现在人容易得三高，又叫做富贵病，有钱才得这病。我知道，病无非都是因为人杀盗淫妄等恶业留下的。但还有一种，许多病，却是因为钱财聚集太多引起。现在人血液里很脏，这里就有业障，一方面是你吃的太脏乱，第二，这和你聚集过多不该聚集钱财有关。这一些都会损伤你的身体。钱财属..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。所以我就干脆，揭露出来。佛家有逆度，顺度之说。对真修行人，..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。通过..

问：为何有一些人刚开始修行善法都很进步，到后来碰到不顺心事，或久无精进力，生了退心？方海权答：我们应该有很长远心，不退则进是永久道理。佛菩萨教导我们要以深心是道场，长远心是道场。也即是教导我们要以持之以恒的修习善法，不管是自身内修，还是对外的广做善事，都要不间..

世界上最伟大的属于智慧的，应该是老子《道德经》加佛经了。比如，现在人很多不懂得平衡。这个问题很严重了。打个比方，你的福报包括了夫妻，儿女，事业，身体健康，智慧。我讲这五点是比较大概的。如果要讲，佛家讲，人身要圆满，六根不具，就是福报不足。人身圆满了，你还要懂得..

去年股票大涨的那些日子里，很多朋友劝我炒股，我都没有听。因为财富多少是由各人福报决定的。现在，他们大多被套，天天烦恼。所以，快乐是暂时的。肯定没有永远的上涨，股票最好不要碰。上半年股市行情大涨，部分股民通过股票赚了一笔钱，然而进入6月中旬，恶梦出现了，股市行情..

周太玄是老一辈生物学家，曾勤工俭学去法国留学，与周恩来、邓小平等老一辈革命家是同学，学成回国在四川大学任教。他是怎样成为一位虔诚的皈依弟子，说来话长。一、生拉活扯去听经同事中有一名王治平的哲学教授。他自选教材讲述《庄子》，讲到精妙处，非常得意，向人海夸。听者不..

试想，如果一个孩子缺少对生命的认知（一遇到挫折就产生轻生的念头），没有梦想的能力（自己将来想做什么都不知道），不懂得保护自己（做了博士生依然被农民拐卖），无法与别人共享（腰缠万贯却不快乐），那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样？当今，最该改变的是父母的..

文/楼景芳同喜班正式开班，感觉和读书会完全不同。共修时的学习氛围，让我感觉压力不是一点点大。为了让自己不再在贪嗔痴里轮回，不再受那么多“苦”，尽快改变和提高自己的生命品质，我花更多时间整理笔记、梳理和思维法义。《佛教的财富观》一课，导师先通过“怎样看待财富”“..

除了外在有相的布施以外，奉献自己的能力或劳力帮助他人，也是一种布施。比如从事慈善事业，担任社会义工，利用一点时间去照顾孤苦伶仃的人，如贫穷的孤儿、老人等等。类似这些社会服务，都是累积资粮的方式。这种布施是多多益善的。在藏区，有些人没什么钱财很贫穷，可是他们会用..

大姨年轻的时候能说会道，会办事儿。脾气相当地泼辣，遇事儿绝对不吃亏。以前在村里，谁要是惹着她，那惨了，跟捅了马蜂窝似的，她能打滚撒泼地到人家门口连续骂几天。有一次，村里一户人家被骂急眼了。对方趁着大姨家里没壮劳力的时候，把大姨跟表哥往死里打了一顿，大姨从此收敛..

除了外在有相的布施以外，奉献自己的能力或劳力帮助他人，也是一种布施。比如从事慈善事业，担任社会义工，利用一点时间去照顾孤苦伶仃的人，如贫穷的孤儿、老人等等。类似这些社会服务，都是累积资粮的方式。这种布施是多多益善的。在藏区，有些人没什么钱财很贫穷，可是他们会用..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得！最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放..

许多人学佛做功德，为了保佑发财。这个很不好。世间人通过算命改风水来发财，属于小聪明。学佛人通过拜神拜佛来求发财，一样属于小聪明。为什么，不要让你的财富来的太快，太早，太容易。求财一定要通过正业，所以凡是有杀业，偷盗业，乃至赌博，卖酒，甚至卖游戏机这些行业来赚钱..

世间人对财富很追求，但是老子说，金玉满堂，莫之能守。财富似乎很难守得住，中国有句话，富不过三代，也许是上天不愿意把财富一直堆在某些人身上。就像朝代，几百年后，就得更迭一样。那么财富，到底守在哪里？这个世间的财富，都有定数，就是这辈子如果平淡，赚多少钱，都有定数..

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位。目前绝大多数的佛子学佛处在第一个阶段——资粮位，那么在资粮位如何快速有效地修积资粮，从而可以跨越加..

再度入狱，虽近不惑之年，却开始对自己生命产生疑问：如果人生滋味，尽是充满悲苦酸涩，那，我存在这世间到底有什么意义？我只能躲藏在牢房阴暗一角，反覆不断问著自己相同的问题。时间在沉默中一点一滴地悄悄流逝，却始终找不到答案。我开始检视自己生命的过程，抚摸著岁月所残留..

生命细胞科学告诉我们：常思己过，神清气爽、心平气和。时常注意不要妨碍他人，情愿自己吃一点亏，受一点委屈，把方便给他人，这是做人做事的根本。人是万物之灵、万物之首。万物，靠脚踩大地、头顶蓝天的人爱护、保护；同时万物也会反哺与人，人与万物是同心同体的、息息相通、息..

普通人的心态就是人对我好，我则生感激报恩之心；人对我坏，我在心里就生嗔恨报复之念。而学佛人必须要把这个心态转变过来，不然修到未来际，也还是在原地打转，也出不了轮回苦海。咱们不妨来算笔“帐”，有人折磨我打击我，是因为我前世亏欠于他，如果我和他一般见识产生报复，那..

富在知足什么是富？很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准？这是受了谁的影响？我们要正确地引导孩子，富的含义绝对不是钱很多，真正的富在于知足。假如孩子在生活上不知道满足，纵使钱再多，他也不会觉得快乐；一个人真正懂得知足，他的内心就常常会觉得很快乐，知足..

以下为王卫亲笔的最新撰文：之前谈了不少关于创新、变革、服务等方面的内容，现在我想和大家谈谈与之配套的软环境——信仰、文化和道德。一、信仰让人自律和感恩很多同事都知道我是有宗教信仰的人——信仰佛教。为什么会有这个信仰，这个信仰给我带来了什么，了解了这些之后，相信..

有些父母、长者非常想不开，就想着要给孩子多留一些钱，结果呢？留得住吗？告诉大家，留成什么？祸根。老祖宗留了一句格言，告诉我们“勿以嗜欲杀身，勿以财货杀子孙”。一般的人没有见地，留很多钱财给孩子。“我教子，唯一经。”范公的后代八九百年不衰，他留给子孙的就是“济贫..

问：‘施’与‘受’何者比较快乐？惟觉法师答：帮助人、救助人，这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中，第一个就是布施，布施包括自己的钱财、智慧、精神……等；依种类来分，大致可分成三类：财布施、法布施和无畏布施，这三种布施都有功德。行布施时，应该要以慈悲心、恭敬心、平等..

一，喜欢布施是佛缘布施是佛门六度万行的第一位，学佛离不开福报，福报从布施而来，前世种的因，今世结的果，大凡有钱人几乎无一不是多生以来乐善好施，这就是布施的功德受用，布施的同时还能让我们渐渐消除悭贪心态，伏除自己的种子习气，看一个人有没有佛缘，首先要看他是不是舍..

问：如何才能不虚度人生，找到真正的自我？索达吉堪布：假如没有认清人生真相，每天就像发疯了一样特别忙，结果忙来忙去为的是什么？到头来自己也不知道。济公和尚曾说：“一旦无常万事休，忙什么？”任何一个人，当最后的呼吸停止时，这一辈子为之辛苦忙碌的钱财、子女，又有什么..

五福”这个名词，源于《书经·洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。到底“五福”是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”..

宣传素食的效果与功德，比您想像的要远为巨大、殊胜!我们知道，布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环。既可从实践中学习放开对我的执着，又可以累积往生西方的功德资粮，修福修慧。而放生乃布施中甚为殊胜的一种方法，“诸功德中，放生第一”!放生的好处相信大家已经十分清楚，然而..

《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，做我们的模范。全经着重说“淫”字，由这淫字说出很多文章来。最初由阿难示现，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女，以娑毗迦罗，先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚..

编者按：达赖和班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大领袖，藏传佛教认为，达赖是观音菩萨的化身，班禅是无量光佛的化身。不过在藏传佛教发展过程中，达赖和班禅这两个称号也是后起之名，今天这篇文章，就为大家揭开达赖与班禅的称号来历及两大活佛转世体系的历史渊源。毛泽东主席接..

一、行善积德篇问：我们用什么方法能使自身得福最快，什么方法使我们心中所求很快如愿。答：日行一善，最快。“日行一善”者，就是每一天做一件好事。好事的含义非常广大，能利益大众的事就行。或时以钱财施人、或以教人为善、或以安慰正处在痛苦中的人、或以修桥修路、或以建佛塔..