命里没有，能不能求得到?能。佛氏门中，有求必应，它有道理，为什么你会求到?那就是要给你讲，命里有是怎么有的，命里无是怎么无的，把道理给你讲清楚，一般讲这都是满业。命里没有财，过去生中没有修财布施，所以你这一生得不到财富。命里没有，你得到了，祸害就跟著来，不是你生..

供灯之功德利益在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不..

一切众生未来诸佛放生者，解放人或动物，使其得以生存活命。放，是手段、是途径；生，才是目的。放生切忌放死，毕竟生命攸关。我们不妨从放生的意义、责任、内容、程序，以及对待不同的生物应注意什么、来简要地探讨一下，最后再给大家提供一个简单实用的仪轨。一、放生的意义放生..

现在佛法的兴旺，但背后总是经济在推动，对于这种兴旺，我总是有些隐隐的担心。虽然造佛像，放生，建寺等都需要金钱。甚至寺院搞慈善，乃至搞法会，都弄的轰轰烈烈。但我想，佛法的超越的部分，清净心的部分就越来越少了。我们在布施时，很容易迷惑，总是执着于钱财多少的功德。有..

关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么？我说，其实天..

因果真理指引我人生的方向文/觉亦——学习《佛教怎么看世界》的感想这节课导师首先讲了佛教中世界的含义，并且告诉我们佛陀时代宿命论、神佑论、偶然论的观点是不正确的，都只是从一个角度来观察世界，带有局限性和片面性。世界的形成是所有众生共同业力的因缘和合。世界在无常的..

广种福田广行布施一劝贫者施。经济不宽裕，捉襟见肘，往往贫者难施。但是越贫越要施，因财富从施舍中来。因贫穷故，才要广种福田，广行布施。可以先从随喜赞叹开始，慢慢内心感化，自然随分随力，布施一切。二常行布施。不可一次心血来潮，拿出相当多的钱款布施，造成这个月经济紧..

父母是孩子的第一任老师，父母的观念、态度等都可能会影响孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可见一斑。然而许多家长并不理解它的重要性，甚至还会有人这样说：“自己的孩子，爱怎么管就怎么管。”其实早在中国古代时期，一些圣人和学者就非常重视家庭教育，并且给世人留下了很多..

社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!人走背运主要有以下三种：一、邪淫心重的人;第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去，因为自己的福和禄已经不够了。..

对于邪淫的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上..

在我上小学的时候，偶然的机会学会了用夹腿的方式来获得快感，那时还是小学生什么都不懂(现在才知道是手淫的一种)，但感觉到很舒服，从此一发不可收，经常通过类似的方式来实现快感，到了初中看了色情书籍后性幻想和手淫更频繁。结果果报来了，在我读初一的时候莫名其妙的被老师冤..

戒烟许多人不知道烟的由来，认为佛陀的五戒中没有烟戒，所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害不差于杀、盗、淫诸罪。在释迦牟尼佛转法轮时，有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子，她心生忿恨，就发愿：将来一定要在人间留下恶种子，让众生无法修学佛法！由于她发的是毒愿，所以力量..

学佛要看《楞严经》，《楞严经》讲人轮回，以及做了什么因，会变什么鬼。讲的很清楚。比如在偷盗上，地藏经讲的不够详细。楞严经就讲的很详细了，我看了一下，很多鬼都是因为欠债，乃至偷盗而引起。其中包括一种色欲鬼。现在社会上犯邪淫的事情很多，网络上图片也多。很污染人，尤..

离苦得乐文：壹拾叁如果孩子生病了，要怎么办？怎么求地藏菩萨？这里有个故事。民国时的李圆净居士，他的朋友，许圆照居士的孙子生病，才两岁，得了肺结核，中西医都束手无策。他就按照地藏经的教导，把小孩的玩具，变卖得大洋十元，敬塑地藏像一尊，在病孩前连说三次，每天都虔诚..

升官、发财是每个人都梦寐以求的事情，然而这些都是人的命里面所固有的，都直接牵涉到因与果的关系。佛说，所有一切因都是自己种的，如果你自己没有种下这样的善因，那你命里面肯定就没有这样的善果，即使是佛菩萨也不能赐给你。如果你命里面没有财，佛菩萨可以帮助你发财，你命里..

问:宗教与迷信有什么区别?答：在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把宗教与迷信划等号，把宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场出发，禁止、抵制或打击宗教活动,从而干涉和侵犯公民的宗教信仰自由；另一种是把迷信活动误认为是宗教活动，认为制止迷信活动就会干..

年轻就发财，就得势，是不吉祥的。许多人就喜欢年轻发财。年轻发财，你对钱财很难把控，做不到不浪费。许多人跑出去做生意，发财后，就浪费。没几年，生意就倒闭了。最后身体也垮了，钱财也没了，福报也损了，所以年轻不要总想着发财。古德说的，年轻当主持僧、当法师都是不吉祥的..

现在大家都在追求财富。人们过分地看重财富后，往往就看不清事情的真相了。我们就存在许多误区，第一个误区，财富越多越好;第二个误区，越年轻发达越好。第一，我提出一个观念，钱财要留给子孙去赚。很多人很会赚钱，但钱来的有些走偏门。就像做企业，你是在培福报，还是在损福报..

生命细胞科学告诉我们：常思己过，神清气爽、心平气和。时常注意不要妨碍他人，情愿自己吃一点亏，受一点委屈，把方便给他人，这是做人做事的根本。人是万物之灵、万物之首。万物，靠脚踩大地、头顶蓝天的人爱护、保护;同时万物也会反哺与人，人与万物是同心同体的、息息相通、息..

如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真地想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子，求事业，求病苦消除，很多。但你真的自己遇到问题时，你会发现，有时候你感应不了，这是什么问题?你去看..

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是知足的人。对于财富，我们有两个误区。第一，一般人都认为，我很..

问：我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人，现在他知道了，很不高兴，遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父，我这样做有罪过吗？以后我应该怎么做？答：你要把布施功德这个事情要跟你先生讲清楚、讲明白，让他生欢喜心，让他也发心去布施，这就对了。他不懂的时候，最..

很多人有种错误的观念，就是以为免费不用钱，就随便浪费的使用。比如在外头餐厅饭馆吃饭，免费的面纸不断的抽取，免费的调味料不断的倒，甚至很多商场有提供很多小包装免费的调味料!结果一整大袋的拿回家里使用，没考虑这是提供给所有人使用的，自私的都拿回去自己使用。问过不少..

邪淫会严重折损福报，人的应得的地位、财富随之下降。无数不信因果报应的男女借“情人节”邪淫纵欲，各种酒店宾馆爆棚，无数少女懵懂失贞，之后不可避免又会带来一拨堕胎潮，呼吁广大未婚年青男女洁身自重，邪淫消福折寿，若再加上堕胎恶行的果报，就一定是把自己幸福人生提前断送..

现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施给穷人等。认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。其实..

问：发心当义工，怎样使自己的心不被污染，而又能尽到自己义工应尽的责任？具备什么条件才有资格当义工？答：只要没有过分的分别执著，就可以避免污染。「污染」，简单的讲就是动感情，动喜怒哀乐，尤其是看到别人做的，自己以为不如法，心里面就生瞋恚心、傲慢心，这就是被污染了..

春节将至，各大寺院香客人山人海，但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多。一个最明显的表现就是进香，很多人进香都是一把一把的烧，表示自己的虔诚，殊不知这样做是不符合佛教礼仪制度的，而且对环境造成极大污染。现在寺院周边的商店出售的香，大多含有化学成分，当寺院香客暴增..

有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。「世尊啊！像我们这样向往出家的在家人，应当怎么做，才能获得这一辈子的安乐呢？」郁阇迦婆罗门问。「婆罗门！有四种法，可以让你得到这一辈子的安乐。哪四种呢？那就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。什么是方便具足..

1、杀生杀生在一切行为中是第一等折福份。买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死一命，削禄二十善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不要杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋。2、发脾气印光大师告诫..

我们对生病的原因仍然有许多不解，尤其是鬼神道干扰而引起的。没修行的人，会因杀业，邪淫业而引起。出家修行的人，也会因为这个问题。比如做经忏的问题。现在许多寺庙的收入都是靠给亡者做超度，乃至设骨灰塔，做主要的收入。也可见佛法在衰败中，许多人只有死后才想到佛教来超度..