净土

胡小林:这样念佛妄念自息

「心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚。如是摄心」,如果这样摄住心,「妄念自息矣」,妄念自己就息掉了。「如或犹涌妄波」,如果还是妄想像波涛一样在汹涌,在往外冒,「即用十念记数」。这是我们这个世界上的人必须采用的方法,除此之外没别的方法,就要用十念记数。「则全心力..

心地善良的人,为何还会得癌症?」

「我是个好人,心地善良,从来没有害人之心,但是为何还会得癌症?」要回答这个问题,我们首先应该思考,什么是善?什么是恶?我们得了癌症,究竟是什么在起作用?01什么是善?什么是恶?关于什么是善或恶的疑问,其实在中国传统文化中,我们处处能够找到答案。中国自古就有善恶因果报应..

不生净土,难免轮回

【一位僧人的前世记忆:不生净土,难免轮回】各位同修,这篇纪实文章,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过礼拜请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚。写出来的目的是供同修参改,以我为鉴,从中吸取教训,深信因果,厌离轮回,真为生死..

应当把持名当作这一生中唯一的大事来办

◎我讨厌别人是讨厌自己,我爱别人是爱自己,我帮助别人是帮助自己,我糟蹋别人是糟蹋自己,这时头是讲什么?讲因果的现象,这个现象也是从宇宙一发生的时侯,就是你一念不觉的时侯,这个现象就有,所以自性,物质,精神,因果,同时发生。◎这个身体是微尘聚,是阿赖耶的相分变现..

总是要记住,经要听,愈听愈欢喜

◎常常想着什么?极乐世界是我的老家,家在西方,阿弥陀佛是我们的大家长,诸上善人是我们的亲朋好友,到这个世界来是观光旅游的,观光旅游何必认真,无论是顺境,是逆境,善缘恶缘,过两天就走了,就离开了,无论什么境界现前,都不动心,常常想着家在西方,那就什么都能忍,什么..

风水准来决定,自己的心在决定,念头在决定

◎世出世间一切法的成就在信心,第一个因素就是信心。◎读经也是禅定,讲经也是禅定,听经也是禅定,念佛也是禅定,没有一样不是,只要这个方法能够帮助我们烦恼轻,智慧长,那就叫禅定,那就叫止观。◎不管现相也好,不现相也好,总而言之,都了不可得。◎自性本空,没有任何执著..

信愿法师:善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十四)

【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十四)首先看《悲华经》第四十二愿:【愿我成阿耨多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧诸佛世界,所有众生,若发阿耨多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我当与大众围,现其人前。其人见我,即于我所,得心欢..

信愿法师:无论在家在庵,必须敬上和下(三)

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,必须敬上和下(三)有一个医生,发现最近病人比较少了,景气不好,所以生意差了,因此就去拜拜,神明妈祖三太子李哪咤,请您保佑弟子生意兴隆。如果你是妈祖,你是三太子李哪咤,有医生这样跟你请求,准备了苹果,还有糖果,请你要..

信愿法师:两个恶性比丘往生净土的故事

【念佛感应录】两个恶性比丘往生净土的故事释惟恭,唐朝末年人,在湖北荆州法性寺出家。此人禀性恶劣,对上傲慢无礼,对下恃强凌弱,平日专喜结交各种各样造罪破戒之人。然而,此人也不是毫无善根,作恶之隙,造业之暇,也尝读经典。当读到净土经典里说“善恶凡夫仰靠念佛皆得往生..

婚丧喜庆,决定不能杀生

【是故我今。对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝於阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。】这是地藏菩萨大慈大悲,给我们说出这些事实的真相。然后我们才晓得,民间许多这些作法,对於死去的人大大的不利,对他们真是毫无帮助,加重他的罪业,这个做得..

现在修福比古人方便,所获果报却不如古人

【何况善男子。善女人。自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】...佛法中教人修福,修福是什么原因?你没有见性。没有见性要想得福报,那怎么办?只有靠「修」。靠「修」得到的这个福,不是自性的,自性才是无有止尽。像我们在净土经里面看到..

修行趁年轻,年老修行艰难

下面两句经文“年寿旋尽,无可奈何”。人世寿命是短暂的,古人惜寸阴。世出世法的成就都要靠年轻。因为什么?因为年轻人有精力、有体力,好修行。不可以认为我现在年轻有为,与人共争不急之务,那就错了。我记得上午我说了,有人说现在还早,我正年轻力壮,我要干一番事业,等我老..

大安法师:往生咒的来历与功德利益

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,一般我们念完阿弥陀经都会念三遍往生咒,这个往生咒,它的来历也不寻常了。那么经一般讲是显教,后面附了咒,以咒附在经后面,这个经典呢得到这个咒,它的义理就更为显彰;而咒得到这个经呢这个咒也会更灵验。所以这个经和咒就能够交..

念佛先除障碍

我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢?比如穷苦的人,为了生活奔波,他怎能来念佛念到一心呢?再说富贵的人,他光享受去了,“富贵修道难”,这也是难啊。你先得把这些个难的除掉,才有可能一心念佛。贫穷,怎么样供养三宝、布施?“贫穷布施难”,不..

居心可以质鬼神,作事决不昧天理

“平时侃侃凿凿,与人说因果报应,生死轮回,并念佛了生死之道,与教儿女,立太平之基”。平常多说一些因果报应,生死轮回痛苦,因果报应不虚,多说一些,念佛求生西方的好处,用这个来教育自己的亲戚朋友,教育自己的儿女是非常好的。“心如弦直,语无模棱”..

能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合

“汝母去得甚好,就是你母亲走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也”。就是你母亲走的很好,有瑞相出现,是你母亲过去的善根,现在的善愿,并且你们给她助念共同促成的,是这个含义。“人一生事事皆可伪为,唯临死之时,不可伪为”。..

不论你修行哪个法门,这四个心都至关重要

人的“心”很多。过去的人把人心定不下来,叫做“五心不定”,就是说你的心到处乱跑。而修行人把“发心”作为一句口头禅。我们一出家,师父就说:“你要好好发心!”还有在座的居士们,到了庙里不管做什么事,师父都要你好好发心。那么,..

千万别婚前同居

现在很多人把婚姻问题归为性格不和、房价等结婚费用太高导致。婚姻的因果,不是钱财多少,最主要的是邪淫的问题。邪淫问题包括很多,尤其现在网络发达,里头情色图片导致人意淫、手淫。这些都是导致年轻人越来越多的欲望重,就直接导致婚姻的问题。比如我以前讲过的侵犯少女,两人..

净土法门法语:见不到佛、不能闻法,这就是大灾难

1、一句佛号,你真肯干,净宗法门没有一个不成就的。为什么不成就?不肯真干。为什么不肯真干?认识不清楚,对它有怀疑,这就是障,这就是难。你有障、有难,你这一生不能成就;没有障难,你这一生决定成就。2、念佛跟阿弥陀佛有感应,阿弥陀佛现身,是不是从极乐世界来的?是。极乐世..

宣化上人:一念这个六字大明咒,无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚,都常常拥护你

密宗是专门研究咒语和它的意思。佛教分成五宗:禅,教,律,密,净。禅宗就是参禅打坐;教宗就是讲经说法;律宗就是严净毗尼,弘范三界,就是专持戒律的;密宗,密就是秘密的,彼此互不相知;净土宗,就是专持名号,念这个“南无阿弥陀佛”这六字洪名,这叫净土宗。这五宗里边,有的人..

恒慎法师:什么是冤亲债主?怨结怎么来的?

天下无敌比丘尼恒慎法师讲于万佛圣城大殿2012年5月10日星期四晚师父上人、各位善知识:阿弥陀佛!这次万佛忏很公平,大家统统有“奖”,几乎大部分的人都感冒了,所以晚间听经剩下不多。今天恒慎所讲的主题是,天下无敌。你可能想说,这大概是武侠小说里面的打遍天下无敌手。我们今..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版35

222我往佛处【是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临,是将要命终。现今说终时,正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒,就是因为一心不乱,所以不颠倒。因为不颠倒,所以不往生别处。所谓即得,就是说速度快啊。所谓颠倒,就是由于平日随顺妄想,不修正念,..

已经造了这些罪业,怎么办?

欠钱的还钱,欠命的偿命,你说这个因果多可怕。你杀一个众生,你将来要还一条命,杀两个,你要偿两条命,你杀多少,你将来要偿多少命债。修行证果也不行,不能说修行证果就没事了,就可以欠帐不还钱,欠命不还命,那佛法不是把因果定律破坏了?诸位要晓得,释迦牟尼佛成佛了,还有..

家不和决定衰败

【若遇恶口者,说眷属斗诤报。】我们也常常看见一家人天天吵架,不是冤家不聚头。为什么这一家人不和?过去生中『恶口』的果报。如果这一生当中,恶口还不改,那麻烦可大了,他那个家怎么会和?在谚语里面常讲,「家和万事兴」,家不和决定衰败。地藏菩萨本愿经(第十三集)1998/5新加..

不见世间过,你心就清净,往生才有把握

现在这个时代修行,要想成就只有念佛求生净土,除这条路之外,确确实实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候才真正有把握往生?要念到心清净,心清净了就是功夫成片,可以带业往生。要怎样做到心清净?一定要有看破、放下的功夫,看破是觉悟,放下是功夫。放下什么?放下一..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第07讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文,是表..

如何从乞丐的命,到十年布施一个亿

我在初学佛的时候,指导我的老师是章嘉大师,我向他老人家请教,方东美先生将佛法介绍给我,我知道佛法是大学问,是世界哲学的最高峰。我向大师请教:佛门里有没有方法,让我们很快就能契入境界?我第一次跟出家人见面,第一个问题就这么提出来的。大师听了以后看着我,我也看着他..

什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人

所以这些年来,我们极力的提倡《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,中国传统文化的三个根。没有这三个根,在古时候不能算是中国人,什么是中国人?具足这三个根是标准的中国人。《弟子规》是儒家的,《感应篇》是道家的,《十善业》是佛家的。有人问我,我们学佛为什么要学儒、学..

信愿法师:无论在家在庵,必须敬上和下(二)

【往生净土仗佛愿力】印光大师开示:无论在家在庵,必须敬上和下(二)诸位菩萨,不管你的父母在不在,你都要好好做到孝养,不要以为父母不在了,就不用孝养。父母走了,你有没有经常的想念,每天为他念佛,让他往生西方极乐世界,甚至往生西方极乐世界之后,品位高升。你有没有想过..

因地发心的不同,便感召了不同的果报

所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因缘不同,有些人他欢喜受戒学律,以持戒来庄严自己的身口意,戒波罗蜜的功德;有些人听教看经,以止观来庄严自己的功德;有些人他是参禅,参宗坐禅。那么当然这三个..

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