附录：懿德堪钦(《扬州甘泉县志》)元代秦昭，扬州人，二十多岁时准备前往京城，已经登船就要出发。这时有一位朋友邓某，持酒前来送行。两人正在饮酒时，忽见有轿子抬来一位美丽的女子。邓某让这位女子拜见秦昭，并说：“这是我为京城某部的一位官员买的妾。正好你进京城，就请顺路..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。在那个比较封闭的年代，你接触不到太多的不良信息。..

每个众生的福报不一样：有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人眷属成群，有人权势强大。有时看到他人福报现前时，我们的心会因嫉妒而去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。对于得到短暂福报的人，我们要学会随喜，不要嫉妒。因为嫉妒一旦生起，对别..

慢，慢烦恼，所谓慢就是，心跟他人作比较之后高举，把自己抬高了这叫做慢。一、拿自己和他人作比较衡量，叫做较量。在较量之后就认为我各方面都胜过他，得到这样的结论，首先先较量先作比较，比较之后我比你殊胜，并且心高举。二者以己校量于他，谓我相似心生高举。这就是胜慢。二..

俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”世人为财而日夜操劳奔波，更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能，但没有钱可是万万不能的。可知钱财对于人是何等的重要，正因为如此，倘若能够施舍钱财，那是莫大的功德。例如：逢水灾、火灾、地震、瘟疫，能够慷慨解囊施舍钱财，救..

星云大师宽心：心的主人从前一个大富翁有四位夫人，他最宠爱年轻娇美的四夫人。后来，富翁患了不治之症，临终前他对四夫人说：“我平常对你最好，你陪我一同死好吗？”四夫人惊叫道：“不！生时同在一起当然好，但死后在一起有什么好呢？”富翁又向三夫人要求..

星云大师宽心：死前交代清朝咸丰年间，日本首相陆奥中光有一个美丽的女儿得了不治之症。小女孩在临终之际对父亲说：“爸爸，我就这样死去，实在不甘心。尤其是，有一个问题我始终不知道。”“你有什么问题，尽管提出来好了。?陆奥中光说。于是小女孩就问：“..

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却..

微友：阿弥陀佛，师父好！当今社会很多兄弟姐妹，为了争父母的财产而反目成仇，闹上法庭，闹上电视。请问师父，作为学佛人，如果遇到这样的事情，该如何处理？是无条件的忍让，还是视自身经济状况而定？请师父慈悲开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！利益看平常一些，理解就多一点。..

首先说明我以前是一个地道的无神论者。也许有一天会信佛。我母亲黄淑贞，今年76岁，这两年一直生病，2012年2月11日病情严重住进了深圳第一人民医院留医部。2012年2月18日病情加重转到重症病房治疗，并要用机器来帮助呼吸。连续五天病情不见好转，医生说她的肺部里有一种病毒，他们..

十八层地狱(或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁)是地狱名称。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。今天末学分..

饮酒是失毁一切戒律的根本，所以在受戒时首先受酒戒非常重要。在藏传佛教中，受居士戒时首先要受酒戒，在受酒戒的基础上方可受其他戒而成为少分居士、多分居士或者圆分居士。这个道理其实很简单——烂醉如泥者连自己的生命都无法保护，又怎么能保护戒律呢？大家都知道，人最宝贵的..

问：用父母等亲人的钱财来施舍可取吗？索达吉堪布答：一般来说，对贫苦人发放布施是应该的，但也要根据实际情况而定。如果亲人都赞成，那么施舍点钱财是很有意义的事，若是在自己家境拮据、亲人也反对布施的情况下，就没有必要掠夺亲人的财物去养活那些无关的人。因为这样做亲人会..

杀生和戒杀的果报是完全相反的。我们可以看到，同一父母所生的兄弟两人，一个人一辈子没有生过病，而另一个人则天天生病。我们学院也有这种情况：有的道友对我说，他从小到大基本上没有生过病，现在已经四五十岁了，从来没有吃过药、打过针；而有的道友则恰恰相反，成天抱着药罐子..

悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙；生前徒费心千万，死后空余手一双。《醒世歌》明·憨山德清这是明代憨山大师的〈醒世歌〉，警示我们应该有理想、有目标，并能持续不懈怠，为国家、为社会大众服务，做些有意义的奉献，否则大限一到，想做什么就来不及了。“悲欢离合朝..

范蠡是春秋时代的奇人，他辅佐越王勾践筹划20余年，最终率领越国的军队灭亡强大的吴国，报了当年险被灭国之仇，并且称霸一方。就在他被勾践封为上将军，统帅全国兵马，成为越国的三号人物之时，他却功成身退，隐姓埋名到异国去经商，他凭借出色的商业头脑，迅速成为地方首富，之后..

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到“富可敌国”、“富甲天下”的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是..

（第一讲）----一函遍复01好，各位闻思讲堂群三我们莲池海会的同修道友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。皈依佛，皈依法，皈依僧（三称）南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。请大家放掌。..

佛陀在舍卫国树给孤独园时，有位叫郁迦的年轻婆罗门，专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后，坐到一边说道：“世尊啊，像我这样的在家人，该怎么样做，才能获得这一世的安乐呢？”佛陀告诉这位年轻人，若具足四法，能让在家人这一世获得安乐。具足哪四法呢？分别是：..

经文：“若有断者，名菩萨行，名真持戒，名为贤士，名佛弟子”能断贪爱的，才是真的学菩提道，是佛弟子。经文：“财色二事相欲似轻，感罪尤重，河沙诳惑由财色起，此之二过能坏君臣师徒夫妇等，亦坏内外亲族朋友知识”财色之过看上去好像是小错。，但是它所感..

同样一部《金刚经》，世俗人研究，道亲也在研究，学佛者也在研究，因为用心不同，乃至思惟的方式不同，结果也就大不相同。所以不要认为某人在学佛，就一定有好的想法，不一定。认为学佛者一定是慈悲的，也不一定，因为个人动机不同，因缘不同，虽然是佛法，对他也不见得有什么直接..

虽然在法界实相上，诸法平等无二，没有众生与佛之分，没有轮回与涅之别，但对于凡夫来说，现阶段的修行目标，就是脱离生死轮回，证悟成佛。要达成这个目标，单靠自己的力量是不够的;想成就佛果，最大的助力来自众生。所以，如果学佛的时候，只是想着自己，或者是想着自己的亲朋好..

以下为一位有缘人分享，来文照登：以上为个人这十几年来的惨痛经验，及因为邪淫白白浪费了人生最精华的岁月，及累世不易修来的福报，谨此和各位同修师兄姐及戒友分享，要及时努力戒淫行善，千万不要为了一时快感而一错再错。我是一个台湾人，犹记得小时候大部分人，对男女生的事都..

人生下来，没有人是注定单身，注定生不出孩子的。一般上天有好生之德。所以人要行善积德，才能跟天感应。十六岁前的命运是上辈子的，十六岁之后，就要靠自己的善恶的业力了。所以在家庭中，教育孩子行善积德，比让孩子学习一些课余比赛唱歌还是跳舞要重要得多。因为有行善积德，以..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的斋主代表，林医生，孙会长，诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!今天是我们法会第三天，这个时间继续跟大家一起来学习《安士全书.文昌帝君阴骘文》。请大家看三十七页，「悯人之孤」，从这句看起。昨天我们学习到前..

问题：佛教说抽签是迷信，可为什么每次抽也能这么准？灯云法师：抽签是一种赌博的形式，它必然有50%的可能性。要么被猜中了，要么被猜错了。假如，抽签真的很灵的话，那就意味着这个抽签的人，决不可能做错事。他做生意一定会稳赚，做事业一定会成功。但据我所知，别说是抽签的人..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉(因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂)《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非..

「慈心」，在一切时一切处对人对事对物都要有慈悲心，「与众生乐之心，今此修持是为饶益有情而修也」。菩萨修行不为自己，为众生。我们要想帮助众生离苦得乐，先要成就自己。所以在修学过程当中欢欢喜喜，没有一点忧虑。被人欺骗了，凡夫苦恼，被人骗了，上了当，菩萨怎么?菩萨若..

最近有同修在群里问了以下几个问题：1、一天念《地藏经》两三遍，有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐，怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟，贪恋世间，他们得到几部《地藏经》功德后，往生人天善道而不去极乐世界，该怎么去想?3、我纠结，把念佛经的福德回向一..

顾名思义，所谓的解灾，改运，就是因为人在人生旅程中出现了某些问题，比如恶运，灾难。就像人身上出现了病痛，我们要去治疗它一样。病的原因有很多，有身体四大不调导致的疾病，有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运，灾难，却只有一种原因，那就是因果循环的报应。俗话说，善有善..