工，因为原来一直没有接到通知，已经做好了不被录取的心理准备。所以周末接到通知的时候觉得很突然，很“无常”，有点没反应过来。之后等反应过来了，更深的体会到无常的真相，无常可不管所谓的好与坏，统统都会改变：好会变成坏，坏也会转成好。非常..

书友们大家晚上好，很欢喜跟大家一起来学习《生命的美容》，随喜书友们的分享，通过学习《生命的美容》，还是有很多的感触，随着社会的繁荣，经济的蓬勃发展，从韩国引进来的美容行业，越来越受到普通爱美女性的青睐，爱美之心人皆有之，更何况现代的技术为整形带来了全新的理念，..

当知道本周学习的主题是《八步骤三种禅修》后，心中不免沾沾自喜，凡夫之心的优越感马上对境生效，甚至对课程安排有点质疑。因为觉得八步骤的内容我们每天定课都已经背了滚瓜烂熟了，认为也具足了“真诚、认真、老实的”修学态度，而且也都自以为是的认为已经“完整、准确、透彻”..

觉得人生其实并不易，尤其可以碰到几位一起学习的同学伙伴。所以总觉得比较珍惜。有所收获和失败的感受，都很愿意分享。但是往往也容易沉浸在自己的感受和世界里，忽略了别人的想法和压力。最近，有一段时间了，感觉同组同学们好像都很忙，定课也不了，打卡也停下来了。其实我很有..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

十八世纪末政治家、思想家勃客曾写过这样的话：“教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”一个女人可以不漂亮，可以不美丽，甚至也没多少气质，但是不能没有教养，教养是一种潜在的品质；有教养的女人不会随着岁月流逝而渐失..

自从女娲用泥土捏出了人，世界上便有了男人和女人，也就有了关于男人与女人的“绵绵不断如春水”的话题。男人的一半是女人，女人的一半是男人。没有男人的女人与没有女人的男人都是不完整的半个球体，使两个半球体“合二为一”快乐地向前滚动吗？那就要学会夫..

魔障与业障，如何分辨呢？第一、如果某些异常状况忽然而来，又忽然而去；说不出究竟什么原因，即使能真正说出原因，也都是穿凿附会。譬如：于修行时，忽然得一场大病，而且是急性病须看急诊；但说也奇怪，等到了医院，医生一检查，却又查不到任何病状，而说你没事，休息一阵子就好..

（印光大师著；圆涛法师白话译）［封一题词］宣讲因果报应的道理，这是儒家、佛教等的圣贤之人，治理天下，使之太平，度脱众生的大方便之门。圆满家庭教育的实践，是一般老百姓，克尽伦常，尽其职份，化育栽培圣贤之人应尽的职责。真信切愿，老实念佛，求生西方极乐世界，这是业障..

性仁法师致感恩辞：在没有请法师回答问题之前，我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲，到这边给我们同修带来佛法的甘露。让我们在菩提的道路上，在修行的过程当中，通过法师的开导跟演讲，让我们增加了信心，增加了我们的善根，增加了我们的福德，也增加了我们的资粮。所以..

（一）各位同修，请跟我一起合掌，跟着我念：南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大乘妙法莲华经（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好，请大家放掌。阿弥陀佛（众）。各位同学、各位同修：大家早上好！阿弥陀佛！阿弥陀佛（众）！今天对于我们..

昔日，佛陀在罗阅城的迦兰陀竹园弘法度众。一天，师子长者来到舍利弗尊者的住处，顶礼后坐于一旁，说道：“恳请尊者到家中接受供养。”舍利弗尊者默然受请，长者便起身顶礼离去，亦恭请大目犍连、离越、大迦叶、阿那律、迦旃延、满愿子、优婆离、须菩提、罗云、均头沙弥..

（第一讲）好，各位莲友大家上午吉祥，阿弥陀佛。今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午，还有两次我想讲一下，净土的资粮，大家都已经耳熟能详的信、愿、行。相信诸位对于三资粮的讲解课程听闻已经是非常的深厚。特别是在行门上，我想已经有了一定的见解和觉..

大多数人一直追求自由，我也喜欢自由，并且一直追求自由，是典型的射手座性格，不喜欢束缚，也一直从事自由职业。比如：想去西藏旅行，我可以马上背着包就出发。认为自由就是想做什么，就做什么，却忘了自由也包括了不想做什么，就可以不做什么。比如不想生气就不要生气，不想跟至..

加入三级修学五个月了，辅导员师兄让我来分享，还真是很汗颜，因为觉得自己修得不好，串习很严重。但是也正因为这样，我愿意把我的教训也分享给刚刚加入三级修学的师兄们，让大家可以从一开始就绕过这些障碍。导师制定的这套教材和每一课的修学思考非常的科学而且循序渐进，每一课..

导师对我们说：八步骤的前三步非常关键。第一步是读懂每个句子，第二步是了解每个段落的内涵，第三步则是从发现每个问题到解决问题，从传承法义到建立认识。这是修学补课或缺的基础。我发现我在走第一步的时候，当每次我在阅读法义的时候，虽然有做到真诚、认真、老实，但是真当要..

“白露暖秋色，月明清漏中”。三级修学在不知不觉中，已经从夏日的酷热，来到了仲秋的清爽。本期小组共修的课件是《八步骤与三种禅修上》。在做了法义梳理后，智淑师兄引导大家从检讨自身的角度来进行对照分享。师兄们针对三个月来的修学心得，热烈、踊跃地进行了讨论。期间，有位..

《佛教的财富观》修学分享本课学习了《佛教的财富观》，通过学习让我对财富，有了正确的认识，财富有净财和毒蛇之分，追求财富和道德以及追求利益和修行并不是对立的。懂得了如法求财，合理使用才能从容的驾驭它，才能成为财富真正的主人。拥有众多物质财富不等于拥有了一切，金钱..

照妖镜其实一直都在，只是从不自觉他的存在。最近的一次经历，让我清晰地体证并感恩生命中的第一次照妖镜！9月12日晨读时，我看着桌上的便签，尤其是上面写着的留言内容，立刻再次羞愧难当，正好听到“慈经”第一句“愿我无敌意无危险”。11日下午的一幕经历，又浮现在眼前。那是..

本章节是关于当代宗教信仰问题的思考，从五个方面进行阐述，分别是信仰对人生的作用、正信迷信邪信的区别、信仰与理性科学的关系、信仰对社会发展具有的意义以及对一些信仰现象的分析，向我们阐明了人生没有信仰就会陷入迷茫，社会缺乏信仰就会迷失方向。通过学习，我认识到宗教帮..

记得最开始接触佛法，是我妈妈拿回的一本本小册子，虽然不知道是什么内容，但是以前酷爱斗地主的她竟然坐在桌前看一些“宗教书籍”，令我不得不怀疑这不会是啥宗教洗脑教材，如此这般，秉持着破除迷信，拯救迷途母亲的信念我翻开了小册子，横起挑毛拣刺的眼睛认真看了半个多小时，..

文殊菩萨一百四十一愿，出自《大方广佛华严经·净行品》，用诗体叙述在现实中修菩萨道的具体方法，既是文殊菩萨严谨修行的真实写照，又是初学菩萨借鉴模仿的光辉典范。前十一愿针对在家菩萨，后面主要涉及出家菩萨。然而有关行住坐卧、意念、礼节等内容，实适合于在家、出家..

上周在早教中心，我家宝宝被一个比她大点的女孩追着打，娃狂奔到我跟前告状，我说暂时躲开些，换个地方玩，哪知那女孩也跟着追过来，两人又在离我两米左右的小凳子旁玩起来，她妈也跟了过来，冲突再次发生，我看到那娃挥起小手就要打，第一次没打到，我和那女孩的妈都提醒不要动手..

认识三宝，走向皈依不知不觉带的同喜班已进入最后一阶段，跟班时自己的受益颇多，感触最深是应该重视记录心得，抽空写札记利益更多师兄。回想起上一单元《走近佛陀，认识佛法》对于佛法的博大精深，诸多名词名相师兄不太理解，好多师兄觉得这句“如果没有佛法，这个世间真是没有希..

我每天应该以出世之心做入世之事；放下家庭和身边有黏着和染污的情感、对众生发起慈悲之心，发心用佛法正见利益到所有和自己有缘的众生；在正确对待缘起的前提下，积极修学、时刻观照自己的起心动念，利益所有有缘众生。如何做到：1、当下阶段我要做的是用好八步骤去提取正见、树..

第二遍学习百法，对于百法的殊胜以及如何将百法运用起来，又有了一些新的体会。在第二遍学习百法的过程中，对于解脱更加有信心。虽然我们在刚开始学习道次第的时候，导师就说，解脱，才是生命中最重要的事，我们也经常把追求解脱挂在嘴边，但对于解脱到底有多大的信心？可能很多时..

在没有学习佛传篇之前，在我的心目中佛陀就是让我无限崇拜无限敬仰的一个神。因为他充满了智慧，充满了慈悲。当我学习了《走近佛陀，认识佛法》之后，我对佛陀有了新的认识。1.佛陀不是一个神，跟我们无数凡夫众生一样也是一个人。他和我们一样也有他的迷惑、烦恼。他在追求解脱，..