一信徒问师：师父，怎样去有智慧的做慈善呢?师答：人各有业，业各有果。在时下这个浮躁的风气中，大家有愿力去帮助别人，传递正能量，我们都要随喜功德。古人说：“授人以鱼，不如授人以渔。”就是因为，心变了，观念就变了，视野就开了，物质的贫穷就可能会改变;如果心灵仍然愚昧..

信深愿切故，邪说勿动摇下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，师父来向大家报告《念佛重信愿》。念佛就是念南无阿弥陀佛，重是注重，信愿是往生三法之一信，之二愿，当然有信、有愿，必定有行，念南无阿弥陀佛是行。要往生西方极乐世界的行者，当然要注重信、愿、行往生三法，因为信、..

一信徒问师：师父，从哪里可以看出我们的福报大小呢?希望您开示一下。师答：修行要福德具足，处世要威德自在。我们是否有福报，取决于我们对这个世界是否有贡献。这个世界需要我们，我们就有机会积福报;这个世界不需要我们，我们就没有机会积福报。这个世界需要我们的越多，越能说..

不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《四十二章经》山上寺庙有一尊铜铸的大佛及一个大磬。深夜，大磬向大佛抗议：“你我都是铜铸造的，你高高在上，每天有人向你献花供果，烧香奉茶，向你礼拜，可是每一次有人拜你..

鬼不需要钱，烧纸钱乃是一种迷信宣化上人◎一九八一年六月四日开示钱虽然是假的，可是人人为它所迷。不但人爱钱，就是鬼也爱钱。活人想尽办法，费尽心机来弄钱;鬼没有工作，不能赚钱，可是也有生财之道，他令人替他烧纸钱。其实，鬼不需要钱，烧纸钱乃是一种迷信，浪费金钱，将真..

有同情心才能利人，有体谅心才能容人，有忍耐心才能做人，有慈悲心才能度人耐烦做人不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。----《四十二章经》自制的功夫山上寺庙有一尊铜铸的大佛及一个大磬。深夜，大磬向大佛抗议：..

一、无常是苦佛法的基本观念是苦，因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来，实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念，乃指生、老、病、死。生并不是指出生，而是生存、生活；人在出生以后，于生存、生活的过程中，本身就是一个苦的事实。在这个苦里，又含有无常..

修行靠的是自己的心(资料图)在我们佛法的启蒙之书《百法明门论》当中，把我们的身心世界分为一百种状况，可能有些人学过，我在这里只是大概做一个提示。实际上这一百种状况还可以细分。我们的心念有时候是善法，有时候是恶法，恶法就是烦恼。当你的身心很愉悦的时候这种感受基本上..

居士如何充实精神生活?居家，主要是针对在家居士，怎样建设佛化家庭。居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从家庭着手;要使家庭美满，必须从自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上..

无常与无我一、无常是苦佛法的基本观念是苦，因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来，实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念，乃指生、老、病、死。生并不是指出生，而是生存、生活;人在出生以后，于生存、生活的过程中，本身就是一个苦的事实。在这个苦里，..

有这样一个定律，我们曾在物理课本上学习过它，但你却一定想不到，生命中的一切原来都离不开它。那么该怎样使用它，为生命创造财富和幸福呢?物理学中有一个原理，我们很多人都学习过，但从来不知道它还可以用在生财上，用在改变命运上，用在生活中的方方面面。这就是能量守恒原理..

世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点希望，给人一点祝福，都是..

如何能克服这些节后的综合症状，满血复活呢?长假早已悄然结束，短暂的闲暇，似乎打乱了往常的生活规律，当我们再度面对紧张的工作学习时，精神涣散，疲惫焦虑随之而来，如何能克服这些节后的综合症状，满血复活呢?我们可以从佛法经典、善知识中领略到佛家对于调饮食、调睡眠、调身..

在家居士如何充实精神生活(资料图)居家，主要是针对在家居士，怎样建设佛化家庭。一、居家居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从家庭着手;要使家庭美满，必须从自身做起。人在社会上生活有两大要素..

苦谛的内容无常变坏的依正二报，使众生造业受苦。世间法就是无常的，不断在变化，中国的《易经》称它为「生生不已」，在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时，已经有了灭的、坏的现象，事实上，生灭是一体的两面，同时进行。无常的现象，可分三类的四相，来解释说明：1.生住异灭..

怎样排除内心深处的孤独?(图：一个one)当我们面对孤独的时候，我们是否考虑过排除这种难忍的心痛呢?我们是否想到过孤独具有不可思议的微妙功用呢?我们是否知道孤独其实能给我们无穷奋斗的生命力量呢?你是在孤独中挣扎呢?还是在孤独中沉默?抑或在孤独中再生?这里，我们对于孤独的解..

星云大师：每天三句赞美话世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点..

“做人难，人难做，难做人”，这是经常听到一般人慨叹的话。事实上，做人确实很难！你有学问，他批评你不会做事；你会做事，他说你没有专长；你有专长，他又嫌你不是通才。你对他没有礼貌，他还给你脸色；你对他奉承，他认为你是有求于他。你贫穷，他怕你对他有所求；你富有，他怀..

如果把社会中的人，按工作性质进行划分，大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外，还有非社会主流的像囚犯、乞丐一类的群体。如果我们对这些群体进行仔细观察，就会发现他们的问题。第一个问题：生活节奏快，工作压力大。这是白领阶层和上班族的共性。白领十天不洗耳恭听..

近年来，色情氾滥，青少年男女同胞，色情犯罪之事，时有所闻。倘苦有一天全岛报纸，未见色情犯罪之新闻，那么，这天将成为绝无仅有的“吉日”。男女色欲，本是凡夫众生多生多劫的习性，若是谁个不犯色欲，可能早就超出六道轮回了。佛经说：‘生死轮回的根本，欲为第一。’旨哉言乎..

皈依三宝好修行“做人难，人难做，难做人”，这是经常听到一般人慨叹的话。事实上，做人确实很难!你有学问，他批评你不会做事;你会做事，他说你没有专长;你有专长，他又嫌你不是通才。你对他没有礼貌，他还给你脸色;你对他奉承，他认为你是有求于他。你贫穷，他怕你对他有所求;你..

世间生活比修行更苦(资料图)犹如发菩提心的偈子所言，我们每个人都活在生老病死的苦恼当中，因为这些苦恼来源于无明，所以我们的过去、现在、未来都会被惑、业、苦纠缠。我们究竟的依靠是佛宝，只有佛才能够明白什么是惑、业、苦;从实践与体验当中，佛知道如何以戒、定、慧消除我..

一信徒问师：师父，是不是只有“苦难”才会让我们知道真正的修行?师答：苦难会让人发现无常，但苦难并非是每个人觉悟的必须条件。也有很多经历了苦难的人，反而变得更加愚痴，更加贪婪。打个比喻：有的人在知道自己得了绝症的时候，并不知如何珍惜自己剩下的时间、升华生命的价值..

中国人为何活的这么累?如果把社会中的人，按工作性质进行划分，大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外，还有非社会主流的像囚犯、乞丐一类的群体。如果我们对这些群体进行仔细观察，就会发现他们的问题。第一个问题：生活节奏快，工作压力大。这是白领阶层和上班族的共..

时间就是生命今天是新年来临之后，我们的一次佛法聚会，也是我们迎接新春前的一次聚会，都是围绕着新年的话题，我们这次四月初四的时候，在我们镇江举办过一次《佛教音乐会》，很怀念那次音乐会。我当时就讲虽然2个多小时，但是我们留下了难忘的记忆，那场音乐会就像一盏光明灯，..

人生渺渺，世事茫茫，何去何从，很难确定，原因是个人的力量有限，对人生的认识亦不够，对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决，所以应有一个信仰的对象，那面对现实社会，会更理智更有信心，不致於傍徨歧路，不知如何是好。有些人认为人生不需要有什么信仰，只要信仰自己就..

花的是别人的钱，但损的是自己的福报(资料图)做事情要有智慧，确实不容易。有些智慧看起来好没有人情味。做善事不是一件容易的事情，没有智慧，你有钱有时候反而是做坏事。学佛一定要懂一些财富学，现在大家学发财，不学花财。现在社会上疾病，灾难为什么这么多。就是人的偷心太重..

一信徒问师：师父，怎么才能明白“缘起性空”的道理呢?师答：当我们真正能踏下心来不断观察这个变化的世界，不在专注于自己得失的时候，你就会逐渐明白，并接受“缘起性空”的真理：不管你是否愿意，当旧因缘离散、新因缘聚合时，世界必然会发生改变。世界的变幻无常，会让你对一..

修行包括修身与修心(资料图)说到修行，过去中国儒家讲究修身养性，修行包括修身与修心。在佛教里面，不管是那一个阶层的人，都应该要修行。即使你不想成佛作祖，但是，你总应该要做一个好人，要做一个好人，就应该修行。那么，我们究竟要怎样修行?我从下列几个方面来做说明。1、从..

梦参老和尚(资料图)文：梦参老和尚当你碰见一个人无理的咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故的就来残害你，你应该怎么办呢?没有学佛的人，遇到这种情况当然会不服气，就想要报复，去跟他比力气、势力、金钱!学佛的人要学会忍!忍他、让他、不理他，因为这些事物都不..